Vulgate clémentine (latin)
Jérémie 30:13
13non est qui judicet judicium tuum ad alligandum : curationum utilitas non est tibi.
Jérémie 30:13 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Nul ne défend ta cause, pour bander ta plaie ; Tu n’as ni remède, ni moyen de guérison.
- Bible Segond 21 (S21)Personne ne défend ta cause pour prendre soin de ton ulcère. Pour toi, il n’y a ni remède ni guérison.
- Bible du Semeur (BDS)et il n’y a personne |qui prenne en main ta cause, il ne se trouve aucun remède |pour ton ulcère, il n’y a pas pour toi |de guérison.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Nul ne défend ta cause, pour bander ta plaie; Tu n'as ni remède, ni moyen de guérison.
Contexte de Jérémie 30:13
11quoniam tecum ego sum, ait Dominus, ut salvem te. Faciam enim consummationem in cunctis gentibus in quibus dispersi te : te autem non faciam in consummationem : sed castigabo te in judicio, ut non videaris tibi innoxius. 12Quia hæc dicit Dominus : Insanabilis fractura tua ; pessima plaga tua : non est qui judicet judicium tuum ad alligandum : curationum utilitas non est tibi. 14Omnes amatores tui obliti sunt tui, teque non quærent : plaga enim inimici percussi te castigatione crudeli : propter multitudinem iniquitatis tuæ dura facta sunt peccata tua. 15Quid clamas super contritione tua ? insanabilis est dolor tuus : propter multitudinem iniquitatis tuæ, et propter dura peccata tua, feci hæc tibi.
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אֵֽין־דָּ֥ן דִּינֵ֖ךְ לְמָז֑וֹר רְפֻא֥וֹת תְּעָלָ֖ה אֵ֥ין לָֽךְ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Jérémie 30:13
- Psaumes 106:23Qui descendunt mare in navibus, facientes operationem in aquis multis :
- Psaumes 142:4Et anxiatus est super me spiritus meus ; in me turbatum est cor meum.
- Ésaïe 59:16Et vidit quia non est vir, et aporiatus est, quia non est qui occurrat ; et salvavit sibi brachium suum, et justitia ejus ipsa confirmavit eum.
- Ézéchiel 22:30Et quæsivi de eis virum qui interponeret sepem, et staret oppositus contra me pro terra, ne dissiparem eam : et non inveni.
- 1 Timothée 2:5Unus enim Deus, unus et mediator Dei et hominum homo Christus Jesus :
- 1 Jean 2:1Filioli mei, hæc scribo vobis, ut non peccetis. Sed et si quis peccaverit, advocatum habemus apud Patrem, Jesum Christum justum :
- Luc 10:30Suscipiens autem Jesus, dixit : Homo quidam descendebat ab Jerusalem in Jericho, et incidit in latrones, qui etiam despoliaverunt eum : et plagis impositis abierunt semivivo relicto.
- Jérémie 30:17Obducam enim cicatricem tibi, et a vulneribus tuis sanabo te, dicit Dominus. Quia ejectam vocaverunt te, Sion : hæc est, quæ non habebat requirentem.
- Jérémie 8:22Numquid resina non est in Galaad ? aut medicus non est ibi ? quare igitur non est obducta cicatrix filiæ populi mei ?
- Jérémie 17:14Sana me, Domine, et sanabor : salvum me fac, et salvus ero : quoniam laus mea tu es.
- Jérémie 33:6Ecce ego obducam eis cicatricem et sanitatem, et curabo eos, et revelabo illis deprecationem pacis et veritatis.
- Exode 15:26dicens : Si audieris vocem Domini Dei tui, et quod rectum est coram eo feceris, et obedieris mandatis ejus, custodierisque omnia præcepta illius, cunctum languorem, quem posui in Ægypto, non inducam super te : ego enim Dominus sanator tuus.
- Deutéronome 32:39Videte quod ego sim solus, et non sit alius deus præter me : ego occidam, et ego vivere faciam : percutiam, et ego sanabo, et non est qui de manu mea possit eruere.
- Job 5:18quia ipse vulnerat, et medetur ; percutit, et manus ejus sanabunt.
- Job 34:29Ipso enim concedente pacem, quis est qui condemnet ? ex quo absconderit vultum, quis est qui contempletur eum, et super gentes, et super omnes homines ?
- Ésaïe 1:6A planta pedis usque ad verticem, non est in eo sanitas ; vulnus, et livor, et plaga tumens, non est circumligata, nec curata medicamine, neque fota oleo.
Commentaires sur Jérémie 30:13
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 13Il n'y a personne pour plaider ta cause - Tous tes amis et alliés t'ont abandonné.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 13Pour que tu sois pansé - D'autres mettent un point après " cause " et traduisent : Pour panser ta plaie, tu n'as pas d'emplâtre cicatrisant.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 12-17Quand Dieu se dresse contre un peuple, qui oserait s'allier à ce dernier ? Qui tenterait de l'aider ? Les peines les plus amères sont la conséquence d'une vie pleine de convoitise. Les Juifs, à Babylone, souffraient de leur captivité, sans pouvoir améliorer leur sort ; l'Éternel leur apparut, signifiant par là, qu'Il était décidé à punir leurs oppresseurs ; Il exécuta Son dessein. Tous les efforts personnels que nous pouvons faire, en vue de nous « sortir…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 12-14Les exilés ont reçu une blessure terrible — à cause de leurs nombreux péchés. • Tous ceux qui t’aimaient t’oublient : l'Éternel désigne ainsi les nations, notamment l'Égypte, sur qui Juda s'était appuyé avec confiance (voir 4.30 ; Ez 16.15–63).Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 13Personne qui plaide. Personne ne songe à aller demander du secours pour toi. Israël est semblable à un blessé que nul ne réclame.Lire le commentaire
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