Vulgate clémentine (latin)
Lévitique 10:15
15eo quod armum et pectus, et adipes qui cremantur in altari, elevaverunt coram Domino, et pertineant ad te, et ad filios tuos, lege perpetua, sicut præcepit Dominus.
Lévitique 10:15 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ils apporteront, avec les graisses destinées à être consumées par le feu, l’épaule que l’on présente par élévation et la poitrine que l’on agite de côté et d’autre devant l’Éternel : elles seront pour toi et pour tes fils avec toi, par une loi perpétuelle, comme l’Éternel l’a ordonné.
- Bible Segond 21 (S21)Ils apporteront avec les graisses destinées à être passées par le feu la cuisse prélevée et la poitrine avec laquelle on fait le geste de présentation devant l'Eternel: elles seront pour toi ainsi que pour tes descendants, par une prescription perpétuelle, comme l'Eternel l'a ordonné.»
- Bible du Semeur (BDS)Outre les graisses destinées à être consumées, les offrants apporteront le gigot offert à l’Eternel et la poitrine qui doit lui être présentée, pour qu’on accomplisse avec ce gigot et cette poitrine le geste de présentation devant l’Eternel. Ensuite ils te reviendront, à toi et à tes fils, en vertu d’une loi en vigueur à perpétuité, comme l’Eternel l’a ordonné.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ils apporteront, avec les graisses destinées à être consumées par le feu, l'épaule que l'on présente par élévation et la poitrine que l'on agite de côté et d'autre devant l'Eternel: elles seront pour toi et pour tes fils avec toi, par une loi perpétuelle, comme l'Eternel l'a ordonné.
Contexte de Lévitique 10:15
13Comedetis autem in loco sancto : quod datum est tibi et filiis tuis de oblationibus Domini, sicut præceptum est mihi. 14Pectusculum quoque quod oblatum est, et armum qui separatus est, edetis in loco mundissimo tu et filii tui, et filiæ tuæ tecum : tibi enim ac liberis tuis reposita sunt de hostiis salutaribus filiorum Israël : eo quod armum et pectus, et adipes qui cremantur in altari, elevaverunt coram Domino, et pertineant ad te, et ad filios tuos, lege perpetua, sicut præcepit Dominus. 16Inter hæc, hircum, qui oblatus fuerat pro peccato, cum quæreret Moyses, exustum reperit : iratusque contra Eleazar et Ithamar filios Aaron, qui remanserant, ait : 17Cur non comedistis hostiam pro peccato in loco sancto, quæ Sancta sanctorum est, et data vobis ut portetis iniquitatem multitudinis, et rogetis pro ea in conspectu Domini,
Lire Lévitique 10 en entierLévitique 10:15 mot à mot
שׁ֣וֹק הַתְּרוּמָ֞ה וַחֲזֵ֣ה הַתְּנוּפָ֗ה עַ֣ל אִשֵּׁ֤י הַחֲלָבִים֙ יָבִ֔יאוּ לְהָנִ֥יף תְּנוּפָ֖ה לִפְנֵ֣י יְהוָ֑ה וְהָיָ֨ה לְךָ֜ וּלְבָנֶ֤יךָ אִתְּךָ֙ לְחָק־עוֹלָ֔ם כַּאֲשֶׁ֖ר צִוָּ֥ה יְהוָֽה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- apporterontבּוֹאbô' · venir (dans) : apporterH935
- avecעַל‛al · surH5921
- graissesחֵ֫לֶבcheleb chêleb · graisseH2459
- consuméesתְּנוּפָהtenûphâh · offrande balancéeH8573
- feuאִשֶּׁה'ishshâh · offrande alimentaireH801
- épauleשׁוֹקshôq · jambeH7785
- élévationתְּרוּמָהterûmâh terûmâh · contributionH8641
- poitrineחָזֶהchâzeh · poitrineH2373
- autreנוּףnûph · agiterH5130
- devantפָּנֶהpânîym · face : devantH6440
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- serontהָיָהhâyâh · êtreH1961
- filsבֵּןbên · fils : enfantH1121
- avecאֵת'êth · avecH854
- loiחֹקchôq · statut : portionH2706
- perpétuelleעוֹלָם‛ôlâm ‛ôlâm · à jamais : durableH5769
- commeכַּאֲשֶׁר'ăsher · comme ce quiH834
- ordonnéצָוָהtsâvâh · commanderH6680
Références croisées de Lévitique 10:15
- Lévitique 7:29Loquere filiis Israël, dicens : Qui offert victimam pacificorum Domino, offerat simul et sacrificium, id est, libamenta ejus.
- Lévitique 7:34Pectusculum enim elevationis, et armum separationis, tuli a filiis Israël de hostiis eorum pacificis, et dedi Aaron sacerdoti, et filiis ejus, lege perpetua, ab omni populo Israël.
- Genèse 13:15Omnem terram, quam conspicis, tibi dabo, et semini tuo usque in sempiternum.
- Genèse 17:8Daboque tibi et semini tuo terram peregrinationis tuæ, omnem terram Chanaan in possessionem æternam, eroque Deus eorum.
- 1 Corinthiens 9:13Nescitis quoniam qui in sacrario operantur quæ de sacrario sunt, edunt : et qui altari deserviunt, cum altari participant ?
Commentaires sur Lévitique 10:15
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 12-15Versets 12-15 L'argument est que ces repas étant organisés en l'honneur de Yahvé lui-même, ils doivent être conduits avec la révérence et la discrétion qui s'imposent. Lévitique 10:12 A côté de l'autel - Ce qui est appelé "le lieu saint" en Lévitique 10:13, Lévitique 10:17: il faudrait plutôt parler d'un lieu saint, de toute partie de l'enceinte sacrée, à la différence d'un simple "lieu pur" Lévitique 10:14, soit à l'intérieur, soit à l'extérieur du…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 12-20Les afflictions devraient nous inciter à accomplir notre devoir plutôt que de le négliger. Si nous ne pouvons pas l'exécuter, par pure incompétence et non par omission coupable, il ne nous sera rien reproché ; Dieu éprouvera alors un sentiment de miséricorde et non de jugement envers nous. Tirons bien tous les enseignements que ce passage nous donne ! Nous ne devons pas, en effet, nous lancer dans l'adoration de Dieu avec des cœurs irrespectueux, animés…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 13-15La part du prêtre de l'offrande de farine, du sacrifice pour le péché et du sacrifice de réparation était "très sainte" (voir 2.3 ; 6.29 ; 7.6). Seuls les mâles de la famille du prêtre pouvaient la manger, et il fallait la consommer dans un lieu saint (c'est-à-dire à la cour du Tabernacle). Cependant, la part du prêtre du sacrifice de communion était considérée comme juste "sainte". Elle pouvait être mangée par tous les membres de la famille à n'importe…Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 15XXXVI. (Ib 10, 15-20.) Sur la part réservée da les sacrifices aux membres de la famille du grand-Prêtre. – « Ce sera pour toi, tes fils et tes filles une loi perpétuelle. » Ces mots : « et tes filles » ne sont pas ajoutés ici sans raison : car, parmi les portions des victimes réservées aux prêtres, en est quelques-unes dont les femmes ne pouvaient manger, tandis que les hommes devaient s’en nourrir. 2. Pourquoi les rites accoutumés ne furent point…Lire le commentaire
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