Vulgate clémentine (latin)
Jonas 2:9
9Qui custodiunt vanitates frustra, misericordiam suam derelinquunt.
Jonas 2:9 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ceux qui s’attachent à de vaines idoles Éloignent d’eux la miséricorde.
- Bible Segond 21 (S21)Ceux qui s'attachent à des idoles sans consistance éloignent d'eux la bonté.
- Bible du Semeur (BDS)Ceux qui s’attachent |à de vaines idoles se privent de la grâce.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ceux qui s'attachent à de vaines idoles Eloignent d'eux la miséricorde.
Contexte de Jonas 2:9
7Ad extrema montium descendi ; terræ vectes concluserunt me in æternum : et sublevabis de corruptione vitam meam, Domine Deus meus. 8Cum angustiaretur in me anima mea, Domini recordatus sum : ut veniat ad te oratio mea, ad templum sanctum tuum. Qui custodiunt vanitates frustra, misericordiam suam derelinquunt. 10Ego autem in voce laudis immolabo tibi : quæcumque vovi, reddam pro salute Domino. 11Et dixit Dominus pisci, et evomuit Jonam in aridam.
Lire Jonas 2 en entierJonas 2:9 mot à mot
וַאֲנִ֗י בְּק֤וֹל תּוֹדָה֙ אֶזְבְּחָה־לָּ֔ךְ אֲשֶׁ֥ר נָדַ֖רְתִּי אֲשַׁלֵּ֑מָה יְשׁוּעָ֖תָה לַיהוָֽה׃ סLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Jonas 2:9
- Genèse 35:3Surgite, et ascendamus in Bethel, ut faciamus ibi altare Deo : qui exaudivit me in die tribulationis meæ, et socius fuit itineris mei.
- Psaumes 50:14Redde mihi lætitiam salutaris tui, et spiritu principali confirma me.
- Jérémie 33:11vox gaudii et vox lætitiæ, vox sponsi et vox sponsæ, vox dicentium : Confitemini Domino exercituum, quoniam bonus Dominus, quoniam in æternum misericordia ejus : et portantium vota in domum Domini : reducam enim conversionem terræ sicut a principio, dicit Dominus.
- Osée 14:2Convertere, Israël, ad Dominum Deum tuum, quoniam corruisti in iniquitate tua.
- Romains 12:1Obsecro itaque vos fratres per misericordiam Dei, ut exhibeatis corpora vestra hostiam viventem, sanctam, Deo placentem, rationabile obsequium vestrum.
- Hébreux 13:15Per ipsum ergo offeramus hostiam laudis semper Deo, id est, fructum labiorum confitentium nomini ejus.
- Deutéronome 23:18Non offeres mercedem prostibuli, nec pretium canis in domo Domini Dei tui, quidquid illud est quod voveris : quia abominatio est utrumque apud Dominum Deum tuum.
- 2 Samuel 15:7Post quadraginta autem annos, dixit Absalom ad regem David : Vadam, et reddam vota mea quæ vovi Domino in Hebron.
- Job 22:27Rogabis eum, et exaudiet te, et vota tua reddes.
- Ecclésiaste 5:4multoque melius est non vovere, quam post votum promissa non reddere.
- Psaumes 3:8Quoniam tu percussisti omnes adversantes mihi sine causa ; dentes peccatorum contrivisti.
- Psaumes 68:20Tu scis improperium meum, et confusionem meam, et reverentiam meam ;
Commentaires sur Jonas 2:9
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 9Mais je te sacrifierai - Je ferai un vœu sincère, que j'exécuterai fidèlement dès que ma situation le permettra ; c'est pourquoi il ajoute : " Je paierai ce que j'ai promis " Lesalut vient du Seigneur - Toute délivrance du danger, toute préservation de la vie, toute guérison de la maladie et toute rédemption de l'âme de la puissance, de la culpabilité et de la pollution du péché viennent de Jéhovah. Lui seul est le Sauveur, lui seul est le Libérateur, car…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 9Mais je te sacrifierai (je voudrais) avec une voix d'action de grâces ; ce que j'ai promis, je le paierai - Il ne dit pas : je le ferai, car cela ne dépendait pas de lui. Sans un nouveau miracle de Dieu, il ne pouvait rien faire. Mais il dit qu'il n'abandonnera plus jamais Dieu. La loi prévoyait des sacrifices d'actions de grâces (Lévitique 7:12-15), qu'il offrirait non seulement en acte, mais avec des paroles de louange. Il " paierait ce qu'il avait…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-9Remarquez à quel moment Jonas a prié : ce fut lors de l’épreuve, car il constatait alors les signes du mécontentement divin, à cause de son péché. Lorsque nous sommes dans l'affliction, nous devons prier ! Étant miraculeusement gardé en vie, Jonas pria. La perception de la bonté de Dieu à notre égard, en dépit de nos offenses, « ouvre nos lèvres » pour prier, alors qu’elles restaient muettes, par crainte de la colère divine. Remarquez également à quel…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 8-9La conclusion de la prière-psaume de Jonas ressemble à 1.16 : les marins réagissent également à la puissance de l'Éternel qui les sauve et à ses actes de miséricorde par des sacrifices et des vœux.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 9Le contraste entre le secours que Jonas vient de trouver auprès de son Dieu et l'impuissance des idoles à aider leurs adorateurs. Comparez Psaumes 31.7. Se privent de la grâce, littéralement, leur grâce : se font tort à eux-mêmes.Lire le commentaire
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