Vulgate clémentine (latin)
Ésaïe 57:17
17Propter iniquitatem avaritiæ ejus iratus sum, et percussi eum. Abscondi a te faciem meam, et indignatus sum ; et abiit vagus in via cordis sui.
Ésaïe 57:17 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)À cause de son avidité coupable, je me suis irrité et je l’ai frappé, Je me suis caché dans mon indignation ; Et le rebelle a suivi le chemin de son cœur.
- Bible Segond 21 (S21)C’est à cause de ses profits criminels que je me suis irrité et que je l'ai frappé. Je me suis caché, dans mon indignation, et le rebelle a suivi le chemin que lui indiquait son cœur.
- Bible du Semeur (BDS)L’avidité coupable |du peuple d’Israël m’avait mis en colère. Alors je l’ai frappé et je me suis caché |dans mon irritation. Mais lui, rebelle, |il a suivi la voie où l’inclinait son cœur.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)A cause de son avidité coupable, je me suis irrité et je l'ai frappé, Je me suis caché dans mon indignation; Et le rebelle a suivi le chemin de son cœur.
Contexte de Ésaïe 57:17
15Quia hæc dicit Excelsus, et Sublimis, habitans æternitatem, et sanctum nomen ejus : in excelso et in sancto habitans, et cum contrito et humili spiritu : ut vivificet spiritum humilium, et vivificet cor contritorum. 16Non enim in sempiternum litigabo, neque usque ad finem irascar, quia spiritus a facie mea egredietur, et flatus ego faciam. Propter iniquitatem avaritiæ ejus iratus sum, et percussi eum. Abscondi a te faciem meam, et indignatus sum ; et abiit vagus in via cordis sui. 18Vias ejus vidi, et sanavi eum ; et reduxi eum, et reddidi consolationes ipsi, et lugentibus ejus. 19Creavi fructum labiorum pacem ; pacem ei qui longe est et qui prope, dixit Dominus, et sanavi eum.
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בַּעֲוֹ֥ן בִּצְע֛וֹ קָצַ֥פְתִּי וְאַכֵּ֖הוּ הַסְתֵּ֣ר וְאֶקְצֹ֑ף וַיֵּ֥לֶךְ שׁוֹבָ֖ב בְּדֶ֥רֶךְ לִבּֽוֹ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- aviditéבֶּ֫צַעbetsa‛ · gain injusteH1215
- coupableעָוֺן‛âvôn ‛âvôn · iniquité : crimeH5771
- irritéקָצַףqâtsaph · être en colèreH7107
- frappéנָכָהnâkâh · frapperH5221
- cachéסָתַרsâthar · cacherH5641
- rebelleשׁוֹבָבshôbâb · qui retourne en arrièreH7726
- suiviיָלַךְyâlak · marcherH3212
- suiviהָלַךְhâlak · aller : s'en allerH1980
- cheminדֶּ֫רֶךְderek · voie : conduiteH1870
- cœurלֵבlêb · cœurH3820
Références croisées de Ésaïe 57:17
- Ésaïe 5:8Væ qui conjungitis domum ad domum, et agrum agro copulatis usque ad terminum loci ! Numquid habitabitis vos soli in medio terræ ?
- Ésaïe 56:11Et canes imprudentissimi nescierunt saturitatem ; ipsi pastores ignoraverunt intelligentiam : omnes in viam suam declinaverunt ; unusquisque ad avaritiam suam, a summo usque ad novissimum.
- Jérémie 6:13a minore quippe usque ad majorem omnes avaritiæ student, et a propheta usque ad sacerdotem cuncti faciunt dolum.
- Jérémie 8:10Propterea dabo mulieres eorum exteris, agros eorum hæredibus, quia a minimo usque ad maximum omnes avaritiam sequuntur : a propheta usque ad sacerdotem cuncti faciunt mendacium.
- Jérémie 22:17Tui vero oculi et cor ad avaritiam, et ad sanguinem innocentem fundendum, et ad calumniam, et ad cursum mali operis.
- Ézéchiel 33:31Et veniunt ad te, quasi si ingrediatur populus, et sedent coram te populus meus : et audiunt sermones tuos, et non faciunt eos : quia in canticum oris sui vertunt illos, et avaritiam suam sequitur cor eorum.
- Michée 2:2Et concupierunt agros, et violenter tulerunt : et rapuerunt domos, et calumniabantur virum, et domum ejus : virum, et hæreditatem ejus.
- Luc 12:15Dixitque ad illos : Videte, et cavete ab omni avaritia : quia non in abundantia cujusquam vita ejus est ex his quæ possidet.
- Éphésiens 5:3Fornicatio autem, et omnis immunditia, aut avaritia, nec nominetur in vobis, sicut decet sanctos :
- Colossiens 3:5Mortificate ergo membra vestra, quæ sunt super terram : fornicationem, immunditiam, libidinem, concupiscentiam malam, et avaritiam, quæ est simulacrorum servitus :
- 1 Timothée 6:9Nam qui volunt divites fieri, incidunt in tentationem, et in laqueum diaboli, et desideria multa inutilia, et nociva, quæ mergunt homines in interitum et perditionem.
- 2 Pierre 2:3et in avaritia fictis verbis de vobis negotiabuntur : quibus judicium jam olim non cessat : et perditio eorum non dormitat.
- Ésaïe 8:17Et exspectabo Dominum qui abscondit faciem suam a domo Jacob, et præstolabor eum.
- Ésaïe 45:15Vere tu es Deus absconditus, Deus Israël, salvator.
- Ésaïe 9:13Et populus non est reversus ad percutientem se, et Dominum exercituum non inquisierunt.
- Jérémie 2:30Frustra percussi filios vestros : disciplinam non receperunt. Devoravit gladius vester prophetas vestros : quasi leo vastator
Commentaires sur Ésaïe 57:17
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 17A cause de l'iniquité de sa convoitise, je me suis irrité "A cause de son iniquité, je me suis irrité pendant peu de temps" - Car בצעו bitso, je lis בצע betsa, un peu detemps , de בצע batsa, il a coupé, comme le lisent et rendent les Septante. betsa, un peu de temps, de בצע batsa, il a coupé de, comme le lisent et le rendent les Septante, ," un certain court espace." Propter iniquitatem avaritiae ejus, " à cause de l'iniquité de son avarice ", le rendu de…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 17Pour l'iniquité de sa cupidité - La culpabilité de son avarice, c'est-à-dire du peuple juif. Le mot rendu ici " convoitise "(בצע betsa‛ ) signifie "pillage, rapine, proie", c'est-à-dire des gains injustes, ou du lucre provenant de pots-de-vin 1 Samuel 7:3; Isaïe 33:15, ou de tout autre moyen. Le sens est ici que l'un des péchés dominants du peuple juif, qui attirait sur lui la vengeance divine, était l'avarice ou l'amour du gain. Il est probable que cela…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 13-21Les idoles et leurs adorateurs ne parviendront jamais à rien ; mais ceux qui placent leur confiance en la Grâce divine, connaîtront la félicité céleste ! Avec l'Éternel il n'y a ni origine des jours, ni fin de la vie, ni changement de temps. Son Nom est Saint, et tous doivent Le connaître ainsi. Il aura une tendre compassion envers ceux qui s'approchent de Lui, l'esprit contrit, Son courroux sera apaisé. Il fera Sa demeure avec ceux dont le cœur s'est…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 14-21Le Seigneur promet d'être présent avec les humbles, de les guérir et de leur accorder sa paix. La promesse s'étend à tous les citoyens de Sion, tant aux juifs qu'aux païens. Le Saint se présente aux humbles avec une offre de salut complète, tout en traitant les méchants avec justice.Lire le commentaire
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