Bible de Lausanne 1872
Genèse 32:25
25Et il vit qu'il ne prévalait pas sur [Jacob] ; et il toucha l'emboîture de la hanche [de Jacob], et l'emboîture de la hanche de Jacob fut démise, pendant qu'il luttait avec lui.
Genèse 32:25 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Jacob demeura seul. Alors un homme lutta avec lui jusqu’au lever de l’aurore.
- Bible Segond 21 (S21)Jacob resta seul. C’est alors qu’un homme lutta avec lui jusqu'au lever de l'aurore.
- Bible du Semeur (BDS)Jacob resta seul. Alors un individu lutta avec lui jusqu’à l’aube.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Voyant qu'il ne le maîtrisait pas, cet homme le frappa à l'emboîture de la hanche; et l'emboîture de la hanche de Jacob se démit pendant qu'il luttait avec lui.
Contexte de Genèse 32:25
23Et il les prit et leur fit passer le torrent, et fit passer ce qui était à lui. 24¶ Et Jacob resta seul ; et un homme lutta avec lui jusqu'à la montée de l'aurore. Et il vit qu'il ne prévalait pas sur [Jacob] ; et il toucha l'emboîture de la hanche [de Jacob], et l'emboîture de la hanche de Jacob fut démise, pendant qu'il luttait avec lui. 26Et il dit : Laisse-moi aller {Héb> Renvoie-moi.}, car l'aurore monte. Et [Jacob] dit : Je ne te laisserai point aller {Héb> te renverrai point.} que tu ne m'aies béni. 27Et il lui dit : Quel est ton nom ? Et il dit : Jacob.
Lire Genèse 32 en entierGenèse 32:25 mot à mot
וַיַּ֗רְא כִּ֣י לֹ֤א יָכֹל֙ ל֔וֹ וַיִּגַּ֖ע בְּכַף־יְרֵכ֑וֹ וַתֵּ֙קַע֙ כַּף־יֶ֣רֶךְ יַעֲקֹ֔ב בְּהֵֽאָבְק֖וֹ עִמּֽוֹ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Genèse 32:25
- Genèse 19:22Hâte-toi, enfuis-toi là, car je ne pourrai rien faire jusqu'à ce que tu y sois arrivé. C'est pourquoi on appelle le nom de cette ville Tsohar (petitesse).
- Nombres 14:13Et Moïse dit à l'Eternel : Et les Egyptiens l'entendront, car tu as fait monter ce peuple par ta force du milieu d'eux !
- Ésaïe 41:14¶ Ne crains point, vermisseau de Jacob, [petit nombre d'] hommes d'Israël ; c'est moi qui te secours, dit l'Eternel, et ton rédempteur est le Saint d'Israël.
- Ésaïe 45:11Ainsi dit l'Eternel, le Saint d'Israël, et Celui qui l'a formé : Interrogez-moi sur les choses qui viennent ! Remettez-moi le soin de mes fils et de l'œuvre de mes mains !
- Osée 12:3(12:4) Dès le ventre il saisit son frère par le talon, et dans sa vigueur il combattit avec Dieu.
- Matthieu 15:22Et voilà qu'une femme cananéenne, sortant de ces quartiers, s'écria en lui disant : Aie pitié de moi, Seigneur, Fils de David, ma fille est misérablement démoniaque !
- Luc 11:5¶ Et il leur dit : Que l'un d'entre vous ait un ami, et qu'il aille vers lui à minuit et lui dise : Ami, prête-moi trois pains ;
- Genèse 32:32C'est pourquoi, jusqu'à ce jour, les fils d'Israël ne mangent point du muscle de la cuisse qui est sur l'emboîture de la hanche, parce qu'il toucha l'emboîture de la hanche de Jacob sur le muscle de la cuisse.
- Psaumes 30:6(30:7) ¶ Et moi, j'avais dit dans ma paix : Je suis inébranlable à perpétuité.
- Matthieu 26:41Veillez et priez afin que vous n'entriez pas en tentation ; à la vérité, l'esprit est de prompte volonté, mais la chair est faible.
- 2 Corinthiens 12:7¶ Et afin que je ne m'élève pas par l'excellence de ces révélations, il m'a été donné une écharde en la chair, un ange de Satan pour me souffleter, afin que je ne m'élève pas.
Commentaires sur Genèse 32:25
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 25Le creux de la cuisse de Jacob n'était pasarticulé - Il est difficile de savoir ce que cela implique ; il est peu probable qu'il s'agisse d'une luxation complète de l'os de la cuisse. Cela peut signifier qu'il a simplement reçu une attaque à l'aine, et non un toucher ; car le mot hébreu נגע naga signifie souvent frapper avec violence, ce qui, même si l'attaque est relativement légère, le rendrait effectivement invalide pendant un certain temps, et…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-32Versets 1-32 - Jacob lutte dans la prière 3. מחנים machănāyı̂m Machanaim, "deux camps". 22. יבק yaboq Jabboq ; en rapport avec : בקק bāqaq "jaillir ou gargouiller" ou אבק 'ābaq en niphal, "lutter". Maintenant Wady Zurka. 29. ישׂראל yı̂śrā'ēl Jisrael, "prince de Dieu". 31. פניאל penı̂y'ēl = פנוּאל penû'ēl Peniel, Penuel, "visage de Dieu". Après vingt ans passés à Aram, Jacob revient maintenant à Kenann. De même que son départ a été marqué par un grand…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 24-32Jacob se trouvait seul, en prière, longtemps avant que le jour ne se lève, il confiait à Dieu toutes ses craintes. Le texte décrit Dieu, sous l'apparence d'un homme, en train de lutter avec le patriarche. Quand l'Esprit nous aide dans nos infirmités et que parallèlement, nous ne pouvons manifestement trouver les mots pour nous exprimer, alors la prière lutte en effet avec Dieu. Toutefois, dans l'épreuve ou le découragement, nous ne serons vainqueurs qu'en…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 25Jacob, le lutteur rusé, est blessé à la hanche et ne peut plus combattre. Lorsque son assaillant l'a attaqué d'homme à homme, Jacob s'est bien défendu. Mais comme l'ont été ses propres rivaux, il est maintenant à la merci d'un adversaire trop fort pour lui.Lire le commentaire
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