Bible du Semeur
Genèse 32:25
25Jacob resta seul. Alors un individu lutta avec lui jusqu’à l’aube.
Genèse 32:25 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Jacob demeura seul. Alors un homme lutta avec lui jusqu’au lever de l’aurore.
- Bible Segond 21 (S21)Jacob resta seul. C’est alors qu’un homme lutta avec lui jusqu'au lever de l'aurore.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Voyant qu'il ne le maîtrisait pas, cet homme le frappa à l'emboîture de la hanche; et l'emboîture de la hanche de Jacob se démit pendant qu'il luttait avec lui.
- Bible Darby (DBY)Et Jacob resta seul ; et un homme lutta avec lui jusqu’au lever de l’aurore.
Contexte de Genèse 32:25
23Dans la nuit, il se leva, emmena ses deux femmes, leurs servantes et ses onze fils et passa le gué du Yabboq. 24Après leur avoir fait traverser le torrent et avoir fait passer tout ce qui lui appartenait, Jacob resta seul. Alors un individu lutta avec lui jusqu’à l’aube. 26Quand celui-ci vit qu’il n’arrivait pas à vaincre Jacob, il lui porta un coup à l’articulation de la hanche qui se démit pendant qu’il luttait avec lui. 27Puis il dit à Jacob : Laisse-moi partir, car le jour se lève. Mais Jacob répondit : Je ne te laisserai pas aller avant que tu ne m’aies béni.
Lire Genèse 32 en entierGenèse 32:25 mot à mot
וַיַּ֗רְא כִּ֣י לֹ֤א יָכֹל֙ ל֔וֹ וַיִּגַּ֖ע בְּכַף־יְרֵכ֑וֹ וַתֵּ֙קַע֙ כַּף־יֶ֣רֶךְ יַעֲקֹ֔ב בְּהֵֽאָבְק֖וֹ עִמּֽוֹ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Genèse 32:25
- Genèse 19:22Mais dépêche-toi de t’y sauver, car je ne peux rien faire avant que tu y sois arrivé ! C’est pourquoi on a nommé la ville Tsoar (Peu de chose).
- Nombres 14:13Moïse répondit à l’Eternel : Les Egyptiens savent que c’est toi qui as fait sortir ce peuple de chez eux par ta puissance,
- Ésaïe 41:14Sois donc sans crainte, |vermisseau de Jacob, ô petit Israël, car je viens à ton aide, l’Eternel le déclare ; celui qui te délivre |c’est le Saint d’Israël.
- Ésaïe 45:11Ainsi dit l’Eternel, |lui le Saint d’Israël, lui qui l’a façonné : Oserez-vous me questionner |sur ce qui doit venir, ou me donnerez-vous des ordres |au sujet de mes fils |et au sujet de l’œuvre |que mes mains ont réalisée ?
- Osée 12:3Contre Juda |l’Eternel intente un procès. Il va châtier Jacob |pour sa conduite, il le rétribuera |selon ses actes.
- Matthieu 15:22Et voilà qu’une femme cananéenne, qui habitait là, vint vers lui et se mit à crier : Seigneur, Fils de David, aie pitié de moi ! Ma fille est sous l’emprise d’un démon qui la tourmente cruellement.
- Luc 11:5Puis il ajouta : Supposez que l’un de vous ait un ami et qu’il aille le réveiller en pleine nuit pour lui dire : « Mon ami, prête-moi trois pains,
- Genèse 32:32Le soleil se leva quand il passa le gué de Penouel. Jacob boitait de la hanche.
- Psaumes 30:6Son courroux dure un instant, sa faveur est pour la vie. Si, le soir, des pleurs subsistent, au matin, la joie éclate.
- Matthieu 26:41Veillez et priez, pour ne pas céder à la tentation. L’esprit de l’homme est plein de bonne volonté, mais la nature humaine est bien faible.
- 2 Corinthiens 12:7D’ailleurs, parce que ces révélations étaient extraordinaires, pour me garder de l’orgueil, Dieu m’a imposé une épreuve qui, telle une écharde, tourmente mon corps. Elle me vient de Satan qui a été chargé de me frapper pour que je ne sois pas rempli d’orgueil.
Commentaires sur Genèse 32:25
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 25Le creux de la cuisse de Jacob n'était pasarticulé - Il est difficile de savoir ce que cela implique ; il est peu probable qu'il s'agisse d'une luxation complète de l'os de la cuisse. Cela peut signifier qu'il a simplement reçu une attaque à l'aine, et non un toucher ; car le mot hébreu נגע naga signifie souvent frapper avec violence, ce qui, même si l'attaque est relativement légère, le rendrait effectivement invalide pendant un certain temps, et…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-32Versets 1-32 - Jacob lutte dans la prière 3. מחנים machănāyı̂m Machanaim, "deux camps". 22. יבק yaboq Jabboq ; en rapport avec : בקק bāqaq "jaillir ou gargouiller" ou אבק 'ābaq en niphal, "lutter". Maintenant Wady Zurka. 29. ישׂראל yı̂śrā'ēl Jisrael, "prince de Dieu". 31. פניאל penı̂y'ēl = פנוּאל penû'ēl Peniel, Penuel, "visage de Dieu". Après vingt ans passés à Aram, Jacob revient maintenant à Kenann. De même que son départ a été marqué par un grand…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 24-32Jacob se trouvait seul, en prière, longtemps avant que le jour ne se lève, il confiait à Dieu toutes ses craintes. Le texte décrit Dieu, sous l'apparence d'un homme, en train de lutter avec le patriarche. Quand l'Esprit nous aide dans nos infirmités et que parallèlement, nous ne pouvons manifestement trouver les mots pour nous exprimer, alors la prière lutte en effet avec Dieu. Toutefois, dans l'épreuve ou le découragement, nous ne serons vainqueurs qu'en…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 25Jacob, le lutteur rusé, est blessé à la hanche et ne peut plus combattre. Lorsque son assaillant l'a attaqué d'homme à homme, Jacob s'est bien défendu. Mais comme l'ont été ses propres rivaux, il est maintenant à la merci d'un adversaire trop fort pour lui.Lire le commentaire
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