Bible du Semeur
Ésaïe 53:9
9On a mis son tombeau |avec celui des criminels et son sépulcre |avec celui des riches, alors qu’il n’avait pas commis |d’acte de violence et que jamais ses lèvres |n’avaient produit la tromperie.
Ésaïe 53:9 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)On a mis son sépulcre parmi les méchants, Son tombeau avec le riche, Quoiqu’il n’eût point commis de violence Et qu’il n’y eût point de fraude dans sa bouche.
- Bible Segond 21 (S21)On a mis son tombeau parmi les méchants, sa tombe avec le riche, alors qu'il *n'avait pas commis de violence et qu'il n'y avait pas eu de tromperie dans sa bouche.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)On a mis son sépulcre parmi les méchants, Son tombeau avec le riche, Quoiqu'il n'ait point commis de violence Et qu'il n'y ait point eu de fraude dans sa bouche.
- Bible Darby (DBY)Et on lui donna son sépulcre avec les méchants ; mais il a été avec le riche dans sa mort, parce qu’il n’avait fait aucune violence, et qu’il n’y avait pas de fraude dans sa bouche.
Contexte de Ésaïe 53:9
7Il était maltraité, |et il s’est humilié, il n’a pas dit un mot. Semblable à un agneau |mené à l’abattoir, tout comme la brebis muette |devant ceux qui la tondent, il n’a pas dit un mot. 8Il a été arraché à la vie |avec violence, |suite à un jugement. Et qui, parmi les gens |de sa génération, |s’est soucié de son sort, lorsqu’on l’a retranché du pays des vivants ? Il a été frappé à mort à cause des péchés |que mon peuple a commis. On a mis son tombeau |avec celui des criminels et son sépulcre |avec celui des riches, alors qu’il n’avait pas commis |d’acte de violence et que jamais ses lèvres |n’avaient produit la tromperie. 10Mais il a plu à Dieu |de le briser par la souffrance. Bien que toi, Dieu, |tu aies livré sa vie |en sacrifice de réparation, il verra une descendance. Il vivra de longs jours et il accomplira avec succès |ce que désire l’Eternel. 11Car après avoir tant souffert, il verra la lumière, |et il sera comblé. Beaucoup de gens le connaîtront, et pour cela, mon serviteur, le Juste, |leur accordera le statut de justes et se chargera de leurs fautes.
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וַיִּתֵּ֤ן אֶת־רְשָׁעִים֙ קִבְר֔וֹ וְאֶת־עָשִׁ֖יר בְּמֹתָ֑יו עַ֚ל לֹא־חָמָ֣ס עָשָׂ֔ה וְלֹ֥א מִרְמָ֖ה בְּפִֽיו׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- misנָתַןnâthan · placerH5414
- sépulcreקֶ֫בֶרqeber qibrâh · tombeH6913
- parmiאֵת'êth · avecH854
- méchantsרָשָׁעrâshâ‛ · méchantH7563
- tombeauמָ֫וֶתmâveth · mortH4194
- richeעָשִׁיר‛âshîyr · richeH6223
- ilעַל‛al · surH5921
- pointלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- commisעָשָׂה‛âώâh · faire : agirH6213
- violenceחָמָסchâmâs · violenceH2555
- fraudeמִרְמָהmirmâh · tromperieH4820
- boucheפֶּהpeh · lèvreH6310
Références croisées de Ésaïe 53:9
- Matthieu 27:57Le soir venu, arriva un homme riche appelé Joseph, originaire de la ville d’Arimathée. Lui aussi était un disciple de Jésus.
- Marc 15:43Joseph d’Arimathée arriva. C’était un membre éminent du Grand-Conseil qui, lui aussi, vivait dans l’attente du royaume de Dieu. Il eut le courage de se rendre chez Pilate pour lui demander le corps de Jésus.
- Luc 23:50Il y avait un homme, appelé Joseph, un membre du Grand-Conseil des Juifs. C’était un homme bon et droit
- Jean 19:38Après ces événements, Joseph, de la ville d’Arimathée, alla demander à Pilate la permission d’enlever le corps de Jésus. Il était aussi disciple du Seigneur, mais il s’en cachait par peur des Juifs. Pilate y consentit. Joseph alla donc prendre le corps de Jésus.
- 1 Corinthiens 15:4il a été mis au tombeau, il est ressuscité le troisième jour, comme l’avaient annoncé les Ecritures.
- 2 Corinthiens 5:21Celui qui était innocent de tout péché, Dieu l’a condamné comme un pécheur à notre place pour que, dans l’union avec Christ, nous recevions la justice que Dieu accorde. »
- Hébreux 4:15En effet, nous n’avons pas un grand-prêtre qui serait incapable de compatir à nos faiblesses. Au contraire, il a été tenté en tout point comme nous le sommes, mais sans commettre de péché.
- Hébreux 7:26Jésus est donc bien le grand-prêtre qu’il nous fallait : il est saint, pleinement innocent, indemne de tout péché, séparé des pécheurs et il a été élevé plus haut que les cieux.
- 1 Pierre 2:22Il n’a commis aucun péché, ses lèvres n’avaient produit la tromperie.
- 1 Jean 3:5Or, vous le savez : Jésus est apparu pour ôter les péchés, et il n’y a pas de péché en lui.
Commentaires sur Ésaïe 53:9
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 9Avec les riches dans sa mort "Avec le riche était son tombeau" - Il est peut-être nécessaire d'introduire la traduction de l'évêque Lowth de ce verset avant d'en venir à ses critiques très satisfaisantes : - Et son tombeau a été désigné avec les méchants ; Mais son tombeau était avec l'homme riche : Bien qu'il n'ait fait aucun mal, Et qu'il n'y avait pas de ruse dans sa bouche. Parmi les diverses opinions qui ont été données sur ce passage, je ne doute…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 9Et il fit son tombeau avec les méchants - Jérôme rend ceci : Et dabit impios pro sepultura et divitem pro morte sua. La Septante rend : " Je donnerai au méchant au lieu de sa sépulture ( ἀὶ ῆ ῆ anti tēs taphēs ), et les riches à la place, ou au lieu de sa mort" ( ἀὶ ῦ ά anti tou thanatou ). Le chaldéen le rend ainsi : " Il livrera les méchants à la géhenne, et les riches qui oppriment, par une mort qui détruit, afin que les ouvriers d'iniquité ne soient…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 4-9Ces versets décrivent les douleurs de Christ : ils détaillent les souffrances qu'Il allait endurer. C'est à cause de nos péchés, que notre Seigneur Jésus a souffert, à notre place. Nous avons tous péché, et sommes privés de la Gloire de Dieu. Les pécheurs se complaisent dans leurs péchés, dans leur mauvais cheminement, qui ne nous procurent que peines et douleurs, les plus terribles qui soient. Quand, par contre, nous « déposons » nos iniquités aux pieds…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 9Pour en savoir plus sur l'absence de crime de Jésus : voir 1P 2.21–25. La traduction littérale donne : "il fut avec les riches dans sa mort" (voir Mt 27.57–61). Bien que la Bible considère souvent les richesses comme une bénédiction de Dieu, elle condamne régulièrement les riches comme étant malhonnêtes et oppressifs. Ce détail pourrait être ironique : cet homme bon sera enterré avec des oppresseurs.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 9Dans sa mort il est avec le riche. L'hébreu porte simplement : dans sa mort avec le riche. Il serait assez naturel de faire de ces mots le parallèle de ceux-ci : son sépulcre avec les méchants. Il faudrait alors, avec Luther et Calvin donner au mot riche le sens d'orgueilleux ou de violent. Mais on détourne ainsi le terme hébreu de son sens constant. La sépulture d'un riche, même impie, n'est d'ailleurs pas une sépulture ignominieuse, comme celle d'un…Lire le commentaire
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