Parole de Vie 2017
Genèse 32:25
25Jacob reste seul. Quelqu’un lutte avec lui jusqu’au lever du jour.
Genèse 32:25 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Jacob demeura seul. Alors un homme lutta avec lui jusqu’au lever de l’aurore.
- Bible Segond 21 (S21)Jacob resta seul. C’est alors qu’un homme lutta avec lui jusqu'au lever de l'aurore.
- Bible du Semeur (BDS)Jacob resta seul. Alors un individu lutta avec lui jusqu’à l’aube.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Voyant qu'il ne le maîtrisait pas, cet homme le frappa à l'emboîture de la hanche; et l'emboîture de la hanche de Jacob se démit pendant qu'il luttait avec lui.
Contexte de Genèse 32:25
23Pendant la nuit, Jacob se lève. Il prend ses deux femmes, ses deux servantes et ses onze enfants. Il leur fait passer le torrent du Yabboq avec tout ce qu’il possède. Jacob reste seul. Quelqu’un lutte avec lui jusqu’au lever du jour. 26L’adversaire de Jacob voit que dans la lutte, il n’arrive pas à être plus fort que lui. Alors il le frappe à la hanche et, pendant le combat, il le blesse à la hanche. 27Puis il dit à Jacob : « Le jour se lève. Laisse-moi partir. » Jacob répond : « Je ne te laisserai pas partir. Bénis-moi d’abord. »
Lire Genèse 32 en entierGenèse 32:25 mot à mot
וַיַּ֗רְא כִּ֣י לֹ֤א יָכֹל֙ ל֔וֹ וַיִּגַּ֖ע בְּכַף־יְרֵכ֑וֹ וַתֵּ֙קַע֙ כַּף־יֶ֣רֶךְ יַעֲקֹ֔ב בְּהֵֽאָבְק֖וֹ עִמּֽוֹ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Genèse 32:25
- Genèse 19:22Pars vite te cacher là-bas. En effet, je ne peux rien faire avant ton arrivée. » C’est pourquoi on appelle cette ville Soar.
- Nombres 14:13Moïse répond au Seigneur : « Les Égyptiens ont appris que tu as fait sortir ce peuple de chez eux par ta puissance.
- Ésaïe 41:14« N’aie pas peur, peuple de Jacob, petit ver de terre, toi, faible reste d’Israël. Le Seigneur déclare : Je viens à ton secours. Celui qui te libère, c’est moi, le Dieu saint d’Israël.
- Ésaïe 45:11Voici ce que dit le Seigneur, le Dieu saint d’Israël, lui qui a formé son peuple : « Vous me posez des questions sur mes enfants. Vous voulez me donner des ordres au sujet de ce que j’ai fait. Eh bien, cela me regarde !
- Osée 12:3Le Seigneur est en procès avec les gens de Juda. Il va agir contre le peuple de Jacob à cause de sa mauvaise conduite, il va traiter ce peuple selon ses actes.
- Matthieu 15:22Une femme de cette région, une Cananéenne, arrive. Elle se met à crier : « Seigneur, Fils de David, aie pitié de moi ! Ma fille a un esprit mauvais en elle, elle va très mal. »
- Luc 11:5Jésus leur dit encore : « Supposons ceci : Vous avez un ami, vous allez chez lui au milieu de la nuit et vous lui dites : “Mon ami, prête-moi trois pains.
- Genèse 32:32Quand le soleil se lève, Jacob passe la rivière à Penouel. Il boite à cause de sa hanche.
- Psaumes 30:6Oui, sa colère dure peu de temps, mais sa bonté dure toute la vie. Le soir, il y a encore des pleurs, mais le matin, c’est un cri de joie.
- Matthieu 26:41Restez éveillés et priez pour pouvoir résister quand l’esprit du mal vous tentera. Vous désirez faire le bien, mais vous n’avez pas la force de résister au mal. »
- 2 Corinthiens 12:7Ce que le Seigneur m’a fait connaître est extraordinaire. Alors, pour éviter que je me vante de cela, j’ai reçu dans mon corps comme une blessure : un envoyé de Satan est chargé de me frapper pour m’empêcher de me vanter.
Commentaires sur Genèse 32:25
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 25Le creux de la cuisse de Jacob n'était pasarticulé - Il est difficile de savoir ce que cela implique ; il est peu probable qu'il s'agisse d'une luxation complète de l'os de la cuisse. Cela peut signifier qu'il a simplement reçu une attaque à l'aine, et non un toucher ; car le mot hébreu נגע naga signifie souvent frapper avec violence, ce qui, même si l'attaque est relativement légère, le rendrait effectivement invalide pendant un certain temps, et…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-32Versets 1-32 - Jacob lutte dans la prière 3. מחנים machănāyı̂m Machanaim, "deux camps". 22. יבק yaboq Jabboq ; en rapport avec : בקק bāqaq "jaillir ou gargouiller" ou אבק 'ābaq en niphal, "lutter". Maintenant Wady Zurka. 29. ישׂראל yı̂śrā'ēl Jisrael, "prince de Dieu". 31. פניאל penı̂y'ēl = פנוּאל penû'ēl Peniel, Penuel, "visage de Dieu". Après vingt ans passés à Aram, Jacob revient maintenant à Kenann. De même que son départ a été marqué par un grand…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 24-32Jacob se trouvait seul, en prière, longtemps avant que le jour ne se lève, il confiait à Dieu toutes ses craintes. Le texte décrit Dieu, sous l'apparence d'un homme, en train de lutter avec le patriarche. Quand l'Esprit nous aide dans nos infirmités et que parallèlement, nous ne pouvons manifestement trouver les mots pour nous exprimer, alors la prière lutte en effet avec Dieu. Toutefois, dans l'épreuve ou le découragement, nous ne serons vainqueurs qu'en…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 25Jacob, le lutteur rusé, est blessé à la hanche et ne peut plus combattre. Lorsque son assaillant l'a attaqué d'homme à homme, Jacob s'est bien défendu. Mais comme l'ont été ses propres rivaux, il est maintenant à la merci d'un adversaire trop fort pour lui.Lire le commentaire
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