Vulgate clémentine (latin)
Jérémie 50:11
11Quoniam exsultatis, et magna loquimini, diripientes hæreditatem meam : quoniam effusi estis sicut vituli super herbam, et mugistis sicut tauri :
Jérémie 50:11 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Oui, soyez dans la joie, dans l’allégresse, Vous qui avez pillé mon héritage ! Oui, bondissez comme une génisse dans l’herbe, Hennissez comme des chevaux fougueux !
- Bible Segond 21 (S21)Cela arrivera parce que vous vous êtes réjouis, parce que vous vous êtes régalés, vous qui avez pillé mon héritage. Cela arrivera parce que vous avez bondi comme une génisse qui écrase le blé et que vous avez henni comme des chevaux fougueux.
- Bible du Semeur (BDS)Ah ! vous pouvez bien vous réjouir, |exulter d’allégresse, vous qui avez pillé |mon patrimoine ! Vous pouvez vous ébattre |comme une génisse foulant le blé et vous pouvez hennir |comme des étalons ;
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Oui, soyez dans la joie, dans l'allégresse, Vous qui avez pillé mon héritage! Oui, bondissez comme une génisse dans l'herbe, Hennissez comme des chevaux fougueux!
Contexte de Jérémie 50:11
9Quoniam ecce ego suscito, et adducam in Babylonem congregationem gentium magnarum de terra aquilonis, et præparabuntur adversus eam, et inde capietur : sagitta ejus quasi viri fortis interfectoris : non revertetur vacua. 10Et erit Chaldæa in prædam : omnes vastantes eam replebuntur, ait Dominus. Quoniam exsultatis, et magna loquimini, diripientes hæreditatem meam : quoniam effusi estis sicut vituli super herbam, et mugistis sicut tauri : 12confusa est mater vestra nimis, et adæquata pulveri, quæ genuit vos : ecce novissima erit in gentibus, deserta, invia, et arens. 13Ab ira Domini non habitabitur, sed redigetur tota in solitudinem : omnis qui transibit per Babylonem stupebit, et sibilabit super universis plagis ejus.
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כִּ֤י תִשְׂמְחוּ֙ כִּ֣י תַֽעֲלְז֔וּ שֹׁסֵ֖י נַחֲלָתִ֑י כִּ֤י תָפ֙וּשׁוּ֙ כְּעֶגְלָ֣ה דָשָׁ֔ה וְתִצְהֲל֖וּ כָּאֲבִּרִֽים׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Ouiכִּיkîy · carH3588
- joieשָׂמַחώâmach · se réjouirH8055
- allégresseעָלַז‛âlaz · exulterH5937
- pilléשָׁסָהshâsâh shâώâh · pillerH8154
- héritageנַחֲלָהnachălâh · héritageH5159
- bondissezפּוּשׁpûsh · bondirH6335
- génisseעֶגְלָה‛eglâh · génisseH5697
- herbeדֶּ֫שֶׁאdeshe' · herbeH1877
- herbeדּוּשׁdûsh dôsh dîysh · foulerH1758
- Hennissezצָהַלtsâhal · pousser un criH6670
- chevauxאַבִּיר'abbîyr · puissant : étalonH47
Références croisées de Jérémie 50:11
- Proverbes 17:5Qui despicit pauperem exprobrat factori ejus, et qui ruina lætatur alterius non erit impunitus.
- Lamentations 1:21Sin Audierunt quia ingemisco ego, et non est qui consoletur me ; omnes inimici mei audierunt malum meum, lætati sunt quoniam tu fecisti : adduxisti diem consolationis, et fient similes mei.
- Lamentations 2:15Samech Plauserunt super te manibus omnes transeuntes per viam ; sibilaverunt et moverunt caput suum super filiam Jerusalem : Hæccine est urbs, dicentes, perfecti decoris, gaudium universæ terræ ?
- Lamentations 4:21Sin Gaude et lætare, filia Edom, quæ habitas in terra Hus ! ad te quoque perveniet calix : inebriaberis, atque nudaberis.
- Ézéchiel 25:3Et dices filiis Ammon : Audite verbum Domini Dei. Hæc dicit Dominus Deus : Pro eo quod dixisti : Euge, euge, super sanctuarium meum, quia pollutum est ; et super terram Israël, quoniam desolata est ; et super domum Juda, quoniam ducti sunt in captivitatem :
- Ézéchiel 26:2Fili hominis, pro eo quod dixit Tyrus de Jerusalem : Euge, confractæ sunt portæ populorum, conversa est ad me : implebor ; deserta est :
- Abdias 1:12Et non despicies in die fratris tui, in die peregrinationis ejus : et non lætaberis super filios Juda in die perditionis eorum : et non magnificabis os tuum in die angustiæ.
- Jérémie 50:17Grex dispersus Israël : leones ejecerunt eum. Primus comedit eum rex Assur : iste novissimus exossavit eum Nabuchodonosor rex Babylonis.
- Jérémie 51:34Comedit me, devoravit me Nabuchodonosor rex Babylonis : reddidit me quasi vas inane, absorbuit me quasi draco, replevit ventrem suum teneritudine mea, et ejecit me.
- Psaumes 74:2Confitebimur tibi, Deus, confitebimur, et invocabimus nomen tuum ; narrabimus mirabilia tua.
- Psaumes 79:1In finem, pro iis qui commutabuntur. Testimonium Asaph, psalmus.
- Psaumes 83:1In finem, pro torcularibus filiis Core. Psalmus.
- Ésaïe 10:6Ad gentem fallacem mittam eum, et contra populum furoris mei mandabo illi, ut auferat spolia, et diripiat prædam, et ponat illum in conculcationem quasi lutum platearum.
- Ésaïe 47:6Iratus sum super populum meum : contaminavi hæreditatem meam, et dedi eos in manu tua : non posuisti eis misericordias ; super senem aggravasti jugum tuum valde.
- Zacharie 2:8quia hæc dicit Dominus exercituum : Post gloriam misit me ad gentes quæ spoliaverunt vos : qui enim tetigerit vos, tangit pupillam oculi mei :
- Zacharie 14:1Ecce venient dies Domini, et dividentur spolia tua in medio tui.
Commentaires sur Jérémie 50:11
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 11Comme la génisse à l'herbe - Vous avez été insouciants dans les dévastations que vous avez faites subir à la Judée.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 8-20La désolation qui allait sévir dans Babylone est ici décrite par toute une série d'expressions. La colère de l’Éternel était à l’origine de cette destruction. Babylone allait être complètement détruite : « car elle a péché contre l’Éternel ». Le péché parvient à faire des hommes une véritable « cible », pour les flèches des jugements divins. La miséricorde divine promise envers Israël, le peuple de Dieu, verra non seulement son plein accomplissement, mais…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 11Soyez dans la joie... bondissez : les Babyloniens ont été insouciants et négligents parce qu'ils ont pillé le peuple de l'Éternel à Jérusalem. Ils ne se soucient pas du bien-être de ceux qu'ils ont vaincus.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 1111 et 12 Contraste entre la joie insolente des Chaldéens qui triomphent de la ruine de Jérusalem (verset 11) et leur chute honteuse au moment de la ruine de Babylone (verset 12). L'ironie est d'autant plus poignante que les deux faits, successifs dans l'histoire, apparaissent simultanément dans l'esprit du prophète. Comme une génisse. D'après la loi mosaïque, Deutéronome 25.4, l'animal employé à fouler le blé sur l'aire pouvait s'en repaître librement…Lire le commentaire
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Commentaires sur Jérémie 50
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