Vulgate clémentine (latin)
Lamentations 3:25
25Teth Bonus est Dominus sperantibus in eum, animæ quærenti illum.
Lamentations 3:25 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)L’Éternel a de la bonté pour qui espère en lui, Pour l’âme qui le cherche.
- Bible Segond 21 (S21)L'Eternel a de la bonté pour celui qui compte sur lui, pour celui qui le recherche.
- Bible du Semeur (BDS)L’Eternel est plein de bonté |pour ceux qui ont confiance en lui, pour ceux qui se tournent vers lui.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)L'Eternel a de la bonté pour qui espère en lui, Pour l'âme qui le cherche.
Contexte de Lamentations 3:25
23Heth Novi diluculo, multa est fides tua. 24Heth Pars mea Dominus, dixit anima mea ; propterea exspectabo eum. Teth Bonus est Dominus sperantibus in eum, animæ quærenti illum. 26Teth Bonum est præstolari cum silentio salutare Dei. 27Teth Bonum est viro cum portaverit jugum ab adolescentia sua.
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ט֤וֹב יְהוָה֙ לְקוָֹ֔יו לְנֶ֖פֶשׁ תִּדְרְשֶֽׁנּוּ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Lamentations 3:25
- Lamentations 3:26Teth Bonum est præstolari cum silentio salutare Dei.
- Genèse 49:18Salutare tuum expectabo, Domine.
- Psaumes 25:8Domine, dilexi decorem domus tuæ, et locum habitationis gloriæ tuæ.
- Psaumes 37:7Miser factus sum et curvatus sum usque in finem ; tota die contristatus ingrediebar.
- Psaumes 39:7Sacrificium et oblationem noluisti ; aures autem perfecisti mihi. Holocaustum et pro peccato non postulasti ;
- Psaumes 40:1In finem. Psalmus ipsi David.
- Psaumes 61:1In finem, pro Idithun. Psalmus David.
- Ésaïe 25:9Et dicet in die illa : Ecce Deus noster iste ; exspectavimus eum, et salvabit nos ; iste Dominus, sustinuimus eum : exsultabimus, et lætabimur in salutari ejus.
- Ésaïe 30:18Propterea exspectat Dominus ut misereatur vestri ; et ideo exaltabitur parcens vobis, quia Deus judicii Dominus : beati omnes qui exspectant eum !
- Ésaïe 40:31qui autem sperant in Domino mutabunt fortitudinem, assument pennas sicut aquilæ : current et non laborabunt, ambulabunt et non deficient.
- Ésaïe 64:4A sæculo non audierunt, neque auribus perceperunt ; oculus non vidit, Deus, absque te, quæ præparasti exspectantibus te.
- Michée 7:7Ego autem ad Dominum aspiciam ; exspectabo Deum, salvatorem meum : audiet me Deus meus.
- Sophonie 3:8Quapropter exspecta me, dicit Dominus, in die resurrectionis meæ in futurum : quia judicium meum ut congregem gentes, et colligam regna, et effundam super eos indignationem meam, omnem iram furoris mei : in igne enim zeli mei devorabitur omnis terra.
- 1 Thessaloniciens 1:10et exspectare Filium ejus de cælis (quem suscitavit a mortuis) Jesum, qui eripuit nos ab ira ventura.
Commentaires sur Lamentations 3:25
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 25-27Versets 25-27 Dans ces trois versets, dont chacun commence en hébreu par le mot bon, nous avons d'abord l'idée fondamentale que Yahvé lui-même est bon, et s'il est bon pour tous, il l'est particulièrement pour ceux qui, dans l'adversité, peuvent encore attendre avec confiance sa miséricorde. Lamentations 3:26 Et attendez en silence - littéralement, "et soyez en silence", c'est-à-dire abstenez-vous de toute plainte. Lamentations 3:27 En portant unjoug dans…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 21-36Après avoir retracé sa détresse et sa déprime, le prophète montre ici comment il reprit espoir. Même si le cours des évènements est au plus bas, la Miséricorde divine fait en sorte que les pires situations n’empirent pas. Nous devrions observer les instants qui nous sont favorables, aussi bien que ceux qui nous sont hostiles : les compassions divines ne tarissent jamais ; nous en avons des exemples chaque jour ! Tout ce qui concerne le monde finit par…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 22-33L’amour et la fidélité de Dieu ne cessent jamais. Tout comme Dieu avait été fidèle en apportant le jugement sur Jérusalem pour ses péchés, il serait fidèle en apportant la rédemption à ceux qui revenaient à lui.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 2525 à 27 Ces trois versets sont comme le cur du poème. Le Seigneur veut le bien des hommes, même quand il les frappe, et il ne demande de leur part, pour le réaliser, que l'abandon de la soumission et de la foi (Psaumes 34.9).Lire le commentaire
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