Vulgate clémentine (latin)
Psaumes 6:2
2Domine, ne in furore tuo arguas me, neque in ira tua corripias me.
Psaumes 6:2 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Éternel ! ne me punis pas dans ta colère, Et ne me châtie pas dans ta fureur.
- Bible Segond 21 (S21)Eternel, ne me punis pas dans ta colère et ne me corrige pas dans ta fureur.
- Bible du Semeur (BDS)Eternel, mon Dieu, |malgré ta colère, |ne me punis pas et, dans ton courroux, |ne me châtie pas !
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Eternel! ne me punis pas dans ta colère,Et ne me châtie pas dans ta fureur.
Contexte de Psaumes 6:2
1In finem, in carminibus. Psalmus David. Pro octava. Domine, ne in furore tuo arguas me, neque in ira tua corripias me. 3Miserere mei, Domine, quoniam infirmus sum ; sana me, Domine, quoniam conturbata sunt ossa mea. 4Et anima mea turbata est valde ; sed tu, Domine, usquequo ?
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חָנֵּ֥נִי יְהוָה֮ כִּ֤י אֻמְלַ֫ל אָ֥נִי רְפָאֵ֥נִי יְהוָ֑ה כִּ֖י נִבְהֲל֣וּ עֲצָמָֽי׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Psaumes 6:2
- Psaumes 38:7Verumtamen in imagine pertransit homo ; sed et frustra conturbatur : thesaurizat, et ignorat cui congregabit ea.
- Psaumes 41:3Sitivit anima mea ad Deum fortem, vivum ; quando veniam, et apparebo ante faciem Dei ?
- Psaumes 103:13Rigans montes de superioribus suis ; de fructu operum tuorum satiabitur terra :
- Psaumes 30:2In te, Domine, speravi ; non confundar in æternum : in justitia tua libera me.
- Genèse 20:17Orante autem Abraham, sanavit Deus Abimelech et uxorem, ancillasque ejus, et pepererunt :
- Exode 15:26dicens : Si audieris vocem Domini Dei tui, et quod rectum est coram eo feceris, et obedieris mandatis ejus, custodierisque omnia præcepta illius, cunctum languorem, quem posui in Ægypto, non inducam super te : ego enim Dominus sanator tuus.
- Nombres 12:13Clamavitque Moyses ad Dominum, dicens : Deus, obsecro, sana eam.
- Deutéronome 32:39Videte quod ego sim solus, et non sit alius deus præter me : ego occidam, et ego vivere faciam : percutiam, et ego sanabo, et non est qui de manu mea possit eruere.
- Job 5:18quia ipse vulnerat, et medetur ; percutit, et manus ejus sanabunt.
- Jérémie 17:14Sana me, Domine, et sanabor : salvum me fac, et salvus ero : quoniam laus mea tu es.
- Osée 6:1In tribulatione sua mane consurgent ad me : Venite, et revertamur ad Dominum,
- Matthieu 4:24Et abiit opinio ejus in totam Syriam, et obtulerunt ei omnes male habentes, variis languoribus, et tormentis comprehensos, et qui dæmonia habebant, et lunaticos, et paralyticos, et curavit eos :
- Psaumes 32:3Cantate ei canticum novum ; bene psallite ei in vociferatione.
- Psaumes 38:3Obmutui, et humiliatus sum, et silui a bonis ; et dolor meus renovatus est.
- Psaumes 51:8Videbunt justi, et timebunt ; et super eum ridebunt, et dicent :
- Job 19:21Miseremini mei, miseremini mei saltem vos, amici mei, quia manus Domini tetigit me.
Commentaires sur Psaumes 6:2
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 2Ayez pitié - je n'ai aucun mérite. Je mérite tout ce que je ressens et tout ce que je crains. Seigneur, guéris-moi - Aucun médecin terrestre ne peut guérir mon mal. Le corps et l'âme sont tous deux malades, et seul Dieu peut m'aider. Je suis faible - אמלל umlal. Je suis extrêmement faible, je ne peux pas prendre de nourriture et mes forces sont épuisées. Mes os sont vexés - La maladie est entrée dans mes os.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 2Aie pitié de moi, Seigneur - C'est-à-dire, sois bienveillant à mon égard ou montre-moi de la compassion. Cette expression peut être employée à propos d'un péché, d'une souffrance ou d'un danger. Il s'agit d'un cri adressé à Dieu pour qu'il intervienne et supprime une source présente d'ennuis, et il peut être employé par quelqu'un qui se sent pécheur, ou par quelqu'un qui est sur un lit de douleur, ou par quelqu'un qui est entouré d'ennemis, ou par…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-7Ces versets emploient le langage d'un cœur réellement humble, d'un esprit meurtri et contrit par de grandes afflictions avec une conscience à la fois humble et attentive. La maladie fait penser au péché et peut être considérée comme un signe de désapprobation divine à l'égard de la personne malade. L'affliction corporelle peut être tolérable si l'âme est réconfortée. La complainte de Christ, au fort de ses souffrances, montrait bien la douleur de son âme…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 2-3Dans son désir de recevoir la réponse de Dieu à sa prière, le psalmiste s'est affaibli physiquement (6.6 ; voir 77.3 ; 119.81 ; 142.1–3 ; voir aussi Ps 101). Le jeûne a peut-être joué un rôle dans son agonie, mais cela n'est pas mentionné.Lire le commentaire
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