Nouvelle Français courant
Ésaïe 29:1
1« Quel malheur, Ariel, Ariel, cité de Jérusalem que David vint assiéger ! Tu as beau maintenir tout le cycle des fêtes année après année,
Ésaïe 29:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Malheur à Ariel, à Ariel, Cité dont David fit sa demeure ! Ajoutez année à année, Laissez les fêtes accomplir leur cycle.
- Bible Segond 21 (S21)Malheur à Ariel, oui, à Ariel, la ville où David a installé son camp! Ajoutez une année à celle-ci, laissez les fêtes accomplir leur cycle,
- Bible du Semeur (BDS)Malheur à la cité-Autel, |à la cité-Autel contre laquelle |David a installé son campement. Elle a beau maintenir, |année après année, tout le cycle des fêtes,
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Malheur à Ariel, à Ariel! Cité dont David fit sa demeure! Ajoutez année à année, Laissez les fêtes accomplir leur cycle.
Contexte de Ésaïe 29:1
« Quel malheur, Ariel, Ariel, cité de Jérusalem que David vint assiéger ! Tu as beau maintenir tout le cycle des fêtes année après année, 2je te malmènerai, dit le Seigneur. Tu ne connaîtras plus que tristesse et détresse, et tu ne seras plus pour moi que l'ariel de l'autel, où se consument les victimes. 3J'établirai mon camp tout autour de toi, moi aussi ; je t'enfermerai dans des retranchements, je m'opposerai à toi en élevant des remblais.
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ה֚וֹי אֲרִיאֵ֣ל אֲרִיאֵ֔ל קִרְיַ֖ת חָנָ֣ה דָוִ֑ד סְפ֥וּ שָׁנָ֛ה עַל־שָׁנָ֖ה חַגִּ֥ים יִנְקֹֽפוּ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Malheurהוֹיhôy · malheur !H1945
- Arielאֲרִיאֵל'ărîy'êl · ArielH740
- Citéקִרְיָהqiryâh · villeH7151
- Davidדָּוִדdâvid dâvîyd · DavidH1732
- demeureחָנָהchânâh · camperH2583
- Ajoutezסָפָהsâphâh · emporterH5595
- Ajoutezיָסַףyâsaph · ajouterH3254
- annéeשָׁנָהshâneh shânâh · annéeH8141
- àעַל‛al · surH5921
- fêtesחַגchag châg · fêteH2282
- cycleנָקַףnâqaph · entourerH5362
Références croisées de Ésaïe 29:1
- Ésaïe 31:9Sous l'effet de la terreur, son plus sûr appui s'enfuira, et les officiers, épouvantés, abandonneront leur drapeau. C'est le Seigneur qui le déclare, lui qui a sa flamme à Sion, un feu allumé à Jérusalem.
- Ézéchiel 43:15La partie supérieure de l'autel, où se trouvait le foyer, avait quatre mesures de hauteur et les quatre angles en étaient relevés.
- 2 Samuel 5:9David s'installa dans la forteresse ; c'est lui qui la nomma “cité de David”. Ensuite il fit construire d'autres ouvrages défensifs, entre la terrasse appelée Millo et sa résidence.
- Ésaïe 1:11« Je n'ai rien à faire de vos nombreux sacrifices, déclare le Seigneur. J'en ai assez des béliers consumés par le feu et de la graisse des veaux. Je ne désire pas le sang des taureaux, des agneaux et des boucs.
- Jérémie 7:21Voici ce que déclare le Seigneur de l'univers, le Dieu d'Israël : Ajoutez la viande de vos sacrifices complets à celle de vos sacrifices ordinaires et mangez-la vous-mêmes !
- Osée 5:6Qu'ils aillent offrir des sacrifices avec des bœufs et des moutons, qu'ils viennent consulter le Seigneur, ils ne le trouveront pas, car il s'est retiré loin d'eux.
- Osée 8:13Oui, ils aiment offrir des sacrifices dont ils mangent la viande. Mais le Seigneur n'y trouve aucun plaisir. Il n'oublie pas leurs crimes, il passe en revue leurs fautes. Ils retourneront en Égypte.
- Osée 9:4Non, ils ne répandront plus en l'honneur du Seigneur une offrande de vin ; leurs sacrifices ne lui plairont plus ; ils seront comme cette nourriture qu'on partage quand on est en deuil : les personnes qui en mangent sont déjà impures. Leur pain satisfera leur faim, mais on ne l'apportera pas pour l'offrir dans la maison du Seigneur.
- Amos 4:4« Gens d'Israël, fréquentez le temple de Béthel tout en vous révoltant contre moi, ou celui à Guilgal tout en multipliant vos révoltes. Le lendemain de votre arrivée présentez vos sacrifices, et le surlendemain offrez vos dons en nature.
- Hébreux 10:1La loi de Moïse ne possède pas la représentation exacte des réalités, mais seulement l'ombre des biens à venir. Elle est tout à fait incapable de conduire à la perfection ceux qui s'approchent de Dieu : comment le pourrait-elle avec ces sacrifices, toujours les mêmes, que l'on offre année après année, indéfiniment ?
- Ésaïe 66:3Or, pour offrir un sacrifice, on abat un bœuf, mais on tue aussi bien un homme ; on égorge un mouton, mais on brise aussi bien la nuque d'un chien ; on présente une offrande de farine, mais aussi bien du sang de porc ; on la brûle avec de l'encens, mais on honore aussi des faux dieux. Puisque ces gens-là ont choisi de suivre ce chemin, puisqu'ils se plaisent à ces horreurs,
- Michée 6:6« Avec quoi me présenter devant le Seigneur, lorsque je viens me prosterner devant le Dieu très-haut ? Faut-il que je lui offre en sacrifices complets des veaux d'un an ?
Commentaires sur Ésaïe 29:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Ariel - Il est très certain que Jérusalem est ici appelée par ce nom ; mais la raison de ce nom et sa signification appliquée à Jérusalem sont très obscures et douteuses. Certains, avec les Chaldéens, supposent qu'il est tiré du foyer du grand autel des holocaustes qu'Ezéchiel appelle clairement du même nom, et que Jérusalem est ici considérée comme le siège du feu de Dieu, אל אור ur el, qui doit sortir de là pour consumer ses ennemis : comparez Ésaïe…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1Wo - (comparez la note à Ésaïe 18:1). A Ariel - Il ne fait aucun doute que Jérusalem est ici visée. La déclaration selon laquelle il s'agit de la ville où David a habité, ainsi que toute la portée de la prophétie, le prouvent. Mais la raison pour laquelle la ville est appelée ici " Ariel " n'est pas claire. La marge indique : " O Ariel, c'est-à-dire le lion de Dieu ". Le mot(אריאל ) est utilisé pour désigner la ville 'ărı̂y'ēl ) est composé de deux mots…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-8Ariel peut signifier éventuellement « l'autel des offrandes brulées ». Jérusalem devait bien se rendre compte que les services religieux officiels ne pouvaient dispenser les hommes de subir tout jugement céleste. Les hypocrites ne provoqueront jamais la satisfaction de Dieu, ni ne pourront entrer en paix avec Lui. Dieu a de nombreuses fois, par le biais de Ses anges, « campé » autour de Jérusalem, pour en assurer la protection et la délivrance ; mais…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-2Ariel était un autre nom du Mont Sion (29.8) ; cela signifie probablement "autel de Dieu".Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 11 à 14 Le châtiment et la délivrance d'Ariel. Ce discours a été prononcé environ un an avant l'invasion des Assyriens (voir verset 1). Au moment où cette période d'angoisse va s'ouvrir pour Juda, Esaïe annonce que Jérusalem sera assiégée et menacée d'une ruine complète, mais que dans l'épreuve elle manifestera une force invincible et, au moment de la plus grande détresse, sera miraculeusement délivrée par l'Eternel. Ainsi le prophète anéantit la fausse…Lire le commentaire
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