Vulgate clémentine (latin)
Psaumes 49:5
5Congregate illi sanctos ejus, qui ordinant testamentum ejus super sacrificia.
Psaumes 49:5 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Je prête l’oreille aux sentences qui me sont inspirées, J’ouvre mon chant au son de la harpe.
- Bible Segond 21 (S21)J’écoute les proverbes, j’explique mon énigme au son de la harpe.
- Bible du Semeur (BDS)Mon oreille écoute |des proverbes sages. Au son de la lyre, |je vais révéler |le sens d’une énigme.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Je prête l'oreille aux sentences qui me sont inspirées,J'ouvre mon chant au son de la harpe.
Contexte de Psaumes 49:5
3Deus manifeste veniet ; Deus noster, et non silebit. Ignis in conspectu ejus exardescet ; et in circuitu ejus tempestas valida. 4Advocabit cælum desursum, et terram, discernere populum suum. Congregate illi sanctos ejus, qui ordinant testamentum ejus super sacrificia. 6Et annuntiabunt cæli justitiam ejus, quoniam Deus judex est. 7Audi, populus meus, et loquar ; Israël, et testificabor tibi : Deus, Deus tuus ego sum.
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לָ֣מָּה אִ֭ירָא בִּ֣ימֵי רָ֑ע עֲוֹ֖ן עֲקֵבַ֣י יְסוּבֵּֽנִי׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Psaumes 49:5
- Psaumes 27:1Psalmus ipsi David. Ad te, Domine, clamabo ; Deus meus, ne sileas a me : nequando taceas a me, et assimilabor descendentibus in lacum.
- Psaumes 46:1In finem, pro filiis Core. Psalmus.
- Ésaïe 41:10Ne timeas, quia ego tecum sum ; ne declines, quia ego Deus tuus : confortavi te, et auxiliatus sum tibi, et suscepit te dextera Justi mei.
- Actes 27:24dicens : Ne timeas, Paule : Cæsari te oportet assistere : et ecce donavit tibi Deus omnes qui navigant tecum.
- Romains 8:33Quis accusabit adversus electos Dei ? Deus qui justificat,
- Philippiens 1:28et in nullo terreamini ab adversariis : quæ illis est causa perditionis, vobis autem salutis, et hoc a Deo :
- Proverbes 24:10Si desperaveris lassus in die angustiæ, imminuetur fortitudo tua.
- Amos 5:13Ideo prudens in tempore illo tacebit, quia tempus malum est.
- Éphésiens 5:16sed ut sapientes : redimentes tempus, quoniam dies mali sunt.
- Psaumes 38:4Concaluit cor meum intra me ; et in meditatione mea exardescet ignis.
- Proverbes 5:22Iniquitates suas capiunt impium, et funibus peccatorum suorum constringitur.
- Osée 7:2Et ne forte dicant in cordibus suis, omnem malitiam eorum me recordatum, nunc circumdederunt eos adinventiones suæ : coram facie mea factæ sunt.
- Proverbes 22:16Qui calumniatur pauperem ut augeat divitias suas, dabit ipse ditiori, et egebit.
- Genèse 49:17Fiat Dan coluber in via, cerastes in semita, mordens ungulas equi, ut cadat ascensor ejus retro.
- 1 Samuel 26:20Et nunc non effundatur sanguis meus in terram coram Domino : quia egressus est rex Israël ut quærat pulicem unum, sicut persequitur perdix in montibus.
Commentaires sur Psaumes 49:5
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 5L'iniquité de mes talons - Peut-être que עקבי akebai, que nous traduisons mes talons, doit être considéré comme le pluriel contracté de עקבים akebim, les supplanteurs. Le verset se lirait alors comme suit : "Pourquoi craindrais-je les jours de malheur, si l'iniquité de mes suppôts m'entourait ?" Le syriaque et l'arabe ont adopté une vision similaire du passage : "Pourquoi devrais-je craindre le mauvais jour, quand l'iniquité de mes ennemis m'entoure ?…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 5Pourquoi craindrais-je aux jours du malheur - Ce verset est manifestement conçu pour énoncer le sujet principal du psaume, le résultat des réflexions de l'auteur sur ce qui avait été pour lui une source de perplexité, sur ce qui lui avait semblé être un sombre problème. Il " avait " évidemment senti qu'il y avait lieu de redouter le pouvoir des riches méchants ; mais il sentait maintenant qu'il n'avait pas de raison de craindre et de s'alarmer. Il voyait…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-5Il est rare de rencontrer une introduction aussi solennelle : aucune vérité ne revêt une aussi grande importance. Écoutons bien cela pour notre application personnelle. Les pauvres sont soumis aux dangers des désirs avides de la richesse du monde, désirs qu'animent les hommes cupides. Le psalmiste commence par appliquer cela à lui-même, ce qui est le meilleur moyen de traiter les choses divines. Il souligne, tout d'abord, la folie de la sécurité…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 5-8Si ces adversaires, qui se glorifient de leurs richesses matérielles, sont incapables de se racheter eux-mêmes, comment pourraient-ils en racheter d'autres?Lire le commentaire
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