Vulgate clémentine (latin)
Matthieu 24:28
28Ubicumque fuerit corpus, illic congregabuntur et aquilæ.
Matthieu 24:28 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)En quelque lieu que soit le cadavre, là s’assembleront les aigles.
- Bible Segond 21 (S21)Là où sera le cadavre, là se rassembleront les vautours.
- Bible du Semeur (BDS)Où que soit le cadavre, là s’assembleront les vautours.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)En quelque lieu que soit le cadavre, là s'assembleront les vautours.
Contexte de Matthieu 24:28
26Si ergo dixerint vobis : Ecce in deserto est, nolite exire ; Ecce in penetralibus, nolite credere. 27Sicut enim fulgur exit ab oriente, et paret usque in occidentem : ita erit et adventus Filii hominis. Ubicumque fuerit corpus, illic congregabuntur et aquilæ. 29Statim autem post tribulationem dierum illorum sol obscurabitur, et luna non dabit lumen suum, et stellæ cadent de cælo, et virtutes cælorum commovebuntur : 30et tunc parebit signum Filii hominis in cælo : et tunc plangent omnes tribus terræ : et videbunt Filium hominis venientem in nubibus cæli cum virtute multa et majestate.
Lire Matthieu 24 en entierMatthieu 24:28 mot à mot
ὅπου ἐὰν ᾖ τὸ πτῶμα, ἐκεῖ συναχθήσονται οἱ ἀετοί.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Matthieu 24:28
- Deutéronome 28:49Adducet Dominus super te gentem de longinquo, et de extremis terræ finibus in similitudinem aquilæ volantis cum impetu, cujus linguam intelligere non possis :
- Job 39:27Numquid ad præceptum tuum elevabitur aquila, et in arduis ponet nidum suum ?
- Jérémie 16:16Ecce ego mittam piscatores multos, dicit Dominus, et piscabuntur eos : et post hæc mittam eis multos venatores, et venabuntur eos de omni monte, et de omni colle, et de cavernis petrarum.
- Amos 9:1Vidi Dominum stantem super altare, et dixit : Percute cardinem, et commoveantur superliminaria : avaritia enim in capite omnium, et novissimum eorum in gladio interficiam ; non erit fuga eis. Fugient, et non salvabitur ex eis qui fugerit.
- Luc 17:37Qui dixit illis : Ubicumque fuerit corpus, illuc congregabuntur et aquilæ.
Commentaires sur Matthieu 24:28
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 28Où que soit la carcasse - , la carcasse morte. La nation juive, qui était moralement et judiciairement morte. Il y aura les aigles - Les armées romaines, appelées ainsi en partie à cause de leur force et de leur férocité, et en partie à cause de la figure de ces animaux qui était toujours travaillée sur leurs enseignes, ou même en laiton, placée sur le haut de leurs enseignes-drapeaux. Il est remarquable que la fureur romaine ait poursuivi ces misérables…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 28N'importe où - Les mots de ce verset sont proverbiaux. Les vautours et les aigles déterminent facilement où se trouvent les cadavres et s'empressent de les dévorer. Il en va de même pour l'armée romaine. Jérusalem est comme un corps mort et putride. Sa vie a disparu et elle est prête à être dévorée. Les armées romaines s'en apercevront, comme les vautours le font d'une carcasse morte, et s'en approcheront pour la dévorer. Ce proverbe enseigne aussi une…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 4-28Les disciples demandèrent au Seigneur : « quand cela arrivera-t-il » ? Mais Il ne leur donna aucune réponse précise sur ce point ; à leur seconde question : « quel en sera le signe » ? Jésus leur répondit alors ouvertement : la prophétie en question concerne des événements qui doivent arriver rapidement : la destruction de Jérusalem, la fin de l'église juive, de l'état juif, l'appel des Païens, et l'instauration du Royaume de Christ dans le monde ; cette…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 27-28La foudre peut être interprétée comme faisant allusion aux phénomènes astrologiques qui précèderont la venue du Messie (voir 24.29–31 ; 1Th 4.13–18). Ce n'est pas la soudaineté de la foudre qui est accentuée ici, mais plutôt l'étendue de sa démonstration visible. Il est fort probable que l'objectif de ces paroles prononcées par Jésus était d'éviter tout enthousiasme prématuré concernant la fin des temps (1Th 4.13–5.10 ; 2Th 2.1–12).Lire le commentaire
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