Vulgate clémentine (latin)
Lévitique 26:41
41Ambulabo igitur et ego contra eos, et inducam illos in terram hostilem, donec erubescat incircumcisa mens eorum : tunc orabunt pro impietatibus suis.
Lévitique 26:41 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)péchés à cause desquels moi aussi je leur résisterai et les mènerai dans le pays de leurs ennemis. Et alors leur cœur incirconcis s’humiliera, et ils paieront la dette de leurs iniquités.
- Bible Segond 21 (S21)C’est à cause de ces fautes que moi aussi je leur résisterai et les conduirai dans le pays de leurs ennemis. Alors leur cœur incirconcis s'humiliera et ils paieront la dette de leur faute.
- Bible du Semeur (BDS)C’est à cause de cela qu’à mon tour je m’opposerai à eux et que je les enverrai dans le pays de leurs ennemis. Si alors leur cœur incirconcis s’humilie et qu’ils reconnaissent que leur châtiment est juste,
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)péchés à cause desquels moi aussi je leur résisterai et les mènerai dans le pays de leurs ennemis. Et alors leur cœur incirconcis s'humiliera, et ils paieront la dette de leurs iniquités.
Contexte de Lévitique 26:41
39Quod si et de iis aliqui remanserint, tabescent in iniquitatibus suis, in terra inimicorum suorum, et propter peccata patrum suorum et sua affligentur : 40donec confiteantur iniquitates suas, et majorum suorum, quibus prævaricati sunt in me, et ambulaverunt ex adverso mihi. Ambulabo igitur et ego contra eos, et inducam illos in terram hostilem, donec erubescat incircumcisa mens eorum : tunc orabunt pro impietatibus suis. 42Et recordabor fœderis mei, quod pepigi cum Jacob, et Isaac, et Abraham. Terræ quoque memor ero : 43quæ cum relicta fuerit ab eis, complacebit sibi in sabbatis suis, patiens solitudinem propter illos. Ipsi vero rogabunt pro peccatis suis, eo quod abjecerint judicia mea, et leges meas despexerint.
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אַף־אֲנִ֗י אֵלֵ֤ךְ עִמָּם֙ בְּקֶ֔רִי וְהֵבֵאתִ֣י אֹתָ֔ם בְּאֶ֖רֶץ אֹיְבֵיהֶ֑ם אוֹ־אָ֣ז יִכָּנַ֗ע לְבָבָם֙ הֶֽעָרֵ֔ל וְאָ֖ז יִרְצ֥וּ אֶת־עֲוֹנָֽם׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- causeאַף'aph · aussiH637
- moiאֲנִי'ănîy · jeH589
- jeיָלַךְyâlak · marcherH3212
- jeהָלַךְhâlak · aller : marcherH1980
- leurעִם‛im · avecH5973
- résisteraiקְרִיqerîy · hostilitéH7147
- lesאֵת'êth · [Obj.]H853
- mèneraiבּוֹאbô' · venir (dans) : apporterH935
- paysאֶ֫רֶץ'erets · terre : pays/planèteH776
- ennemisאֹיֵב'ôyêb 'ôyêb · ennemiH341
- Etאוֹ'ô 'av · ouH176
- alorsאָז'âz · alorsH227
- cœurלֵבָבlêbâb · cœurH3824
- incirconcisעָרֵל‛ârêl · incirconcisH6189
- humilieraכָּנַעkâna‛ · s’humilierH3665
- paierontרָצָהrâtsâh · accepterH7521
- iniquitésעָוֺן‛âvôn ‛âvôn · iniquité : crimeH5771
Références croisées de Lévitique 26:41
- Deutéronome 30:6Circumcidet Dominus Deus tuus cor tuum, et cor seminis tui, ut diligas Dominum Deum tuum in toto corde tuo, et in tota anima tua, ut possis vivere.
- Jérémie 4:4Circumcidimini Domino, et auferte præputia cordium vestrorum, viri Juda, et habitatores Jerusalem : ne forte egrediatur ut ignis indignatio mea, et succendatur, et non sit qui extinguat, propter malitiam cogitationum vestrarum.
- Jérémie 6:10Cui loquar, et quem contestabor ut audiat ? ecce incircumcisæ aures eorum, et audire non possunt : ecce verbum Domini factum est eis in opprobrium, et non suscipient illud.
- Jérémie 9:25Ecce dies veniunt, dicit Dominus, et visitabo super omnem qui circumcisum habet præputium,
- Ézéchiel 44:7eo quod inducitis filios alienos incircumcisos corde, et incircumcisos carne, ut sint in sanctuario meo, et polluant domum meam : et offertis panes meos, adipem et sanguinem, et dissolvitis pactum meum in omnibus sceleribus vestris.
- Actes 7:51Dura cervice, et incircumcisis cordibus et auribus, vos semper Spiritui Sancto resistitis : sicut patres vestri, ita et vos.
- Romains 2:28Non enim qui in manifesto, Judæus est : neque quæ in manifesto, in carne, est circumcisio :
- Galates 5:6Nam in Christo Jesu neque circumcisio aliquid valet, neque præputium : sed fides, quæ per caritatem operatur.
- Philippiens 3:3Nos enim sumus circumcisio, qui spiritu servimus Deo, et gloriamur in Christo Jesu, et non in carne fiduciam habentes,
- Colossiens 2:11in quo et circumcisi estis circumcisione non manu facta in expoliatione corporis carnis, sed in circumcisione Christi :
- Exode 10:3Introierunt ergo Moyses et Aaron ad Pharaonem, et dixerunt ei : Hæc dicit Dominus Deus Hebræorum : Usquequo non vis subjici mihi ? dimitte populum meum, ut sacrificet mihi.
- 1 Rois 21:29Nonne vidisti humiliatum Achab coram me ? quia igitur humiliatus est mei causa, non inducam malum in diebus ejus, sed in diebus filii sui inferam malum domui ejus.
- 2 Chroniques 12:6Consternatique principes Israël et rex, dixerunt : Justus est Dominus.
- 2 Chroniques 32:26Humiliatusque est postea, eo quod exaltatum fuisset cor ejus, tam ipse quam habitatores Jerusalem : et idcirco non venit super eos ira Domini in diebus Ezechiæ.
- 2 Chroniques 23:12Quod cum audisset Athalia, vocem scilicet currentium atque laudantium regem, ingressa est ad populum in templum Domini.
- Ézéchiel 6:9et recordabuntur mei liberati vestri in gentibus ad quas captivi ducti sunt : quia contrivi cor eorum fornicans et recedens a me, et oculos eorum fornicantes post idola sua : et displicebunt sibimet super malis quæ fecerunt in universis abominationibus suis.
Commentaires sur Lévitique 26:41
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 3-45Versets 3-45 Comme " le livre de l'alliance " Exode 23,20-33, ce recueil de lois est contenu dans le livre du Lévitique. Mais le premier passage se rapporte à la conquête du pays de la promesse, celui-ci à l'histoire ultérieure de la nation. Le passage similaire plus long du Deutéronome Lévitique 26:4 Pluie en son temps - Il est question ici des pluies périodiques dont dépend la fertilité de la terre sainte. Il y a deux saisons humides, appelées dans…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 40-46La prospérité et l'affliction des Israélites étaient proportionnelles à leur obéissance. Il en était de même pour la richesse du pays, qui, elle aussi, était en rapport avec la docilité du peuple et les jugements divins, avec sa conduite. Israël faisait l'objet d'une alliance particulière avec Dieu. L'égarement général d'un peuple ne peut le conduire qu'à la ruine, tout particulièrement s'il a perçu la lumière de l'évangile et de la Parole de Dieu. Quels…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 41La circoncision des hommes était le signe de l'alliance de Dieu avec Israël (Gn 17.9–14 ; Ex 4.25–26). Les cœurs fermés (ou incirconcis) n'aiment pas Dieu et le montrent par une désobéissance persistante. Dieu a promis de "circoncire" les cœurs fermés d'Israël afin que le peuple puisse l'aimer (voir aussi Dt 10.16 ; 30.6 ; Jr 4:4 ; Ez 36.25–27).Lire le commentaire
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