Bible du Semeur
Ésaïe 29:1
1Malheur à la cité-Autel, |à la cité-Autel contre laquelle |David a installé son campement. Elle a beau maintenir, |année après année, tout le cycle des fêtes,
Ésaïe 29:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Malheur à Ariel, à Ariel, Cité dont David fit sa demeure ! Ajoutez année à année, Laissez les fêtes accomplir leur cycle.
- Bible Segond 21 (S21)Malheur à Ariel, oui, à Ariel, la ville où David a installé son camp! Ajoutez une année à celle-ci, laissez les fêtes accomplir leur cycle,
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Malheur à Ariel, à Ariel! Cité dont David fit sa demeure! Ajoutez année à année, Laissez les fêtes accomplir leur cycle.
- Bible Darby (DBY)*Malheur à Ariel, à Ariel, la cité où David demeura ! Ajoutez année à année, que les fêtes se succèdent ;
Contexte de Ésaïe 29:1
Malheur à la cité-Autel, |à la cité-Autel contre laquelle |David a installé son campement. Elle a beau maintenir, |année après année, tout le cycle des fêtes, 2j’assiégerai la ville-Autel, elle ne sera plus |que plaintes et gémissements. Oui, je ferai de toi |comme un autel. 3J’établirai mon campement |en cercle autour de toi et je t’assiégerai |avec des ouvrages de siège, élevant contre toi |des tours pour t’attaquer.
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ה֚וֹי אֲרִיאֵ֣ל אֲרִיאֵ֔ל קִרְיַ֖ת חָנָ֣ה דָוִ֑ד סְפ֥וּ שָׁנָ֛ה עַל־שָׁנָ֖ה חַגִּ֥ים יִנְקֹֽפוּ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Malheurהוֹיhôy · malheur !H1945
- Arielאֲרִיאֵל'ărîy'êl · ArielH740
- Citéקִרְיָהqiryâh · villeH7151
- Davidדָּוִדdâvid dâvîyd · DavidH1732
- demeureחָנָהchânâh · camperH2583
- Ajoutezסָפָהsâphâh · emporterH5595
- Ajoutezיָסַףyâsaph · ajouterH3254
- annéeשָׁנָהshâneh shânâh · annéeH8141
- àעַל‛al · surH5921
- fêtesחַגchag châg · fêteH2282
- cycleנָקַףnâqaph · entourerH5362
Références croisées de Ésaïe 29:1
- Ésaïe 31:9Ceux qui étaient solides |comme un rocher |fuiront épouvantés, et devant l’étendard, |leurs chefs seront terrorisés. C’est là ce que déclare l’Eternel |dont le feu brûle dans Sion et qui a sa fournaise |au milieu de Jérusalem.
- Ézéchiel 43:15Le sommet de l’autel, avec le foyer, a quatre coudées de hauteur, il est surmonté de quatre cornes.
- 2 Samuel 5:9David s’installa dans la forteresse qu’il appela la Cité de David. Il fit des constructions tout autour, depuis les terrasses aménagées pour les cultures jusque vers l’intérieur.
- Ésaïe 1:11A quoi peuvent bien me servir |vos nombreux sacrifices ? dit l’Eternel, car je suis rassasié |des holocaustes de béliers, et de la graisse |de bêtes à l’engrais. Je ne prends pas plaisir aux sacrifices de taureaux, |d’agneaux comme de boucs.
- Jérémie 7:21Voici ce que déclare le Seigneur des armées célestes, Dieu d’Israël : Ajoutez donc vos holocaustes aux autres sacrifices, et mangez-en la viande.
- Osée 5:6Avec leurs moutons et leurs bœufs, |ils viennent chercher l’Eternel, mais ils ne le trouveront pas : il est parti loin d’eux.
- Osée 8:13Pour me faire une offrande |ils sacrifient des bêtes, et la viande, ils la mangent ; l’Eternel ne les agrée pas. Désormais, il prendra |en considération leurs fautes et il les châtiera |pour leurs péchés, ils retourneront en Egypte.
- Osée 9:4Ils ne verseront plus |de vin en libation |pour l’Eternel, leurs sacrifices |ne lui seront pas agréables, leur nourriture |sera comme un repas de deuil. Ceux qui en mangeront |se rendront tous impurs. Leur pain ne servira |que pour leur subsistance mais il n’entrera pas |dans le temple de l’Eternel.
- Amos 4:4Allez donc à Béthel |et transgressez la loi, et, à Guilgal, |transgressez-la encore plus ! Offrez tous les matins |vos sacrifices, et le troisième jour vos dîmes.
- Hébreux 10:1La Loi de Moïse ne possède qu’une ombre des biens à venir et non pas l’image même de ces réalités. Elle ne peut donc en aucun cas amener à la perfection ceux qui s’approchent ainsi de Dieu sur la base des mêmes sacrifices offerts perpétuellement d’année en année.
- Ésaïe 66:3Celui qui sacrifie un bœuf, tue aussi bien un homme ; celui qui immole un agneau, rompt la nuque à un chien ; celui qui présente une offrande offre du sang de porc ; et celui qui fait brûler de l’encens, c’est une idole qu’il bénit. Comme ils ont tous choisi |de suivre leurs propres chemins et qu’ils prennent plaisir |à leurs idoles |abominables,
- Michée 6:6Avec quoi donc pourrai-je |me présenter à l’Eternel ? Et avec quoi m’inclinerai-je |devant le Dieu d’en haut ? Irai-je devant lui |avec des holocaustes, avec des veaux âgés d’un an ?
Commentaires sur Ésaïe 29:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Ariel - Il est très certain que Jérusalem est ici appelée par ce nom ; mais la raison de ce nom et sa signification appliquée à Jérusalem sont très obscures et douteuses. Certains, avec les Chaldéens, supposent qu'il est tiré du foyer du grand autel des holocaustes qu'Ezéchiel appelle clairement du même nom, et que Jérusalem est ici considérée comme le siège du feu de Dieu, אל אור ur el, qui doit sortir de là pour consumer ses ennemis : comparez Ésaïe…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1Wo - (comparez la note à Ésaïe 18:1). A Ariel - Il ne fait aucun doute que Jérusalem est ici visée. La déclaration selon laquelle il s'agit de la ville où David a habité, ainsi que toute la portée de la prophétie, le prouvent. Mais la raison pour laquelle la ville est appelée ici " Ariel " n'est pas claire. La marge indique : " O Ariel, c'est-à-dire le lion de Dieu ". Le mot(אריאל ) est utilisé pour désigner la ville 'ărı̂y'ēl ) est composé de deux mots…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-8Ariel peut signifier éventuellement « l'autel des offrandes brulées ». Jérusalem devait bien se rendre compte que les services religieux officiels ne pouvaient dispenser les hommes de subir tout jugement céleste. Les hypocrites ne provoqueront jamais la satisfaction de Dieu, ni ne pourront entrer en paix avec Lui. Dieu a de nombreuses fois, par le biais de Ses anges, « campé » autour de Jérusalem, pour en assurer la protection et la délivrance ; mais…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-2Ariel était un autre nom du Mont Sion (29.8) ; cela signifie probablement "autel de Dieu".Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 11 à 14 Le châtiment et la délivrance d'Ariel. Ce discours a été prononcé environ un an avant l'invasion des Assyriens (voir verset 1). Au moment où cette période d'angoisse va s'ouvrir pour Juda, Esaïe annonce que Jérusalem sera assiégée et menacée d'une ruine complète, mais que dans l'épreuve elle manifestera une force invincible et, au moment de la plus grande détresse, sera miraculeusement délivrée par l'Eternel. Ainsi le prophète anéantit la fausse…Lire le commentaire
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