Seventh-day Adventist Bible CommentaryLévitique 26

Si vous marchez. Ce chapitre du Lévitique est une prophétie conditionnelle qui décrit les bénédictions qui viendraient sur Israël en récompense de son obéissance et les châtiments de sa désobéissance. Beaucoup de ces prophéties se sont accomplies d’une manière remarquable.

4. La pluie en temps voulu. La Palestine était particulièrement dépendante de la pluie en temps normal, pour la prospérité et l'abondance. En Égypte, Israël avait vu le débordement régulier du Nil, qui arrosait la terre et la rendait fertile (voir sur Gen. 41:34). La Palestine était "un pays de collines et de vallées" et n'était donc pas adaptée à l'irrigation(Deut. 11:10-12). Israël n'avait pas été habitué à la pluie, car il pleut rarement en Égypte. Ils arrivaient maintenant dans un pays où leur existence même dépendait de la pluie du ciel. Pour les rassurer, Dieu promet d'envoyer les pluies en leur temps, "la première pluie et la pluie de l'arrière-saison, afin que tu recueilles ton blé, ton vin et ton huile"(Deut. 11:13, 14). Ce n'était pas seulement la pluie qui était nécessaire, mais la pluie en "saison".

Dieu les a cependant avertis que la pluie ne tomberait pas systématiquement, qu'il n'y aurait "pas de pluie"(Deut. 11:17) s'ils se détournaient de lui pour adorer des idoles. Cet avertissement s'est réalisé à l'époque d'Achab(1 Rois 17:1).

Si vous n’écoutez pas. De terribles châtiments étaient annoncés au cas où Israël manquerait de servir Dieu et se tournerait plutôt vers d’autres dieux. Cinq châtiments de plus en plus sévères sont prédits ; après chacun des quatre premiers, Dieu promet d’envoyer sur eux un mal sept fois pire (v. 18, 21, 24, 28). « Sept » désigne probablement ici un châtiment fortement intensifié plutôt qu’une augmentation mathématique précise. La première étape du châtiment en cinq degrés pour une rébellion persistante apparaît aux v. 14-17. Toute l’histoire d’Israël témoigne de l’accomplissement de cette menace.

Pourtant, malgré tout cela. La deuxième étape est décrite aux v. 18–20 (voir aussi Deut. 28:23, 24). Cette menace s’est maintes fois accomplie dans l’histoire d’Israël. À l’époque d’Aggée, Dieu expliqua à son peuple pourquoi il lui avait refusé la pluie : « À cause de ma maison qui est en ruines, tandis que chacun de vous court vers sa propre maison » (Haggai 1:9–11).

Si vous marchez en opposition. La troisième étape est exposée aux v. 21 et 22. Un exemple de son accomplissement est donné dans 2 Kings 17:25 ; un autre, dans Judges 5:6.

Si vous ne vous laissez pas corriger. La quatrième étape apparaît aux v. 23–26.

La querelle de mon alliance. Dieu avait conclu une alliance avec Israël et, lorsque celui-ci manquait à respecter sa part de l’alliance, il envoyait contre lui l’épée ainsi que la peste. Ézéchiel répéta cette menace (Eze. 5:12), qui s’est accomplie lors de la destruction de Jérusalem par Nebucadnetsar, puis plus tard par les Romains.

26. Dix femmes. La famine sera si intense et le pain si rare qu'il ne faudra qu'un seul four là où il y en avait dix auparavant.

Pour tout cela. La cinquième étape est énoncée aux v. 27–33. Un accomplissement de cette menace eut lieu lors du siège de Samarie (2 Kings 6:28, 29), et un autre lors de celui de Jérusalem (Jer. 19:9; Lam. 4:10).

Rendre vos villes désertes. La Samarie et Jérusalem, par exemple (voir le commentaire sur le v. 27).

Vous disperser. Non seulement en captivité chez les Assyriens, les Babyloniens et les Romains, mais aussi par une dispersion dans diverses terres. Voir vol. 5, pp. 59-61 ; vol. 6, pp. 136ff.

Alors le pays se reposera. Dieu avait commandé que le pays se repose tous les sept ans. Cela semble avoir été le cas pendant un certain temps, mais la coutume tomba ensuite en désuétude. Certains pensaient sans doute pouvoir s’enrichir en refusant de laisser le pays se reposer tous les sept ans. Mais ils perdirent ainsi le pays tout entier. Dieu tint compte du temps pendant lequel le pays avait été privé du repos sabbatique. Et lorsque la destruction survint avec l’arrivée des Chaldéens, le pays reçut du « repos » pour compenser le temps de transgression (2 Chron. 36:21). Soixante-dix ans laisseraient penser que pendant 490 ans le pays n’avait pas observé « ses sabbats ».

40. S'ils confessent. Les Juifs ont beaucoup souffert au cours des siècles passés, et la génération actuelle ne fait pas exception. La nation peut être rejetée, mais quiconque se tourne vers Dieu peut encore être sauvé.

Au cas où un chrétien païen se vanterait de cette situation et se croirait plus favorisé que le Juif, qu'il se souvienne que Dieu ne fait pas acception de personnes(Actes 10:34; Rom. 11:20, 21). Les conditions du salut sont les mêmes pour tous. Dieu est strict et Dieu est miséricordieux envers tous les hommes.