Vulgate clémentine (latin)
Lévitique 10:14
14Pectusculum quoque quod oblatum est, et armum qui separatus est, edetis in loco mundissimo tu et filii tui, et filiæ tuæ tecum : tibi enim ac liberis tuis reposita sunt de hostiis salutaribus filiorum Israël :
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- Bible Segond 1910 (LSG)Vous mangerez aussi dans un lieu pur, toi, tes fils et tes filles avec toi, la poitrine qu’on a agitée de côté et d’autre et l’épaule qui a été présentée par élévation ; car elles vous sont données, comme ton droit et le droit de tes fils, dans les sacrifices d’actions de grâces des enfants d’Israël.
- Bible Segond 21 (S21)Vous mangerez aussi dans un endroit pur, toi ainsi que tes fils et tes filles, la poitrine pour laquelle on a fait le geste de présentation et la cuisse prélevée. En effet, elles vous sont données comme la part à laquelle vous avez droit, toi et tes descendants, dans les sacrifices de communion des Israélites.
- Bible du Semeur (BDS)Quant à la poitrine pour laquelle on accomplira le geste de présentation, et au gigot offert à l’Eternel, tu pourras les manger avec tes fils et tes filles dans un endroit pur, car c’est la part qui vous est donnée, à toi et à tes enfants, sur les sacrifices de communion des Israélites.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Vous mangerez aussi dans un lieu pur, toi, tes fils et tes filles avec toi, la poitrine qu'on a agitée de côté et d'autre et l'épaule qui a été présentée par élévation; car elles vous sont données, comme ton droit et le droit de tes fils, dans les sacrifices d'actions de grâces des enfants d'Israël.
Contexte de Lévitique 10:14
12Locutusque est Moyses ad Aaron, et ad Eleazar, et Ithamar, filios ejus, qui erant residui : Tollite sacrificium, quod remansit de oblatione Domini, et comedite illud absque fermento juxta altare, quia Sanctum sanctorum est. 13Comedetis autem in loco sancto : quod datum est tibi et filiis tuis de oblationibus Domini, sicut præceptum est mihi. Pectusculum quoque quod oblatum est, et armum qui separatus est, edetis in loco mundissimo tu et filii tui, et filiæ tuæ tecum : tibi enim ac liberis tuis reposita sunt de hostiis salutaribus filiorum Israël : 15eo quod armum et pectus, et adipes qui cremantur in altari, elevaverunt coram Domino, et pertineant ad te, et ad filios tuos, lege perpetua, sicut præcepit Dominus. 16Inter hæc, hircum, qui oblatus fuerat pro peccato, cum quæreret Moyses, exustum reperit : iratusque contra Eleazar et Ithamar filios Aaron, qui remanserant, ait :
Lire Lévitique 10 en entierLévitique 10:14 mot à mot
וְאֵת֩ חֲזֵ֨ה הַתְּנוּפָ֜ה וְאֵ֣ת׀ שׁ֣וֹק הַתְּרוּמָ֗ה תֹּֽאכְלוּ֙ בְּמָק֣וֹם טָה֔וֹר אַתָּ֕ה וּבָנֶ֥יךָ וּבְנֹתֶ֖יךָ אִתָּ֑ךְ כִּֽי־חָקְךָ֤ וְחָק־בָּנֶ֙יךָ֙ נִתְּנ֔וּ מִזִּבְחֵ֥י שַׁלְמֵ֖י בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- mangerezאָכַל'âkal · mangerH398
- lieuמָקוֹםmâqôm mâqôm meqômâh meqômâh · lieuH4725
- purטָהוֹרţâhôr ţâhôr · purH2889
- toiאַתָּ֫ה'attâh 'attâ 'ath 'attîy 'attem 'atten 'attênâh 'attênnâh · tu (m.s.)H859
- filsבֵּןbên · fils : enfantH1121
- fillesבַּתbath · filleH1323
- avecאֵת'êth · avecH854
- poitrineחָזֶהchâzeh · poitrineH2373
- agitéeתְּנוּפָהtenûphâh · offrande balancéeH8573
- épauleשׁוֹקshôq · jambeH7785
- présentéeתְּרוּמָהterûmâh terûmâh · contributionH8641
- carכִּיkîy · carH3588
- donnéesנָתַןnâthan · donnerH5414
- droitחֹקchôq · statut : portionH2706
- sacrificesזֶ֫בַחzebach · sacrificeH2077
- grâcesשֶׁ֫לֶםshelem · sacrifice de paixH8002
- enfantsבֵּןbên · fils : descendant/peupleH1121
- Israëlיִשְׂרָאֵלyiώrâ'êl · IsraëlH3478
Références croisées de Lévitique 10:14
- Lévitique 7:29Loquere filiis Israël, dicens : Qui offert victimam pacificorum Domino, offerat simul et sacrificium, id est, libamenta ejus.
- Lévitique 9:21pectora eorum, et armos dextros separavit Aaron, elevans coram Domino, sicut præceperat Moyses.
- Exode 29:24ponesque omnia super manus Aaron et filiorum ejus, et sanctificabis eos elevans coram Domino.
- Nombres 18:11Primitias autem, quas voverint et obtulerint filii Israël, tibi dedi, et filiis tuis, ac filiabus tuis, jure perpetuo : qui mundus est in domo tua, vescetur eis.
- Jean 4:34Dicit eis Jesus : Meus cibus est ut faciam voluntatem ejus qui misit me, ut perficiam opus ejus.
Commentaires sur Lévitique 10:14
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 14Levée de poitrine et levée d'épaule - Voir Lévitique 7 (note), et Exode 29:27; (note).Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 12-15Versets 12-15 L'argument est que ces repas étant organisés en l'honneur de Yahvé lui-même, ils doivent être conduits avec la révérence et la discrétion qui s'imposent. Lévitique 10:12 A côté de l'autel - Ce qui est appelé "le lieu saint" en Lévitique 10:13, Lévitique 10:17: il faudrait plutôt parler d'un lieu saint, de toute partie de l'enceinte sacrée, à la différence d'un simple "lieu pur" Lévitique 10:14, soit à l'intérieur, soit à l'extérieur du…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 12-20Les afflictions devraient nous inciter à accomplir notre devoir plutôt que de le négliger. Si nous ne pouvons pas l'exécuter, par pure incompétence et non par omission coupable, il ne nous sera rien reproché ; Dieu éprouvera alors un sentiment de miséricorde et non de jugement envers nous. Tirons bien tous les enseignements que ce passage nous donne ! Nous ne devons pas, en effet, nous lancer dans l'adoration de Dieu avec des cœurs irrespectueux, animés…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 13-15La part du prêtre de l'offrande de farine, du sacrifice pour le péché et du sacrifice de réparation était "très sainte" (voir 2.3 ; 6.29 ; 7.6). Seuls les mâles de la famille du prêtre pouvaient la manger, et il fallait la consommer dans un lieu saint (c'est-à-dire à la cour du Tabernacle). Cependant, la part du prêtre du sacrifice de communion était considérée comme juste "sainte". Elle pouvait être mangée par tous les membres de la famille à n'importe…Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 14XXXIV. (Ib 10, 14.) Soins donnés aux portions de la victime appartenant aux prêtres. – « Vous mangerez dans le lieu saint la poitrine de séparation et l’épaule d’enlèvement. » Ces deux portions de la victime sont désignées sous des noms différents ; mais l’une et l’autre pouvaient s’appeler de séparation, car l’une et l’autre étaient séparées pour le prêtre ; elles pouvaient également s’appeler toutes deux d'enlèvement ou de retranchement, en grec…Lire le commentaire
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