Vulgate clémentine (latin)
Juges 18:29
29vocato nomine civitatis Dan, juxta vocabulum patris sui, quem genuerat Israël, quæ prius Lais dicebatur.
Juges 18:29 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)ils l’appelèrent Dan, d’après le nom de Dan, leur père, qui était né à Israël ; mais la ville s’appelait auparavant Laïs.
- Bible Segond 21 (S21)Ils l'appelèrent Dan, d'après le nom de leur ancêtre, qui était un fils d’Israël. Cependant, la ville s'appelait auparavant Laïs.
- Bible du Semeur (BDS)Ils appelèrent la ville Dan, du nom de leur ancêtre Dan, le fils d’Israël, alors qu’auparavant elle s’appelait Laïsh.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)ils l'appelèrent Dan, d'après le nom de Dan, leur père, qui était né à Israël; mais la ville s'appelait auparavant Laïs.
Contexte de Juges 18:29
27Sexcenti autem viri tulerunt sacerdotem, et quæ supra diximus : veneruntque in Lais ad populum quiescentem atque securum, et percusserunt eos in ore gladii : urbemque incendio tradiderunt, 28nullo penitus ferente præsidium, eo quod procul habitarent a Sidone, et cum nullo hominum haberent quidquam societatis ac negotii. Erat autem civitas sita in regione Rohob : quam rursum exstruentes habitaverunt in ea, vocato nomine civitatis Dan, juxta vocabulum patris sui, quem genuerat Israël, quæ prius Lais dicebatur. 30Posueruntque sibi sculptile, et Jonathan filium Gersam filii Moysi ac filios ejus sacerdotes in tribu Dan, usque ad diem captivitatis suæ. 31Mansitque apud eos idolum Michæ omni tempore quo fuit domus Dei in Silo. In diebus illis non erat rex in Israël.
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וַיִּקְרְא֤וּ שֵׁם־הָעִיר֙ דָּ֔ן בְּשֵׁם֙ דָּ֣ן אֲבִיהֶ֔ם אֲשֶׁ֥ר יוּלַּ֖ד לְיִשְׂרָאֵ֑ל וְאוּלָ֛ם לַ֥יִשׁ שֵׁם־הָעִ֖יר לָרִאשֹׁנָֽה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·עִיר‛îyr ‛âr ‛âyar · villeH5892
- appelèrentקָרָאqârâ' · appeler : nommerH7121
- ·שֵׁםshêm · nomH8034
- Danדָּןdân · DanH1835
- pèreאָב'âb · pèreH1
- quiאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- néיָלַדyâlad · engendrerH3205
- Israëlיִשְׂרָאֵלyiώrâ'êl · IsraëlH3478
- maisאוּלָם'ûlâm · maisH199
- auparavantרִאשׁוֹןri'shôn ri'shôn · premierH7223
- Laïsלַ֫יִשׁlayish · LaïsH3919
Références croisées de Juges 18:29
- Juges 20:1Egressi itaque sunt omnes filii Israël, et pariter congregati, quasi vir unus, de Dan usque Bersabee, et terra Galaad, ad Dominum in Maspha.
- Genèse 14:14Quod cum audisset Abram, captum videlicet Lot fratrem suum, numeravit expeditos vernaculos suos trecentos decem et octo : et persecutus est usque Dan.
- Josué 19:47et ipso fine concluditur. Ascenderuntque filii Dan, et pugnaverunt contra Lesem, ceperuntque eam : et percusserunt eam in ore gladii, et possederunt, et habitaverunt in ea, vocantes nomen ejus Lesem Dan, ex nomine Dan patris sui.
- 2 Samuel 17:11Sed hoc mihi videtur rectum esse consilium. Congregetur ad te universus Israël, a Dan usque Bersabee, quasi arena maris innumerabilis : et tu eris in medio eorum.
- 1 Rois 12:29Posuitque unum in Bethel, et alterum in Dan :
- 1 Rois 15:20Acquiescens Benadad regi Asa, misit principes exercitus sui in civitates Israël, et percusserunt Ahion, et Dan, et Abeldomum Maacha, et universam Cenneroth, omnem scilicet terram Nephthali.
- Genèse 30:6Dixitque Rachel : Judicavit mihi Dominus, et exaudivit vocem meam, dans mihi filium, et idcirco appellavit nomen ejus Dan.
- Genèse 32:28At ille : Nequaquam, inquit, Jacob appellabitur nomen tuum, sed Israël : quoniam si contra Deum fortis fuisti, quanto magis contra homines prævalebis ?
Commentaires sur Juges 18:29
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 29Appelée du nom de la ville Dan - Cette ville fut par la suite très remarquée comme l'une des extrémités de la terre promise. L'étendue des territoires juifs était généralement exprimée par l'expression : De Dan à Beer-Sheba, c'est-à-dire de l'extrémité la plus septentrionale à l'extrémité la plus méridionale.Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 29-31La ville de Dan est devenue le point de repère le plus au nord du territoire d'Israël (par exemple, 20.1 ; 2S 3.10 ; 1R 4.25 ; 2Ch 30.5). Son identité en tant que centre d'idolâtrie a perduré tout au long de son histoire (voir 1R 12.28–30 ; Am 8.14).Lire le commentaire
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