Vulgate clémentine (latin)
Lévitique 16:17
17Nullus hominum sit in tabernaculo, quando pontifex sanctuarium ingreditur, ut roget pro se, et pro domo sua, et pro universo cœtu Israël, donec egrediatur.
Lévitique 16:17 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il n’y aura personne dans la tente d’assignation lorsqu’il entrera pour faire l’expiation dans le sanctuaire, jusqu’à ce qu’il en sorte. Il fera l’expiation pour lui et pour sa maison, et pour toute l’assemblée d’Israël.
- Bible Segond 21 (S21)Il n'y aura personne dans la tente de la rencontre lorsqu'il entrera pour faire l'expiation dans le sanctuaire, jusqu'à ce qu'il en sorte. Il fera l'expiation pour lui et sa famille, ainsi que pour toute l'assemblée d'Israël.
- Bible du Semeur (BDS)Personne ne devra se trouver dans la tente de la Rencontre depuis le moment où il y entrera pour accomplir le rite d’expiation dans le sanctuaire jusqu’à ce qu’il en ressorte. Il accomplira ces rites d’expiation pour lui-même, pour sa famille et pour toute l’assemblée d’Israël.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il n'y aura personne dans la tente d'assignation lorsqu'il entrera pour faire l'expiation dans le sanctuaire, jusqu'à ce qu'il en sorte. Il fera l'expiation pour lui et pour sa maison, et pour toute l'assemblée d'Israël.
Contexte de Lévitique 16:17
15Cumque mactaverit hircum pro peccato populi, inferet sanguinem ejus intra velum, sicut præceptum est de sanguine vituli, ut aspergat e regione oraculi, 16et expiet sanctuarium ab immunditiis filiorum Israël, et a prævaricationibus eorum, cunctisque peccatis. Juxta hunc ritum faciet tabernaculo testimonii, quod fixum est inter eos, in medio sordium habitationis eorum. Nullus hominum sit in tabernaculo, quando pontifex sanctuarium ingreditur, ut roget pro se, et pro domo sua, et pro universo cœtu Israël, donec egrediatur. 18Cum autem exierit ad altare quod coram Domino est, oret pro se, et sumptum sanguinem vituli atque hirci fundat super cornua ejus per gyrum : 19aspergensque digito septies, expiet, et sanctificet illud ab immunditiis filiorum Israël.
Lire Lévitique 16 en entierLévitique 16:17 mot à mot
וְכָל־אָדָ֞ם לֹא־יִהְיֶ֣ה׀ בְּאֹ֣הֶל מוֹעֵ֗ד בְּבֹא֛וֹ לְכַפֵּ֥ר בַּקֹּ֖דֶשׁ עַד־צֵאת֑וֹ וְכִפֶּ֤ר בַּעֲדוֹ֙ וּבְעַ֣ד בֵּית֔וֹ וּבְעַ֖ד כָּל־קְהַ֥ל יִשְׂרָאֵֽל׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- n’לֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- yכֹּלkôl kôl · toutH3605
- auraהָיָהhâyâh · êtreH1961
- personneאָדָם'âdâm · hommeH120
- tenteאֹ֫הֶל'ôhel · tenteH168
- assignationמוֹעֵדmô‛êd mô‛êd mô‛âdâh · rencontreH4150
- entreraבּוֹאbô' · venir (dans) : venirH935
- expiationכִּפֶּרkâphar · faire l’expiationH3722
- sanctuaireקֹ֫דֶשׁqôdesh · Lieu saintH6944
- jusqu’עַד‛ad · jusqu'àH5704
- sorteיָצָאyâtsâ' · sortir : venirH3318
- luiבַּ֫עַדbe‛ad · autour/à travers/pourH1157
- maisonבַּ֫יִתbayith · maison : maisonnéeH1004
- assembléeקָהָלqâhâl · assembléeH6951
- Israëlיִשְׂרָאֵלyiώrâ'êl · IsraëlH3478
Références croisées de Lévitique 16:17
- Exode 34:3Nullus ascendat tecum, nec videatur quispiam per totum montem : boves quoque et oves non pascantur e contra.
- Ésaïe 53:6Omnes nos quasi oves erravimus, unusquisque in viam suam declinavit : et posuit Dominus in eo iniquitatem omnium nostrum.
- Daniel 9:24Septuaginta hebdomades abbreviatæ sunt super populum tuum et super urbem sanctam tuam, ut consummetur prævaricatio, et finem accipiat peccatum, et deleatur iniquitas, et adducatur justitia sempiterna, et impleatur visio et prophetia, et ungatur Sanctus sanctorum.
- Luc 1:10et omnis multitudo populi erat orans foris hora incensi.
- Actes 4:12et non est in alio aliquo salus. Nec enim aliud nomen est sub cælo datum hominibus, in quo oporteat nos salvos fieri.
- 1 Timothée 2:5Unus enim Deus, unus et mediator Dei et hominum homo Christus Jesus :
- Hébreux 1:3qui cum sit splendor gloriæ, et figura substantiæ ejus, portansque omnia verbo virtutis suæ, purgationem peccatorum faciens, sedet ad dexteram majestatis in excelsis :
- Hébreux 9:7in secundo autem semel in anno solus pontifex non sine sanguine, quem offert pro sua et populi ignorantia :
- 1 Pierre 2:24qui peccata nostra ipse pertulit in corpore suo super lignum ; ut peccatis mortui, justitiæ vivamus : cujus livore sanati estis.
- 1 Pierre 3:18Quia et Christus semel pro peccatis nostris mortuus est, justus pro injustis, ut nos offerret Deo, mortificatus quidem carne, vivificatus autem spiritu.
- Lévitique 16:10cujus autem in caprum emissarium, statuet eum vivum coram Domino, ut fundat preces super eo, et emittat eum in solitudinem.
Commentaires sur Lévitique 16:17
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 11-25Versets 11-25 Il est important, pour comprendre la signification du jour des expiations, d'observer l'ordre des rites tels qu'ils sont décrits dans ces versets. Lévitique 16:12 Un encensoir - Voir Exode 25:38 note. L'auteldevant l'Eternel - c'est-à-dire l'autel des holocaustes sur lequel le feu brûlait en permanence. Lévitique 16:14 Le souverain sacrificateur devait sortir du lieu très saint pour aller chercher le sang, en laissant fumer l'encensoir à…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 15-34Nous voyons dans ce texte, les deux grands privilèges de l'évangile : la rémission des péchés et le libre accès à Dieu, tous deux obtenus grâce à notre Seigneur Jésus ! Considérez bien l'expiation qui était faite pour nos fautes : Christ a été à la fois l'Auteur et l'Objet de cette expiation ; Il est le Sacrificateur, le grand Sacrificateur, le Seul qui puisse obtenir la réconciliation avec Dieu pour les péchés des hommes. Comme Christ a été le « grand…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-34Le grand jour du Pardon, le dixième jour du septième mois (voir 16.29 ; 23.27 ; Nb 29.7), est le jour le plus solennel de l'année pour les Israélites. C'était le seul jeûne obligatoire, et un sabbat de repos pour tout le peuple (Lv 23.32). Introduit par le jour des cris de joie (Nb 29.1, 7–11), c'était le jour où les péchés collectifs de la communauté étaient expiés. Seul le grand prêtre (Aaron) pouvait officier, car lui seul pouvait représenter tout le…Lire le commentaire
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