EGW WritingsJérémie 30

SDA Bible Commentary, vol. 4 (EGW)

Chapter 25

4BC 1158.1

Ce sont là, avec les prophéties du vingt-cinquième chapitre, les lettres et les enregistrements que le prophète Daniel, durant "la première année du règne de Darius le Mède", a étudiés dans la prière, trois décennies et plus après leur rédaction(The Review and Herald, 21 mars 1907).

4BC 1158.2

11, 12 (chap. 28; 29:14). Punition proportionnelle à l'intelligence et aux avertissements méprisés -" La quatrième année de Jojakim ", très peu de temps après que Daniel ait été emmené à Babylone, Jérémie prédit la captivité d'un grand nombre de Juifs, comme punition pour n'avoir pas écouté la parole du Seigneur. Les Chaldéens devaient être utilisés comme l'instrument par lequel Dieu châtierait son peuple désobéissant. Leur châtiment devait être proportionnel à leur intelligence et aux avertissements qu'ils avaient méprisés : "Tout ce pays sera une désolation et un sujet d'étonnement", déclare le prophète, "et ces nations serviront le roi de Babylone pendant soixante-dix ans. Lorsque les soixante-dix ans seront écoulés, je châtierai le roi de Babylone et cette nation, dit le Seigneur, à cause de leur iniquité, ainsi que le pays des Chaldéens, et j'en ferai une désolation perpétuelle."

Selected Messages Book 3

The 1888 Edition of The Great Controversy

3SM 113.5

Le Seigneur m'a présenté des questions d'une importance urgente pour le temps présent et qui touchent à l'avenir. J'ai été réveillé à une, deux ou trois heures du matin, par un message qui s'est imposé à mon esprit, comme s'il avait été prononcé par la voix de Dieu. Il m'a été montré que beaucoup de nos concitoyens étaient endormis dans leurs péchés et que, bien qu'ils prétendent être chrétiens, ils périraient s'ils ne se convertissaient pas.

The Publishing Ministry

Introduction

PM 176.3

La dispersion de Battle Creek répand la lumière-Dans les calamités qui ont frappé nos institutions à Battle Creek, nous avons reçu un avertissement de Dieu. Ne passons pas à côté de cet avertissement sans essayer d'en comprendre le sens. Certains diront : "Bien sûr que le bureau de la revue doit être reconstruit à Battle Creek", mais pourquoi le Seigneur a-t-il permis que Jérusalem soit détruite par le feu la première fois ? Pourquoi a-t-il permis que son peuple soit vaincu par ses ennemis et emmené en terre païenne ? C'est parce qu'ils n'avaient pas su être ses missionnaires et qu'ils avaient érigé des murs de séparation entre eux et les peuples qui les entouraient. Le Seigneur les a dispersés afin que la connaissance de sa vérité soit transmise au monde entier. S'ils étaient loyaux, sincères et soumis, Dieu les ramènerait dans leur propre pays.- Manuscrit22, 1903.

The Great Controversy

GC 616.1

Le peuple de Dieu sera alors plongé dans ces scènes d'affliction et de détresse décrites par le prophète comme le temps de la détresse de Jacob : "Ainsi parle l'Éternel : Nous avons entendu une voix de tremblement, de crainte, et non de paix : Nous avons entendu une voix de tremblement, de crainte, et non de paix.... Tous les visages pâlissent. Hélas ! ce jour est grand, il n'y en a pas de semblable ; c'est le temps de la détresse de Jacob, mais il en sera sauvé" ( Jérémie 30:5-7).

GC 616.2

La nuit d'angoisse de Jacob, lorsqu'il luttait dans la prière pour être délivré de la main d'Ésaü(Genèse 32:24-30), représente l'expérience du peuple de Dieu au temps de la détresse. À cause de la tromperie pratiquée pour s'assurer la bénédiction de son père, destinée à Ésaü, Jacob s'était enfui pour sauver sa vie, alerté par les menaces mortelles de son frère. Après avoir été exilé pendant de nombreuses années, il avait entrepris, sur l'ordre de Dieu, de retourner dans son pays natal avec ses femmes et ses enfants, ses brebis et ses moutons. Arrivé aux frontières du pays, il fut saisi de terreur à la nouvelle de l'approche d'Ésaü à la tête d'une bande de guerriers, sans doute animés d'un désir de vengeance. La troupe de Jacob, désarmée et sans défense, semblait sur le point de devenir la victime impuissante de la violence et du massacre. Au fardeau de l'anxiété et de la peur s'ajoutait le poids écrasant de l'auto-reproche, car c'était son propre péché qui avait provoqué ce danger. Son seul espoir résidait dans la miséricorde de Dieu ; sa seule défense devait être la prière. Pourtant, il ne néglige rien de son côté pour réparer le tort causé à son frère et pour éviter le danger qui le menace. Il en est de même pour les disciples du Christ qui, à l'approche des temps difficiles, doivent faire tous les efforts possibles pour se placer sous un jour favorable devant le peuple, pour désarmer les préjugés et pour écarter le danger qui menace la liberté de conscience.

GC 616.3

Après avoir éloigné sa famille pour qu'elle ne soit pas témoin de sa détresse, Jacob reste seul pour intercéder auprès de Dieu. Il confesse son péché et reconnaît avec gratitude la miséricorde de Dieu à son égard, tout en invoquant, avec une profonde humiliation, l'alliance conclue avec ses pères et les promesses qui lui ont été faites dans la vision nocturne de Béthel et dans le pays de son exil. La crise de sa vie est arrivée, tout est en jeu. Dans l'obscurité et la solitude, il continue à prier et à s'humilier devant Dieu. Soudain, une main se pose sur son épaule. Il pense qu'un ennemi en veut à sa vie et, avec toute l'énergie du désespoir, il lutte contre son agresseur. Alors que le jour commence à poindre, l'étranger déploie sa puissance surhumaine ; à son contact, l'homme fort semble paralysé, et il tombe, suppliant impuissant et en larmes, sur le cou de son mystérieux antagoniste. Jacob sait maintenant que c'est l'Ange de l'Alliance qu'il a affronté. Bien qu'handicapé et souffrant de la plus vive douleur, il ne renonce pas à son but. Il a longtemps enduré la perplexité, le remords et les ennuis pour son péché ; maintenant, il doit avoir l'assurance qu'il est pardonné. Le visiteur divin semble sur le point de partir, mais Jacob s'accroche à lui, implorant une bénédiction. L'ange insiste : "Laisse-moi aller, car le jour se lève" ; mais le patriarche s'écrie : "Je ne te laisserai pas aller, si tu ne me bénis pas" Quelle confiance, quelle fermeté et quelle persévérance se manifestent ici ! S'il s'était agi d'une revendication orgueilleuse et présomptueuse, Jacob aurait été instantanément détruit ; mais c'était l'assurance de quelqu'un qui confesse sa faiblesse et son indignité, mais qui se fie à la miséricorde d'un Dieu qui garde l'alliance.

GC 641.1

Devant sa présence, " tous les visages pâlissent " ; sur ceux qui rejettent la miséricorde de Dieu tombe la terreur d'un désespoir éternel : " Le cœur se fond, les genoux se brisent, ... et les visages de tous s'obscurcissent " ( Jérémie 30.6; Nahum 2.10). Les justes crient en tremblant : "Qui pourra subsister ?" Le chant des anges se tait, et il y a une période d'affreux silence. Puis la voix de Jésus se fait entendre : "Ma grâce te suffit", les visages des justes s'illuminent et la joie remplit tous les cœurs. Les anges jouent une note plus aiguë et chantent à nouveau en se rapprochant de la terre.

GC 641.2

Le Roi des rois descend sur la nuée, enveloppé d'un feu ardent. Les cieux sont roulés comme un livre, la terre tremble devant lui, et toutes les montagnes et les îles sont déplacées de leur place : "Notre Dieu viendra et ne se taira pas ; un feu dévorera devant lui, et il y aura beaucoup d'agitation autour de lui. Il appellera les cieux d'en haut et la terre, pour juger son peuple" Psaume 50:3, 4.

GC 642.1

"Les rois de la terre, les grands, les riches, les chefs militaires, les puissants, tous les esclaves et tous les hommes libres se cachèrent dans les antres et dans les rochers des montagnes, et dirent aux montagnes et aux rochers : Tombez sur nous, et cachez-nous devant la face de Celui qui est assis sur le trône, et devant la colère de l'Agneau ; car le grand jour de Sa colère est arrivé, et qui pourra subsister ?" Apocalypse 6:15-17.

GC 649.1

À toutes les époques, les élus du Sauveur ont été éduqués et disciplinés à l'école de l'épreuve. Ils ont marché dans des sentiers étroits sur la terre ; ils ont été purifiés dans la fournaise de l'affliction. Pour l'amour de Jésus, ils ont supporté l'opposition, la haine, la calomnie. Ils l'ont suivi à travers des conflits douloureux ; ils ont supporté l'abnégation et connu d'amères déceptions. Par leur propre expérience douloureuse, ils ont appris le mal du péché, sa puissance, sa culpabilité, son malheur, et ils le regardent avec horreur. Le sens du sacrifice infini consenti pour le guérir les humilie à leurs propres yeux et remplit leurs coeurs d'une gratitude et d'une louange que ceux qui n'ont jamais chuté ne peuvent apprécier. Ils aiment beaucoup parce qu'on leur a beaucoup pardonné. Ayant participé aux souffrances du Christ, ils sont aptes à participer avec lui à sa gloire.

GC 650.1

Les héritiers de Dieu sont sortis des greniers, des taudis, des cachots, des échafauds, des montagnes, des déserts, des cavernes de la terre, des cavernes de la mer. Des millions de personnes sont descendues dans la tombe, chargées d'infamie, parce qu'elles ont refusé de céder aux prétentions trompeuses de Satan. Les tribunaux humains les ont considérés comme les plus vils des criminels. Mais aujourd'hui, "Dieu est juge lui-même" ( Psaume 50:6). Les décisions de la terre sont maintenant inversées : "Il enlèvera les reproches de son peuple" ( Ésaïe 25:8) ; "On les appellera : Peuple saint, rachetés de l'Éternel" ; il a voulu "leur donner la beauté pour la cendre, l'huile de joie pour le deuil, le vêtement de louange pour l'esprit d'accablement" ( Ésaïe 62:12; 61:3). Ils ne sont plus faibles, affligés, dispersés et opprimés. Désormais, ils seront toujours avec le Seigneur. Ils se tiennent devant le trône, vêtus de robes plus riches que celles que les plus grands de la terre ont jamais portées. Ils sont couronnés de diadèmes plus glorieux que ceux qui ont jamais été placés sur le front des monarques terrestres. Les jours de douleur et de pleurs sont à jamais révolus. Le Roi de gloire a essuyé les larmes de tous les visages ; toute cause de chagrin a été supprimée. Au milieu des palmes que l'on agite, ils entonnent un chant de louange, clair, doux et harmonieux ; chaque voix reprend l'effort, jusqu'à ce que l'hymne retentisse dans les voûtes du ciel : "Salut à notre Dieu qui siège sur le trône, et à l'Agneau" ; et tous les habitants du ciel répondent par l'inscription : "Amen" : Que la bénédiction, la gloire, la sagesse, l'action de grâces, l'honneur, la puissance et le pouvoir soient à notre Dieu pour les siècles des siècles" Apocalypse 7:10, 12.

GC 651.1

Dans cette vie, nous ne pouvons que commencer à comprendre le merveilleux thème de la rédemption. Avec notre compréhension limitée, nous pouvons considérer très sérieusement la honte et la gloire, la vie et la mort, la justice et la miséricorde, qui se rencontrent dans la croix ; cependant, avec toute l'étendue de nos pouvoirs mentaux, nous ne parvenons pas à en saisir toute la signification. La longueur et la largeur, la profondeur et la hauteur de l'amour rédempteur ne sont que faiblement comprises. Le plan de la rédemption ne sera pas entièrement compris, même lorsque les rachetés verront comme ils sont vus et connaîtront comme ils sont connus ; mais à travers les âges éternels, de nouvelles vérités se dévoileront continuellement à l'esprit émerveillé et ravi. Même si les chagrins, les douleurs et les tentations de la terre sont terminés et que la cause a disparu, le peuple de Dieu aura toujours une connaissance distincte et intelligente de ce que son salut a coûté.

Patriarchs and Prophets

PP 201.1

L'expérience de Jacob au cours de cette nuit de lutte et d'angoisse représente l'épreuve par laquelle le peuple de Dieu doit passer juste avant la seconde venue du Christ. Le prophète Jérémie, dans une vision sacrée, a dit : "Nous avons entendu une voix de tremblement, de crainte, et non de paix.... Tous les visages pâlissent. Hélas ! ce jour est grand, il n'y en a pas de semblable ; c'est le temps de la détresse de Jacob ; mais il en sera sauvé" Jérémie 30:5-7.

PP 201.2

Lorsque le Christ cessera son œuvre de médiateur en faveur de l'homme, ce temps de détresse commencera. Le cas de chaque âme aura été décidé, et il n'y aura plus de sang expiatoire pour purifier du péché. Lorsque Jésus quitte sa position d'intercesseur devant Dieu, l'annonce solennelle est faite : "Que celui qui est injuste soit encore injuste, que celui qui est souillé soit encore souillé, que celui qui est juste soit encore juste, que celui qui est saint soit encore saint" ( Apocalypse 22:11). C'est alors que l'Esprit de Dieu, qui est un frein, se retire de la terre. Comme Jacob menacé de mort par son frère en colère, le peuple de Dieu sera en danger face aux méchants qui cherchent à le détruire. Et comme le patriarche a lutté toute la nuit pour être délivré de la main d'Ésaü, ainsi les justes crieront à Dieu jour et nuit pour être délivrés des ennemis qui les entourent.

PP 201.3

Satan avait accusé Jacob devant les anges de Dieu, s'arrogeant le droit de le détruire à cause de son péché ; il avait incité Ésaü à marcher contre lui ; et pendant la longue nuit de lutte du patriarche, Satan s'efforça de lui faire prendre conscience de sa culpabilité, afin de le décourager et de briser sa dépendance à l'égard de Dieu. Lorsque, dans sa détresse, Jacob saisit l'Ange et le supplia en pleurant, le messager céleste, pour éprouver sa foi, lui rappela aussi son péché et s'efforça de lui échapper. Mais Jacob ne se laissa pas détourner. Il avait appris que Dieu est miséricordieux, et il s'en remit à sa miséricorde. Il se repentit de son péché et demanda à être délivré. En repensant à sa vie, il était presque au désespoir, mais il tenait fermement l'Ange et, avec des cris sérieux et douloureux, il insistait sur sa demande jusqu'à ce qu'il obtienne gain de cause.

The Great Controversy

Chapter 39—The Time of Trouble

GC 630.1

Pourtant, à vue humaine, il apparaît que le peuple de Dieu doit bientôt sceller son témoignage par son sang, comme l'ont fait les martyrs avant lui. Ils commencent eux-mêmes à craindre que le Seigneur ne les ait laissés tomber sous les coups de leurs ennemis. C'est une période d'agonie effrayante. Jour et nuit, ils crient à Dieu pour être délivrés. Les méchants exultent, et l'on entend ce cri de raillerie : "Où est donc votre foi ? Mais ceux qui attendent se souviennent de Jésus mourant sur la croix du Calvaire et des grands prêtres et des chefs qui crient en se moquant : "Il a sauvé les autres ; lui-même, il ne peut pas le faire. S'il est le roi d'Israël, qu'il descende maintenant de la croix, et nous le croirons" ( Matthieu 27:42). Comme Jacob, tous luttent avec Dieu. Leurs visages expriment leur lutte intérieure. La pâleur est sur tous les visages. Pourtant, ils ne cessent d'intercéder avec ferveur.

GC 630.2

Si les hommes pouvaient voir avec la vision céleste, ils verraient des compagnies d'anges excellents en force stationnés autour de ceux qui ont gardé la parole de la patience du Christ. Avec une tendresse compatissante, les anges ont été témoins de leur détresse et ont entendu leurs prières. Ils attendent la parole de leur Commandeur pour les arracher à leur péril. Mais ils doivent attendre encore un peu. Le peuple de Dieu doit boire la coupe et être baptisé du baptême. Le délai même, si pénible pour eux, est la meilleure réponse à leurs demandes. En s'efforçant d'attendre avec confiance que le Seigneur agisse, ils sont amenés à exercer la foi, l'espérance et la patience, qui ont été trop peu exercées au cours de leur expérience religieuse. Cependant, pour l'amour des élus, le temps de la détresse sera abrégé : "Dieu ne vengera-t-il pas ses propres élus, qui crient à lui jour et nuit ? ... Je vous dis qu'il les vengera promptement" ( Luc 18:7,8). La fin viendra plus vite que les hommes ne l'espèrent. Le blé sera recueilli et mis en gerbes pour la corbeille de Dieu ; l'ivraie sera mise en fagots pour les feux de la destruction.

Patriarchs and Prophets

Chapter 29—Satan's Enmity Against the Law

PP 340.1

Jamais, depuis la création de l'homme, on n'avait assisté à une telle manifestation de la puissance divine que lors de la proclamation de la loi depuis le Sinaï : " La terre a tremblé, les cieux sont tombés en présence de Dieu ; le Sinaï lui-même a été bouleversé en présence de Dieu, le Dieu d'Israël " ( Psaume 68:8). Au milieu des plus terribles convulsions de la nature, la voix de Dieu, comme une trompette, se fit entendre de la nuée. La montagne fut ébranlée de la base au sommet, et les armées d'Israël, pâles et tremblantes de terreur, se couchèrent le visage contre terre. Celui dont la voix avait alors ébranlé la terre a déclaré : "Encore une fois, j'ébranle non seulement la terre, mais aussi le ciel" ( Hébreux 12:26). L'Écriture dit : "L'Éternel rugira d'en haut, il fera entendre sa voix de sa demeure sainte ; les cieux et la terre trembleront" ( Jérémie 25:30; Joël 3:16). En ce grand jour qui vient, les cieux eux-mêmes se détacheront "comme un livre qu'on roule" ( Apocalypse 6:14). La terre chancellera comme un ivrogne, elle sera déplacée comme une maison, et sa transgression pèsera sur elle ; elle tombera, et ne se relèvera plus" ( Esaïe 24:20).

PP 340.2

"C'est pourquoi toutes les mains seront affaiblies, tous les visages deviendront pâles, et le cœur de chacun se fondra. Et je punirai le monde pour sa méchanceté, dit le Seigneur, et je ferai cesser l'arrogance des orgueilleux, et j'abaisserai l'arrogance des terribles" Isaïe 13:7, 8, 11; Jérémie 30:6.

PP 340.3

Lorsque Moïse revint de la Présence divine sur la montagne, où il avait reçu les tables du témoignage, l'Israël coupable ne put supporter la lumière qui glorifiait son visage. Combien moins les transgresseurs pourront-ils regarder le Fils de Dieu lorsqu'il apparaîtra dans la gloire de son Père, entouré de toute l'armée céleste, pour juger les transgresseurs de sa loi et les infidèles à son expiation. Ceux qui ont méconnu la loi de Dieu et foulé aux pieds le sang du Christ, "les rois de la terre, les grands, les riches, les chefs militaires et les puissants", se cacheront "dans les cavernes et dans les rochers".dans les cavernes et dans les rochers des montagnes", et ils diront aux montagnes et aux rochers : "Tombez sur nous, et cachez-nous devant la face de Celui qui est assis sur le trône, et devant la colère de l'Agneau : car le grand jour de sa colère est venu, et qui pourra subsister ?"En ce jour-là, l'homme jettera ses idoles d'argent et ses idoles d'or aux taupes et aux chauves-souris, pour aller dans les fentes des rochers et sur les sommets des rochers déchiquetés, par crainte de l'Éternel et à cause de la gloire de sa majesté, lorsqu'il se lèvera pour ébranler la terre" Ésaïe 2:20, 21.

That I May Know Him

A Day of Reckoning, November 16

TMK 326.4

Que l'agent humain considère le fait solennel que le jour des comptes est juste devant nous, et que nous décidons chaque jour de notre destinée éternelle. Le Maître examine chaque cas individuel, s'occupant personnellement des talents qu'il a confiés. O jour solennel des comptes, ce jour qui fera pâlir bien des visages, ce jour où l'on dira à beaucoup : "Tu as été pesé dans la balance, et tu as été trouvé insuffisant" ! Ce sera une chose terrible que d'être trouvé "défaillant" lorsque le livre des comptes sera ouvert en ce grand jour.... Des décisions prises en ce jour dépend l'intérêt futur et éternel de chaque âme. Nous aurons une joie indicible, ou un malheur et une misère indicibles.... Comme Jésus aimera récompenser chaque vrai travailleur ! Tout devoir fidèlement accompli recevra sa bénédiction. C'est alors qu'il prononce la bénédiction : "Bien fait "21

Evangelism

Ev 241.1

Le temps de s'appuyer sur la Parole de Dieu - Dans le désert, lorsque tous les moyens de subsistance ont échoué, Dieu a envoyé à son peuple la manne du ciel, et un approvisionnement suffisant et constant lui a été donné. Cette disposition devait leur enseigner que s'ils se confiaient en Dieu et marchaient dans ses voies, il ne les abandonnerait pas. Le Sauveur mettait maintenant en pratique la leçon qu'il avait enseignée à Israël. Par la parole de Dieu, le secours avait été donné à l'armée hébraïque, et par la même parole, il serait donné à Jésus. Il attendait le moment où Dieu apporterait le soulagement. Il était dans le désert par obéissance à Dieu, et il n'obtiendrait pas de nourriture en suivant les suggestions de Satan. En présence de l'univers témoin, il a témoigné que c'est une moindre calamité de souffrir tout ce qui peut arriver, que de s'écarter de quelque manière que ce soit de la volonté de Dieu.

Ev 241.2

"L'homme ne vivra pas seulement de pain, mais de toute parole de Dieu" Souvent le disciple du Christ est amené là où il ne peut pas servir Dieu et poursuivre ses entreprises mondaines. Il semble peut-être que l'obéissance à une exigence claire de Dieu le privera de ses moyens de subsistance. Satan veut lui faire croire qu'il doit sacrifier ses convictions. Mais la seule chose sur laquelle nous pouvons compter dans notre monde, c'est la Parole de Dieu : "Cherchez d'abord le royaume de Dieu et sa justice, et toutes ces choses vous seront données par surcroît" Même dans cette vie, il n'est pas bon de s'écarter de la volonté de notre Père céleste. Lorsque nous aurons appris la puissance de sa parole, nous ne suivrons pas les suggestions de Satan pour obtenir de la nourriture ou pour sauver notre vie. Nos seules questions seront : Quel est le commandement de Dieu ? et quelle est sa promesse ? En les connaissant, nous obéirons à l'un et ferons confiance à l'autre.- LeDésir des âges, 121 (1898).

Ev 242.1

Un appel à celui qui se trouve dans la vallée de la décision - L'ennemi vous disait d'attendre un moment plus propice. Il a déployé ses artifices pour vous présenter les avantages que vous auriez à ne pas observer le sabbat, et les inconvénients que vous auriez à l'observer. Il a préparé ces diverses excuses pour que vous ne preniez pas la décision d'obéir à la loi de Dieu. Il est un trompeur. Il falsifie le caractère de Dieu, et vous avez accepté sa tentation. Toutes tes imaginations ont montré de la méfiance envers ton Père céleste.

Early Writings

EW 37.1

L'ange qui m'assistait m'a alors dirigé de nouveau vers la ville, où j'ai vu quatre anges qui se dirigeaient vers la porte de la ville. Ils étaient en train de présenter la carte d'or à l'ange de la porte quand j'ai vu un autre ange voler rapidement de la direction de la très belle gloire, crier d'une voix forte aux autres anges et agiter quelque chose de haut en bas dans sa main. Je demandai à l'ange qui m'assistait de m'expliquer ce que je voyais. Il me dit que je ne voyais rien de plus, mais qu'il me montrerait bientôt ce que signifiaient les choses que je voyais alors.

EW 37.2

L'après-midi du sabbat, l'un des nôtres était malade et demandait des prières pour être guéri. Nous nous sommes tous unis pour nous adresser au Médecin qui n'a jamais perdu un cas, et tandis que le pouvoir de guérison descendait et que le malade était guéri, l'Esprit est tombé sur moi, et j'ai été enlevée en vision.

EW 38.1

J'ai vu quatre anges qui avaient une œuvre à accomplir sur la terre et qui étaient en route pour l'accomplir. Jésus était revêtu d'habits sacerdotaux. Il regarda avec pitié le reste de la population, puis il leva les mains et s'écria d'une voix pleine de pitié : "Mon sang, Père, mon sang, mon sang, mon sang!" Je vis alors une lumière extrêmement brillante venir de Dieu, qui était assis sur le grand trône blanc, et se répandre tout autour de Jésus. Puis je vis un ange, chargé par Jésus d'une mission, voler rapidement vers les quatre anges qui avaient un travail à faire sur la terre, et agiter quelque chose de haut en bas dans sa main, en criant d'une voix forte : "Tenez ! Tiens ! Tenez ! Attendez! jusqu'à ce que les serviteurs de Dieu soient marqués du sceau de leur front.

Life Sketches of Ellen G. White

LS 117.1

J'ai vu que les quatre anges retiendraient les quatre vents jusqu'à ce que l'œuvre de Jésus soit accomplie dans le sanctuaire, et qu'alors viendraient les sept derniers fléaux. Ces fléaux ont rendu les méchants furieux contre les justes ; ils pensaient que nous avions attiré sur eux les jugements de Dieu, et que s'ils pouvaient débarrasser la terre de nous, les fléaux seraient alors suspendus. Un décret fut promulgué pour faire périr les saints, ce qui les poussa à crier jour et nuit pour être délivrés. C'était le temps de la détresse de Jacob. Alors tous les saints poussèrent des cris d'angoisse, et ils furent délivrés par la voix de Dieu. Les cent quarante-quatre mille hommes triomphèrent. Leurs visages étaient illuminés par la gloire de Dieu.

LS 117.2

On me montra ensuite une troupe qui poussait des cris d'agonie. Sur leurs vêtements était écrit en gros caractères : " Tu as été pesé dans la balance, et tu as été trouvé insuffisant. " Je demandai qui était cette troupe. Je les entendis s'écrier d'une voix forte : "Nous avons cru à ta venue, et nous l'avons enseignée avec énergie" ; et, tandis qu'ils parlaient, leurs yeux se portaient sur leurs vêtements et voyaient l'inscription, puis ils poussaient de grands cris. Je vis qu'ils avaient bu de l'eau profonde, et qu'ils avaient souillé le résidu avec leurs pieds, qu'ils avaient foulé aux pieds le sabbat, et que c'était pour cela qu'ils avaient été pesés dans la balance et qu'ils avaient été trouvés insuffisants.

LS 118.1

Ensuite, l'ange qui m'accompagnait me dirigea à nouveau vers la ville, où je vis quatre anges qui se dirigeaient vers la porte de la ville. Ils étaient en train de présenter la carte d'or à l'ange de la porte, quand j'ai vu un autre ange voler rapidement de la direction de la gloire la plus excellente, et crier d'une voix forte aux autres anges, et agiter quelque chose de haut en bas dans sa main. Je demandai à l'ange qui m'assistait de m'expliquer ce que je voyais. Il me dit que je ne pouvais pas voir plus, mais qu'il me montrerait bientôt ce que signifiaient les choses que je voyais.

Testimonies for the Church, vol. 1

1T 353.1

Ceux qui se frayent un chemin dans la foule pour obtenir la couronne céleste, accompagnés de saints anges, m'ont été montrés comme étant le peuple fidèle de Dieu. Les anges les conduisent, et ils sont animés d'un zèle qui les pousse à aller de l'avant pour le trésor céleste.

1T 353.2

Les boules noires qui ont été lancées après les saints étaient les faussetés réprobatrices mises en circulation au sujet du peuple de Dieu par ceux qui aiment et font le mensonge. Nous devons prendre le plus grand soin de mener une vie irréprochable et de nous abstenir de toute apparence de mal, puis il est de notre devoir d'aller hardiment de l'avant et de ne pas tenir compte des faussetés des méchants. Si les yeux des justes sont fixés sur le trésor céleste inestimable, ils ressembleront de plus en plus au Christ, et ainsi ils seront transformés et aptes à la translation.

116.1699

*****

Testimonies for the Church, vol. 5

Chapter 51—The Coming Crisis

5T 451.1

Par le décret imposant l'institution de la papauté en violation de la loi de Dieu, notre nation se déconnectera complètement de la justice. Lorsque le protestantisme tendra la main au-delà du gouffre pour saisir la main de la puissance romaine, lorsqu'il tendra la main au-delà de l'abîme pour serrer la main du spiritisme, lorsque, sous l'influence de cette triple union, notre pays répudiera tous les principes de sa Constitution en tant que gouvernement protestant et républicain, et prendra des dispositions pour la propagation des mensonges et des illusions papales, alors nous pourrons savoir que le temps est venu pour l'œuvre merveilleuse de Satan, et que la fin est proche.

5T 451.2

De même que l'approche des armées romaines était un signe pour les disciples de la destruction imminente de Jérusalem, que cette apostasie soit pour nous un signe que la limite de la tolérance de Dieu est atteinte, que la mesure de l'iniquité de notre nation est pleine, et que l'ange de la miséricorde est sur le point de prendre sa fuite, de ne jamais revenir. Le peuple de Dieu sera alors plongé dans ces scènes d'affliction et de détresse que les prophètes ont décrites comme étant le temps de la détresse de Jacob. Les cris des fidèles, des persécutés, montent au ciel. Et comme le sang d'Abel a jailli de la terre, des voix crient aussi vers Dieu depuis les tombes des martyrs, depuis les sépulcres de la mer, depuis les cavernes des montagnes, depuis les voûtes des couvents : "Jusques à quand, Seigneur, saint et vrai, ne juges-tu pas et ne venges-tu pas notre sang sur les habitants de la terre ?

5T 451.3

Le Seigneur fait son œuvre. Tout le ciel est en éveil. Le Juge de toute la terre va bientôt se lever et revendiquer son autorité insultée. La marque de la délivrance sera apposée sur les hommes qui gardent les commandements de Dieu, qui révèrent sa loi et qui refusent la marque de la bête ou de son image.

Testimonies for the Church, vol. 9

9T 15.1

"Le jour de l'Éternel est proche, et il vient comme une destruction de la part du Tout-Puissant.... La semence est pourrie sous les mottes, les greniers sont dévastés, les granges sont brisées, car le blé est desséché. La vigne est desséchée, le figuier est languissant, le grenadier, le palmier, le pommier, tous les arbres des champs sont desséchés, car la joie s'est éloignée des fils de l'homme" ( Joël 1:15-18, 12).

9T 15.2

"J'ai mal au cœur, [...]. Je ne puis me taire, car tu as entendu, ô mon âme, le son de la trompette, l'alarme de la guerre. On crie destruction sur destruction, car tout le pays est dévasté" ( Jérémie 4:19, 20).

9T 15.3

"Je regardai la terre, et voici, elle était sans forme et vide ; et les cieux, et ils n'avaient pas de lumière. Je regardai les montagnes, et voici, elles tremblaient, et toutes les collines s'agitaient légèrement. Je regardai, et voici, il n'y avait point d'homme, et tous les oiseaux du ciel avaient pris la fuite. Je regardai, et voici, le lieu fertile était un désert, et toutes ses villes étaient détruites" (versets 23-26).

Selected Messages Book 3

Chapter 16—Expanding the Great Controversy Presentation

3SM 111.1

Chapitre sur le temps de détresse - Nous venons de lire le sujet concernant le temps de détresse. Frère Smith pense que ce chapitre ne devrait en aucun cas être exclu du volume 4. Il dit qu'il n'y a pas une phrase dans ce chapitre qui ne soit pas essentiellement nécessaire. Cela a semblé faire une très forte impression sur son esprit et j'ai pensé vous écrire à ce sujet. Je l'ai lu et il est tout simplement passionnant. Je ne vois rien qui puisse l'exclure d'un livre destiné à la vente générale parmi les incroyants. [Le livre fut publié par la Pacific Press à la fin du mois de septembre 1884 et reçut un accueil favorable : "The Great Controversy, Vol. IV: This volume, so long looked for, is now out. Nous sommes convaincus qu'il répondra largement aux attentes de ceux qui l'ont attendu avec anxiété. Nous en jugeons par notre propre lecture ; nous avons trouvé le contenu d'un intérêt plus profond que notre imagination n'aurait pu l'atteindre."-Signsof the Times, 2 octobre 1884, Compilateurs]-Lettre59, 1884.

That I May Know Him

Distinct and Separate Ways, October 24

TMK 303.4

Une forme de piété ne sauvera personne. Tous doivent avoir une expérience profonde et vivante. Cela seul les sauvera dans le temps de détresse qui nous attend. Alors leur travail sera jugé, de quelle sorte il est. Si c'est de l'or, de l'argent et des pierres précieuses, ils seront cachés comme dans le secret du pavillon du Seigneur. Mais si leur travail est du bois, du foin, du chaume, rien ne pourra les protéger de l'ardeur de la colère de Jéhovah.....

SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)

7BC 984.1

Ceux qui ont maintenu fermement le début de leur confiance jusqu'à la fin seront bien éveillés au moment où le message du troisième ange sera proclamé avec une grande puissance(The Review and Herald, 13 octobre 1904).

7BC 984.2

(2 Timothée 2:14-16; voir EGW sur le ch. 16:14-17) Le message se prépare à la traduction - Au milieu des cris confus, " Voici le Christ ! Un témoignage spécial sera porté, un message spécial de vérité approprié à ce temps, message qui doit être reçu, cru et mis en pratique. C'est la vérité, et non des idées fantaisistes, qui est efficace. La vérité éternelle de la Parole se présentera libre de toute erreur séduisante et de toute interprétation spiritualiste, libre de toute image fantaisiste et séduisante. Des faussetés seront présentées à l'attention du peuple de Dieu, mais la vérité doit se tenir debout, revêtue de ses beaux vêtements purs. La Parole, précieuse dans son influence sainte et édifiante, ne doit pas être rabaissée au niveau des sujets communs et ordinaires. Elle doit toujours rester non contaminée par les sophismes par lesquels Satan cherche à tromper, si possible, les élus eux-mêmes.

7BC 984.3

La proclamation de l'Évangile est le seul moyen par lequel Dieu peut utiliser les êtres humains comme ses instruments pour le salut des âmes. Lorsque des hommes, des femmes et des enfants proclament l'Évangile, le Seigneur ouvre les yeux des aveugles pour qu'ils voient ses lois, et il écrit sa loi sur le cœur des vrais pénitents. L'Esprit animateur de Dieu, travaillant à travers les agences humaines, conduit les croyants à être d'un seul esprit, d'une seule âme, unis dans l'amour de Dieu et dans l'observation de Ses commandements - préparant ici-bas à la traduction(The Review and Herald, 13 octobre 1904).

The Story of Redemption

An Object Lesson

SR 97.1

Jacob et Ésaü représentent deux classes : Jacob, le juste, et Ésaü, le méchant. La détresse de Jacob lorsqu'il apprend qu'Ésaü marche contre lui avec quatre cents hommes représente le trouble des justes au moment où le décret de mise à mort est proclamé, juste avant la venue du Seigneur. Lorsque les méchants se rassembleront autour d'eux, ils seront remplis d'angoisse, car, comme Jacob, ils ne verront pas d'issue pour leur vie. L'ange se plaça devant Jacob, qui le saisit, le tint et lutta avec lui toute la nuit. De même, les justes, au moment de leur détresse et de leur angoisse, luttent dans la prière avec Dieu, comme Jacob lutta avec l'ange. Jacob, dans sa détresse, a prié toute la nuit pour être délivré de la main d'Ésaü. Les justes, dans leur angoisse mentale, crieront à Dieu jour et nuit pour être délivrés de la main des méchants qui les entourent.

SR 97.2

Les justes, dans leur détresse, auront un sens profond de leur indignité et, avec beaucoup de larmes, ils reconnaîtront leur indignité totale et, comme Jacob, ils plaideront les promesses de Dieu par le Christ, faites à des pécheurs dépendants, impuissants et repentants.

SR 97.3

Dans sa détresse, Jacob saisit fermement l'ange et ne le lâcha pas. Alors qu'il le suppliait en pleurant, l'ange lui rappela ses fautes passées et s'efforça d'échapper à Jacob, pour le mettre à l'épreuve. Ainsi les justes, au jour de leur angoisse, seront testés, éprouvés et mis à l'épreuve, pour manifester leur force de foi, leur persévérance et leur confiance inébranlable dans le pouvoir de Dieu de les délivrer.

Early Writings

The Shaking

EW 272.1

Une grande puissance accompagnait ces élus. Mon attention se porta sur les méchants, les incrédules. Ils étaient tous en effervescence. Le zèle et la puissance du peuple de Dieu les avaient excités et rendus furieux. La confusion, la confusion, régnait de tous côtés. J'ai vu des mesures prises contre la compagnie qui avait la lumière et la puissance de Dieu. Les ténèbres s'épaississaient autour d'eux, mais ils restaient fermes, approuvés par Dieu et confiants en lui. Je les ai vus perplexes, puis je les ai entendus crier à Dieu avec ferveur. Jour et nuit, leur cri ne cessait pas : "Que ta volonté, ô Dieu, soit faite ! Si cela peut glorifier ton nom, fais à ton peuple un chemin de fuite ! Délivre-nous des païens qui nous entourent. Ils nous ont voués à la mort ; mais Ton bras peut apporter le salut". Ce sont là toutes les paroles qui me reviennent à l'esprit. Tous semblaient avoir un sens profond de leur indignité et manifestaient une soumission totale à la volonté de Dieu ; cependant, comme Jacob, tous, sans exception, plaidaient et luttaient avec ardeur pour obtenir la délivrance.

EW 272.2

Peu après qu'ils eurent commencé à pousser leurs cris, les anges, compatissants, voulurent aller à leur secours. Mais un ange grand et imposant ne les laissa pas faire. Il dit : "La volonté de Dieu n'est pas encore accomplie. Il faut qu'ils boivent la coupe. Il faut qu'ils soient baptisés du baptême."

EW 272.3

J'entendis bientôt la voix de Dieu, qui ébranla les cieux et la terre. Il y eut un puissant tremblement de terre. Les édifices étaient ébranlés de toutes parts. J'ai alors entendu un cri de victoire, fort, musical et clair. J'ai regardé la troupe qui, peu de temps auparavant, était dans une telle détresse et une telle servitude. Leur captivité s'est transformée. Une lumière glorieuse les éclairait. Comme ils étaient beaux ! Toutes les marques de soin et de fatigue avaient disparu, et la santé et la beauté se lisaient sur tous les visages. Leurs ennemis, les païens qui les entouraient, tombèrent comme des morts ; ils ne purent supporter la lumière qui brillait sur les saints délivrés. Cette lumière et cette gloire restèrent sur eux jusqu'à ce que Jésus apparaisse sur les nuées du ciel, et que la troupe fidèle et éprouvée soit changée en un instant, en un clin d'œil, de gloire en gloire. Les tombeaux s'ouvrirent, et les saints sortirent, revêtus d'immortalité, en criant : "Victoire sur la mort et sur le tombeau". Avec les saints vivants, ils furent enlevés à la rencontre de leur Seigneur dans les airs, tandis que de riches et musicaux cris de gloire et de victoire s'élevaient sur toutes les langues immortelles.

Early Writings

The Time of Trouble

EW 284.1

J'ai été renvoyé au fidèle Noé. Lorsque la pluie est tombée et que le déluge est arrivé, Noé et sa famille sont entrés dans l'arche et Dieu les a enfermés. Noé avait fidèlement averti les habitants du monde antédiluvien, tandis qu'ils se moquaient de lui. Et tandis que les eaux descendaient sur la terre et que les uns et les autres se noyaient, ils virent l'arche, dont ils s'étaient tant moqués, chevaucher en toute sécurité sur les eaux, préservant le fidèle Noé et sa famille. Je vis alors que le peuple de Dieu, qui avait fidèlement averti le monde de sa colère à venir, serait délivré. Dieu ne permettrait pas aux méchants de détruire ceux qui attendaient la traduction et qui ne se plieraient pas au décret de la bête ou ne recevraient pas sa marque. J'ai vu que si les méchants étaient autorisés à tuer les saints, Satan et toute son armée maléfique, et tous ceux qui haïssent Dieu, seraient satisfaits. Et quel triomphe ce serait pour sa majesté satanique d'avoir le pouvoir, dans la dernière lutte, sur ceux qui ont si longtemps attendu de voir Celui qu'ils aimaient ! Ceux qui se sont moqués de l'idée de la montée des saints seront témoins de la sollicitude de Dieu pour son peuple et verront sa glorieuse délivrance.

EW 284.2

Lorsque les saints quittèrent les villes et les villages, ils furent poursuivis par les méchants, qui cherchaient à les tuer. Mais les épées levées pour tuer le peuple de Dieu se brisèrent et tombèrent, aussi impuissantes qu'un fétu de paille. Les anges de Dieu protégeaient les saints. Alors qu'ils criaient jour et nuit pour être délivrés, leur cri s'éleva devant le Seigneur.

Prophets and Kings

PK 474.1

"Voici venir des jours, dit l'Éternel, où j'accomplirai le bien que j'ai promis à la maison d'Israël et à la maison de Juda" Jérémie 33:1-14.

PK 474.2

C'est ainsi que l'Église de Dieu fut réconfortée dans l'une des heures les plus sombres de son long conflit avec les forces du mal. Satan avait apparemment triomphé dans ses efforts pour détruire Israël ; mais le Seigneur dominait les événements du présent, et au cours des années qui allaient suivre, son peuple allait avoir l'occasion de racheter le passé. Son message à l'Eglise était le suivant :

PK 474.3

"Ne crains pas, mon serviteur Jacob, ... ne t'effraie pas, Israël ; car voici, je te sauverai de loin, et ta postérité du pays de sa captivité ; Jacob reviendra, il sera en repos, il sera tranquille, et personne ne l'effrayera. Car je suis avec toi, dit l'Éternel, pour te sauver" ; "Je te rendrai la santé, et je te guérirai de tes blessures" ( Jérémie 30:10, 11, 17).

PK 538.1

"J'ai mal au cœur, ... Je ne puis me taire, car tu as entendu, ô mon âme, le son de la trompette, l'alarme de la guerre. On crie destruction sur destruction, car tout le pays est dévasté" Jérémie 4:19, 20.

PK 538.2

"Hélas ! car ce jour est grand, nul n'est semblable à lui ; c'est même le temps de la détresse de Jacob ; mais il en sera sauvé" Jérémie 30:7.

PK 538.3

"Parce que tu as fait de l'Éternel, qui est mon refuge,
Le Très-Haut, ta demeure,
Aucun malheur ne t'arrivera,
Aucun fléau n'approchera de ta demeure."

PK 727.1

"Le jour de la vengeance de Dieu, Isaïe déclare : "La hauteur de l'homme sera abaissée, l'orgueil de l'homme sera abaissé, et le Seigneur seul sera élevé en ce jour. Il abolira les idoles.... En ce jour-là, l'homme jettera aux taupes et aux chauves-souris ses idoles d'argent et ses idoles d'or, qu'il s'était fabriquées pour les adorer, pour aller dans les fentes des rochers et sur les sommets des rochers déchiquetés, par crainte de l'Éternel et à cause de la gloire de sa majesté, lorsqu'il se lèvera pour ébranler la terre" Ésaïe 2:17-21.

PK 727.2

De ces temps de transition, où l'orgueil de l'homme sera abaissé, Jérémie témoigne : "Je regardai la terre, et voici, elle était informe et vide ; les cieux, et ils n'avaient point de lumière. Je regardai les montagnes, et voici, elles tremblaient, et toutes les collines étaient agitées. Je regardai, et voici, il n'y avait point d'homme, et tous les oiseaux du ciel avaient pris la fuite. Je regardais, et voici, le lieu fertile était un désert, et toutes ses villes étaient détruites" "Hélas ! ce jour est grand, nul n'est semblable à lui ; c'est le temps de la détresse de Jacob ; mais il en sera sauvé" Jérémie 4:23-26; 30:7.

PK 727.3

Le jour de la colère pour les ennemis de Dieu est le jour de la délivrance finale pour son Église. Le prophète déclare : " Fortifiez les mains faibles, Et affermissez les genoux qui chancellent. Dites à ceux qui ont le cœur craintif : Fortifiez-vous, ne craignez pas : Voici que votre Dieu vient avec la vengeance, Dieu même avec la rétribution ; Il viendra et vous sauvera " "Il engloutira la mort dans la victoire, et le Seigneur Dieu essuiera les larmes de tous les visages, et il ôtera de toute la terre la réprimande de son peuple, car le Seigneur l'a dit" Isaïe 35:3, 4; 25:8. Et lorsque le prophète voit le Seigneur de gloire descendre du ciel avec tous les saints anges pour rassembler l'Église du reste parmi les nations de la terre, il entend ceux qui attendent s'unir dans un cri d'exultation : "Voici notre Dieu ; Nous l'avons attendu, Et il nous sauvera : C'est le Seigneur ; Nous l'avons attendu, Nous nous réjouirons et nous nous réjouirons de son salut" Isaïe 25:9.

Education

Ed 181.1

"Je regardai la terre, et voici, elle était informe et vide ; je regardai les cieux, et ils n'avaient point de lumière. Je regardai les montagnes, et voici, elles tremblaient, et toutes les collines étaient agitées. Je regardai, et voici, il n'y avait point d'homme, et tous les oiseaux du ciel avaient pris la fuite. Je regarde, et voici, le lieu fertile est un désert, et toutes ses villes sont détruites" ( Jérémie 4:19, 20, 23-26).

Ed 181.2

"Hélas ! ce jour est grand, il n'y en a pas de semblable ; c'est le temps de la détresse de Jacob, mais il en sera sauvé" ( Jérémie 30:7).

Ed 181.3

"Venez, mon peuple, entrez dans vos chambres, et fermez vos portes autour de vous ; cachez-vous pour un peu de temps, jusqu'à ce que l'indignation soit passée" Isaïe 26:20.

Ed 182.1

"En ce jour-là, on dira : Voici notre Dieu ;
Nous l'avons attendu, et il nous sauvera :
Voici le Seigneur, nous l'avons attendu,
Nous serons dans l'allégresse et nous nous réjouirons de son salut."

Ed 182.2

"Il engloutira la mort dans la victoire, ... et il enlèvera de toute la terre la réprimande de son peuple, car le Seigneur l'a dit" Isaïe 25:9, 8.

Ed 182.3

"Regarde Sion, la ville de nos fêtes ; tes yeux verront Jérusalem, une demeure tranquille, un tabernacle qui ne sera pas enlevé..... Car le Seigneur est notre juge, le Seigneur est notre législateur, le Seigneur est notre roi" Isaïe 33:20-22.

This Day With God

The Final Battle, October 26

TDG 308.7

Il y a une réalité dans la saine doctrine. Elle n'est pas comme une vapeur qui passe. La lumière doit jaillir de la Parole de Dieu. Dieu appelle son peuple à s'approcher de lui. Que personne ne s'interpose entre lui et son peuple. Le Christ frappe à la porte du cœur, cherchant à entrer. Le laisserez-vous entrer ? Lettre153, 26 octobre 1901, aux frères et sœurs d'Australie.