Bible Segond 1910
Ésaïe 53:9
9On a mis son sépulcre parmi les méchants, Son tombeau avec le riche, Quoiqu’il n’eût point commis de violence Et qu’il n’y eût point de fraude dans sa bouche.
Ésaïe 53:9 dans d’autres versions
- Bible Segond 21 (S21)On a mis son tombeau parmi les méchants, sa tombe avec le riche, alors qu'il *n'avait pas commis de violence et qu'il n'y avait pas eu de tromperie dans sa bouche.
- Bible du Semeur (BDS)On a mis son tombeau |avec celui des criminels et son sépulcre |avec celui des riches, alors qu’il n’avait pas commis |d’acte de violence et que jamais ses lèvres |n’avaient produit la tromperie.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)On a mis son sépulcre parmi les méchants, Son tombeau avec le riche, Quoiqu'il n'ait point commis de violence Et qu'il n'y ait point eu de fraude dans sa bouche.
- Bible Darby (DBY)Et on lui donna son sépulcre avec les méchants ; mais il a été avec le riche dans sa mort, parce qu’il n’avait fait aucune violence, et qu’il n’y avait pas de fraude dans sa bouche.
Contexte de Ésaïe 53:9
7Il a été maltraité et opprimé, Et il n’a point ouvert la bouche, Semblable à un agneau qu’on mène à la boucherie, À une brebis muette devant ceux qui la tondent ; Il n’a point ouvert la bouche. 8Il a été enlevé par l’angoisse et le châtiment ; Et parmi ceux de sa génération, qui a cru Qu’il était retranché de la terre des vivants Et frappé pour les péchés de mon peuple ? On a mis son sépulcre parmi les méchants, Son tombeau avec le riche, Quoiqu’il n’eût point commis de violence Et qu’il n’y eût point de fraude dans sa bouche. 10Il a plu à l’Éternel de le briser par la souffrance… Après avoir livré sa vie en sacrifice pour le péché, Il verra une postérité et prolongera ses jours ; Et l’œuvre de l’Éternel prospérera entre ses mains. 11À cause du travail de son âme, il rassasiera ses regards ; Par sa connaissance mon serviteur juste justifiera beaucoup d’hommes, Et il se chargera de leurs iniquités.
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וַיִּתֵּ֤ן אֶת־רְשָׁעִים֙ קִבְר֔וֹ וְאֶת־עָשִׁ֖יר בְּמֹתָ֑יו עַ֚ל לֹא־חָמָ֣ס עָשָׂ֔ה וְלֹ֥א מִרְמָ֖ה בְּפִֽיו׃Lire en interlinéaire
- misנָתַןnâthan · placerH5414
- sépulcreקֶ֫בֶרqeber qibrâh · tombeH6913
- parmiאֵת'êth · avecH854
- méchantsרָשָׁעrâshâ‛ · méchantH7563
- tombeauמָ֫וֶתmâveth · mortH4194
- richeעָשִׁיר‛âshîyr · richeH6223
- ilעַל‛al · surH5921
- pointלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- commisעָשָׂה‛âώâh · faire : agirH6213
- violenceחָמָסchâmâs · violenceH2555
- fraudeמִרְמָהmirmâh · tromperieH4820
- boucheפֶּהpeh · lèvreH6310
Références croisées de Ésaïe 53:9
- Matthieu 27:57Le soir étant venu, arriva un homme riche d’Arimathée, nommé Joseph, lequel était aussi disciple de Jésus.
- Marc 15:43arriva Joseph d’Arimathée, conseiller de distinction, qui lui-même attendait aussi le royaume de Dieu. Il osa se rendre vers Pilate, pour demander le corps de Jésus.
- Luc 23:50Il y avait un conseiller, nommé Joseph, homme bon et juste,
- Jean 19:38Après cela, Joseph d’Arimathée, qui était disciple de Jésus, mais en secret par crainte des Juifs, demanda à Pilate la permission de prendre le corps de Jésus. Et Pilate le permit. Il vint donc, et prit le corps de Jésus.
- 1 Corinthiens 15:4qu’il a été enseveli, et qu’il est ressuscité le troisième jour, selon les Écritures ;
- 2 Corinthiens 5:21Celui qui n’a point connu le péché, il l’a fait devenir péché pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu.
- Hébreux 4:15Car nous n’avons pas un souverain sacrificateur qui ne puisse compatir à nos faiblesses ; au contraire, il a été tenté comme nous en toutes choses, sans commettre de péché.
- Hébreux 7:26Il nous convenait, en effet, d’avoir un souverain sacrificateur comme lui, saint, innocent, sans tache, séparé des pécheurs, et plus élevé que les cieux,
- 1 Pierre 2:22Lui qui n’a point commis de péché, Et dans la bouche duquel il ne s’est point trouvé de fraude ;
- 1 Jean 3:5Or, vous le savez, Jésus a paru pour ôter les péchés, et il n’y a point en lui de péché.
Commentaires sur Ésaïe 53:9
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 9Avec les riches dans sa mort "Avec le riche était son tombeau" - Il est peut-être nécessaire d'introduire la traduction de l'évêque Lowth de ce verset avant d'en venir à ses critiques très satisfaisantes : - Et son tombeau a été désigné avec les méchants ; Mais son tombeau était avec l'homme riche : Bien qu'il n'ait fait aucun mal, Et qu'il n'y avait pas de ruse dans sa bouche. Parmi les diverses opinions qui ont été données sur ce passage, je ne doute…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 9Et il fit son tombeau avec les méchants - Jérôme rend ceci : Et dabit impios pro sepultura et divitem pro morte sua. La Septante rend : " Je donnerai au méchant au lieu de sa sépulture ( ἀὶ ῆ ῆ anti tēs taphēs ), et les riches à la place, ou au lieu de sa mort" ( ἀὶ ῦ ά anti tou thanatou ). Le chaldéen le rend ainsi : " Il livrera les méchants à la géhenne, et les riches qui oppriment, par une mort qui détruit, afin que les ouvriers d'iniquité ne soient…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 4-9Ces versets décrivent les douleurs de Christ : ils détaillent les souffrances qu'Il allait endurer. C'est à cause de nos péchés, que notre Seigneur Jésus a souffert, à notre place. Nous avons tous péché, et sommes privés de la Gloire de Dieu. Les pécheurs se complaisent dans leurs péchés, dans leur mauvais cheminement, qui ne nous procurent que peines et douleurs, les plus terribles qui soient. Quand, par contre, nous « déposons » nos iniquités aux pieds…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 9Pour en savoir plus sur l'absence de crime de Jésus : voir 1P 2.21–25. La traduction littérale donne : "il fut avec les riches dans sa mort" (voir Mt 27.57–61). Bien que la Bible considère souvent les richesses comme une bénédiction de Dieu, elle condamne régulièrement les riches comme étant malhonnêtes et oppressifs. Ce détail pourrait être ironique : cet homme bon sera enterré avec des oppresseurs.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 9Dans sa mort il est avec le riche. L'hébreu porte simplement : dans sa mort avec le riche. Il serait assez naturel de faire de ces mots le parallèle de ceux-ci : son sépulcre avec les méchants. Il faudrait alors, avec Luther et Calvin donner au mot riche le sens d'orgueilleux ou de violent. Mais on détourne ainsi le terme hébreu de son sens constant. La sépulture d'un riche, même impie, n'est d'ailleurs pas une sépulture ignominieuse, comme celle d'un…Lire le commentaire
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