Bible du Semeur
Job 4:11
11Le lion périt faute de proie, les petits de la lionne |sont dispersés.
Job 4:11 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Le lion périt faute de proie, Et les petits de la lionne se dispersent.
- Bible Segond 21 (S21)le lion meurt faute de proie et les petits de la lionne se dispersent.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Le lion périt faute de proie, Et les petits de la lionne se dispersent.
- Bible Darby (DBY)Le lion fort périt faute de proie, et les petits de la lionne sont dispersés.
Contexte de Job 4:11
9sous le souffle de Dieu, |les voilà qui périssent, dans son courroux, il les consume. 10Le lion a beau rugir |et le fauve gronder, ils sont brisés, les crocs des lionceaux. Le lion périt faute de proie, les petits de la lionne |sont dispersés. 12Un oracle furtif |s’est glissé jusqu’à moi, et mon oreille en a saisi |le murmure léger : 13pendant les visions de la nuit, |au milieu d’un flot de pensées, à l’heure où un profond sommeil |s’empare des humains,
Lire Job 4 en entierJob 4:11 mot à mot
לַ֭יִשׁ אֹבֵ֣ד מִבְּלִי־טָ֑רֶף וּבְנֵ֥י לָ֝בִ֗יא יִתְפָּרָֽדוּ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Job 4:11
- Job 38:39Peux-tu chasser la proie |pour la lionne ? Apaises-tu la faim |des lionceaux
- Genèse 49:9Oui, Juda est un jeune lion. Mon fils, tu reviens de la chasse et tu t’es accroupi |et couché comme un lion, comme une lionne : |qui te ferait lever ?
- Nombres 23:24Voici, comme un lion, |un peuple qui se lève, il bondit comme un lion, il ne se couche pas |sans avoir dévoré sa proie, sans avoir bu le sang |de ses victimes.
- Nombres 24:9Le voici couché comme un lion, au repos comme un lion. |Qui le fera lever ? Il est béni |celui qui te bénit, il est maudit |celui qui te maudit !
- Psaumes 7:2O Eternel, mon Dieu, |en toi, j’ai un refuge : viens, sauve-moi |de ceux qui me poursuivent ! |Viens donc me délivrer !
- Jérémie 4:7Un lion surgit de son fourré, celui qui détruit les nations |s’est mis en route, il sort de son repaire pour ravager votre pays, pour dévaster vos villes et les laisser sans habitants.
- Osée 11:10Ils suivront l’Eternel : comme un lion, il rugira. A ses rugissements, ses fils accourront en tremblant |de l’Occident.
- 2 Timothée 4:17C’est le Seigneur qui m’a assisté et m’a donné la force d’annoncer pleinement le message pour qu’il soit entendu par tous les non-Juifs. Et j’ai été délivré de la gueule du lion.
- Psaumes 34:10Craignez donc l’Eternel, |vous, membres de son peuple saint, car pour ceux qui le craignent, |il n’y a pas de manque !
- Job 1:19lorsqu’un vent très violent s’est levé du côté du désert. Il s’est rué contre les quatre coins de la maison qui s’est effondrée sur tes enfants. Ils sont tous morts. Je suis le seul qui ait pu m’échapper et je viens t’annoncer la nouvelle.
- Job 8:3Dieu fléchit-il le droit, ou bien le Tout-Puissant |fausse-t-il la justice ?
- Job 27:14si ses fils sont nombreux, |le glaive les attend, et ses petits-enfants |souffriront de la faim.
Commentaires sur Job 4:11
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 11Le vieux lion périt - Dans ce verset et le précédent, le mot lion apparaît cinq fois, et dans l'original les mots sont tous différents : - אריה aryeh אריה aryeh, de ארה arah, arracher. שחל shachal, qui semble signifier noir ou sombre, peut signifier le lion noir, que l'on dit trouver en Éthiopie et en Inde. כפיר kephir, jeune lion, de כפר caphar, couvrir, parce qu'on dit qu'il se cache pour surprendre sa proie, ce que ne fait pas le vieux lion. ליש l…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 11Le vieux lion - Le mot utilisé ici, לישׁ layı̂sh désigne un lion, "ainsi appelé", dit Gesenius, "de sa force et de sa bravoure", ou, selon Urnbreit, le lion dans la force de son vieil âge ; voir un examen du mot dans Bochart, Hieroz. P. i. Lib. iii. c. 1, p. 720. Iln'y a pas d'autre solution que de s'en débarrasser et des'en débarrasser, mais ily en a d 'autres. C'est-à-dire qu'une telle chose se produit parfois. Eliphaz ne pouvait pas soutenir que cela…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 7-11Éliphaz conclut ainsi : Que les hommes bons ne peuvent connaître la ruine. Toutefois le juste et le méchant sont soumis au même sort, Ecclésiaste 9.2, à la fois dans la vie et face à la mort. La véritable différence se situe après la mort. Nos pires erreurs viennent de notre mauvaise interprétation des vérités indéniables. Les méchants ont souvent fini dans la ruine : c'est le discours qu'Éliphaz tient, suite à ses convictions. Nous pouvons en voir la…Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 1111. « Le μυρμηκολέων a péri, parce qu’il n’a plus de proie ; » parce qu’au dernier jour le démon n’en pourra plus séduire pour les dévorer, car les bons seront séparés des méchants. Eliphaz se trompe en appliquant à Job les paroles prophétiques qui doivent s’entendre du démon. Celui-ci doit être ainsi appelé (fourmi-lion), soit parce que les traits de ces deux bêtes sont en lui cet animal pille et enlève secrètement le froment, et l’empêche de produire…Lire le commentaire
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