Bible Segond 21
Ésaïe 53:9
9On a mis son tombeau parmi les méchants, sa tombe avec le riche, alors qu'il *n'avait pas commis de violence et qu'il n'y avait pas eu de tromperie dans sa bouche.
Ésaïe 53:9 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)On a mis son sépulcre parmi les méchants, Son tombeau avec le riche, Quoiqu’il n’eût point commis de violence Et qu’il n’y eût point de fraude dans sa bouche.
- Bible du Semeur (BDS)On a mis son tombeau |avec celui des criminels et son sépulcre |avec celui des riches, alors qu’il n’avait pas commis |d’acte de violence et que jamais ses lèvres |n’avaient produit la tromperie.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)On a mis son sépulcre parmi les méchants, Son tombeau avec le riche, Quoiqu'il n'ait point commis de violence Et qu'il n'y ait point eu de fraude dans sa bouche.
- Bible Darby (DBY)Et on lui donna son sépulcre avec les méchants ; mais il a été avec le riche dans sa mort, parce qu’il n’avait fait aucune violence, et qu’il n’y avait pas de fraude dans sa bouche.
Contexte de Ésaïe 53:9
7Il a été maltraité, il s’est humilié et n'a pas ouvert la bouche. *Pareil à un agneau qu'on mène à l’abattoir, à une brebis muette devant ceux qui la tondent, il n'a pas ouvert la bouche. 8Il a été enlevé sous la contrainte et sous le jugement, et dans sa génération qui s’est inquiété de son sort? Qui s’est soucié de ce qu’il était exclu de la terre des vivants, frappé à cause de la révolte de mon peuple? On a mis son tombeau parmi les méchants, sa tombe avec le riche, alors qu'il *n'avait pas commis de violence et qu'il n'y avait pas eu de tromperie dans sa bouche. 10L'Eternel a voulu le briser par la souffrance. Si tu fais de sa vie un sacrifice de culpabilité, il verra une descendance et vivra longtemps, et la volonté de l'Eternel sera accomplie par son intermédiaire. 11Après tant de trouble, il verra la lumière et sera satisfait. Par sa connaissance, mon serviteur juste procurera la justice à beaucoup d'hommes; c’est lui qui portera leurs fautes.
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וַיִּתֵּ֤ן אֶת־רְשָׁעִים֙ קִבְר֔וֹ וְאֶת־עָשִׁ֖יר בְּמֹתָ֑יו עַ֚ל לֹא־חָמָ֣ס עָשָׂ֔ה וְלֹ֥א מִרְמָ֖ה בְּפִֽיו׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- misנָתַןnâthan · placerH5414
- sépulcreקֶ֫בֶרqeber qibrâh · tombeH6913
- parmiאֵת'êth · avecH854
- méchantsרָשָׁעrâshâ‛ · méchantH7563
- tombeauמָ֫וֶתmâveth · mortH4194
- richeעָשִׁיר‛âshîyr · richeH6223
- ilעַל‛al · surH5921
- pointלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- commisעָשָׂה‛âώâh · faire : agirH6213
- violenceחָמָסchâmâs · violenceH2555
- fraudeמִרְמָהmirmâh · tromperieH4820
- boucheפֶּהpeh · lèvreH6310
Références croisées de Ésaïe 53:9
- Matthieu 27:57Le soir venu arriva un homme riche d'Arimathée, du nom de Joseph, qui lui aussi était un disciple de Jésus.
- Marc 15:43Joseph d'Arimathée arriva. C’était un membre éminent du conseil, qui attendait lui aussi le royaume de Dieu. Il osa se rendre vers Pilate pour demander le corps de Jésus.
- Luc 23:50Il y avait un membre du sanhédrin du nom de Joseph; homme bon et juste,
- Jean 19:38Après cela, Joseph d'Arimathée, qui était disciple de Jésus, mais en secret par crainte des chefs juifs, demanda à Pilate la permission d'enlever le corps de Jésus. Pilate le lui permit. Il vint donc et enleva le corps de Jésus.
- 1 Corinthiens 15:4il a été enseveli et il est ressuscité le troisième jour, conformément aux Ecritures.
- 2 Corinthiens 5:21[En effet,] celui qui n'a pas connu le péché, il l'a fait devenir péché pour nous afin qu’en lui nous devenions justice de Dieu.»
- Hébreux 4:15En effet, nous n’avons pas un grand-prêtre incapable de compatir à nos faiblesses; au contraire, il a été tenté en tout point comme nous, mais sans commettre de péché.
- Hébreux 7:26C’est bien un tel grand-prêtre qu’il nous fallait: saint, irréprochable, sans souillure, séparé des pécheurs et plus élevé que le ciel.
- 1 Pierre 2:22lui qui n'a pas commis de péché et dans la bouche duquel on n’a pas trouvé de tromperie,
- 1 Jean 3:5Or, vous le savez, Jésus est apparu pour enlever nos péchés et il n'y a pas de péché en lui.
Commentaires sur Ésaïe 53:9
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 9Avec les riches dans sa mort "Avec le riche était son tombeau" - Il est peut-être nécessaire d'introduire la traduction de l'évêque Lowth de ce verset avant d'en venir à ses critiques très satisfaisantes : - Et son tombeau a été désigné avec les méchants ; Mais son tombeau était avec l'homme riche : Bien qu'il n'ait fait aucun mal, Et qu'il n'y avait pas de ruse dans sa bouche. Parmi les diverses opinions qui ont été données sur ce passage, je ne doute…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 9Et il fit son tombeau avec les méchants - Jérôme rend ceci : Et dabit impios pro sepultura et divitem pro morte sua. La Septante rend : " Je donnerai au méchant au lieu de sa sépulture ( ἀὶ ῆ ῆ anti tēs taphēs ), et les riches à la place, ou au lieu de sa mort" ( ἀὶ ῦ ά anti tou thanatou ). Le chaldéen le rend ainsi : " Il livrera les méchants à la géhenne, et les riches qui oppriment, par une mort qui détruit, afin que les ouvriers d'iniquité ne soient…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 4-9Ces versets décrivent les douleurs de Christ : ils détaillent les souffrances qu'Il allait endurer. C'est à cause de nos péchés, que notre Seigneur Jésus a souffert, à notre place. Nous avons tous péché, et sommes privés de la Gloire de Dieu. Les pécheurs se complaisent dans leurs péchés, dans leur mauvais cheminement, qui ne nous procurent que peines et douleurs, les plus terribles qui soient. Quand, par contre, nous « déposons » nos iniquités aux pieds…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 9Pour en savoir plus sur l'absence de crime de Jésus : voir 1P 2.21–25. La traduction littérale donne : "il fut avec les riches dans sa mort" (voir Mt 27.57–61). Bien que la Bible considère souvent les richesses comme une bénédiction de Dieu, elle condamne régulièrement les riches comme étant malhonnêtes et oppressifs. Ce détail pourrait être ironique : cet homme bon sera enterré avec des oppresseurs.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 9Dans sa mort il est avec le riche. L'hébreu porte simplement : dans sa mort avec le riche. Il serait assez naturel de faire de ces mots le parallèle de ceux-ci : son sépulcre avec les méchants. Il faudrait alors, avec Luther et Calvin donner au mot riche le sens d'orgueilleux ou de violent. Mais on détourne ainsi le terme hébreu de son sens constant. La sépulture d'un riche, même impie, n'est d'ailleurs pas une sépulture ignominieuse, comme celle d'un…Lire le commentaire
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