Vulgate clémentine (latin)
Job 4:11
11Tigris periit, eo quod non haberet prædam, et catuli leonis dissipati sunt.
Job 4:11 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Le lion périt faute de proie, Et les petits de la lionne se dispersent.
- Bible Segond 21 (S21)le lion meurt faute de proie et les petits de la lionne se dispersent.
- Bible du Semeur (BDS)Le lion périt faute de proie, les petits de la lionne |sont dispersés.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Le lion périt faute de proie, Et les petits de la lionne se dispersent.
Contexte de Job 4:11
9flante Deo perisse, et spiritu iræ ejus esse consumptos. 10Rugitus leonis, et vox leænæ, et dentes catulorum leonum contriti sunt. Tigris periit, eo quod non haberet prædam, et catuli leonis dissipati sunt. 12Porro ad me dictum est verbum absconditum, et quasi furtive suscepit auris mea venas susurri ejus. 13In horrore visionis nocturnæ, quando solet sopor occupare homines,
Lire Job 4 en entierJob 4:11 mot à mot
לַ֭יִשׁ אֹבֵ֣ד מִבְּלִי־טָ֑רֶף וּבְנֵ֥י לָ֝בִ֗יא יִתְפָּרָֽדוּ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Job 4:11
- Job 38:39Numquid capies leænæ prædam, et animam catulorum ejus implebis,
- Genèse 49:9Catulus leonis Juda : ad prædam, fili mi, ascendisti : requiescens accubuisti ut leo, et quasi leæna : quis suscitabit eum ?
- Nombres 23:24Ecce populus ut leæna consurget, et quasi leo erigetur : non accubabit donec devoret prædam, et occisorum sanguinem bibat.
- Nombres 24:9Accubans dormivit ut leo, et quasi leæna, quam suscitare nullus audebit. Qui benedixerit tibi, erit et ipse benedictus : qui maledixerit, in maledictione reputabitur.
- Psaumes 7:2Domine Deus meus, in te speravi ; salvum me fac ex omnibus persequentibus me, et libera me :
- Jérémie 4:7Ascendit leo de cubili suo, et prædo gentium se levavit : egressus est de loco suo ut ponat terram tuam in solitudinem : civitates tuæ vastabuntur, remanentes absque habitatore.
- Osée 11:10Post Dominum ambulabunt ; quasi leo rugiet, quia ipse rugiet, et formidabunt filii maris.
- 2 Timothée 4:17Dominus autem mihi astitit, et confortavit me, ut per me prædicatio impleatur, et audiant omnes gentes : et liberatus sum de ore leonis.
- Psaumes 34:10Omnia ossa mea dicent : Domine, quis similis tibi ? eripiens inopem de manu fortiorum ejus ; egenum et pauperem a diripientibus eum.
- Job 1:19repente ventus vehemens irruit a regione deserti, et concussit quatuor angulos domus : quæ corruens oppressit liberos tuos, et mortui sunt : et effugi ego solus, ut nuntiarem tibi.
- Job 8:3Numquid Deus supplantat judicium ? aut Omnipotens subvertit quod justum est ?
- Job 27:14Si multiplicati fuerint filii ejus, in gladio erunt, et nepotes ejus non saturabuntur pane :
Commentaires sur Job 4:11
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 11Le vieux lion périt - Dans ce verset et le précédent, le mot lion apparaît cinq fois, et dans l'original les mots sont tous différents : - אריה aryeh אריה aryeh, de ארה arah, arracher. שחל shachal, qui semble signifier noir ou sombre, peut signifier le lion noir, que l'on dit trouver en Éthiopie et en Inde. כפיר kephir, jeune lion, de כפר caphar, couvrir, parce qu'on dit qu'il se cache pour surprendre sa proie, ce que ne fait pas le vieux lion. ליש l…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 11Le vieux lion - Le mot utilisé ici, לישׁ layı̂sh désigne un lion, "ainsi appelé", dit Gesenius, "de sa force et de sa bravoure", ou, selon Urnbreit, le lion dans la force de son vieil âge ; voir un examen du mot dans Bochart, Hieroz. P. i. Lib. iii. c. 1, p. 720. Iln'y a pas d'autre solution que de s'en débarrasser et des'en débarrasser, mais ily en a d 'autres. C'est-à-dire qu'une telle chose se produit parfois. Eliphaz ne pouvait pas soutenir que cela…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 7-11Éliphaz conclut ainsi : Que les hommes bons ne peuvent connaître la ruine. Toutefois le juste et le méchant sont soumis au même sort, Ecclésiaste 9.2, à la fois dans la vie et face à la mort. La véritable différence se situe après la mort. Nos pires erreurs viennent de notre mauvaise interprétation des vérités indéniables. Les méchants ont souvent fini dans la ruine : c'est le discours qu'Éliphaz tient, suite à ses convictions. Nous pouvons en voir la…Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 1111. « Le μυρμηκολέων a péri, parce qu’il n’a plus de proie ; » parce qu’au dernier jour le démon n’en pourra plus séduire pour les dévorer, car les bons seront séparés des méchants. Eliphaz se trompe en appliquant à Job les paroles prophétiques qui doivent s’entendre du démon. Celui-ci doit être ainsi appelé (fourmi-lion), soit parce que les traits de ces deux bêtes sont en lui cet animal pille et enlève secrètement le froment, et l’empêche de produire…Lire le commentaire
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