Vulgate clémentine (latin)
Ésaïe 28:12
12Cui dixit : Hæc est requies mea, reficite lassum ; et hoc est meum refrigerium : et noluerunt audire.
Ésaïe 28:12 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il lui disait : Voici le repos, Laissez reposer celui qui est fatigué ; Voici le lieu du repos ! Mais ils n’ont point voulu écouter.
- Bible Segond 21 (S21)Il leur avait dit: «Voici le lieu de repos. Laissez se reposer celui qui est fatigué! Voici le moment de la détente!» Mais ils n'ont pas voulu écouter,
- Bible du Semeur (BDS)auquel il avait dit : |« C’est ici le repos, laissez se reposer |ceux qui sont fatigués ; voici l’apaisement. » Mais ils n’ont pas voulu |écouter l’Eternel.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il lui disait: Voici le repos, Laissez reposer celui qui est fatigué; Voici le lieu du repos! Mais ils n'ont point voulu écouter.
Contexte de Ésaïe 28:12
10Quia manda, remanda ; manda, remanda ; exspecta, reexspecta ; exspecta, reexspecta ; modicum ibi, modicum ibi. 11In loquela enim labii, et lingua altera loquetur ad populum istum. Cui dixit : Hæc est requies mea, reficite lassum ; et hoc est meum refrigerium : et noluerunt audire. 13Et erit eis verbum Domini : Manda, remanda ; manda, remanda ; exspecta, reexspecta ; exspecta, reexspecta ; modicum ibi, modicum ibi ; ut vadant, et cadant retrorsum, et conterantur, et illaqueentur, et capiantur. 14Propter hoc audite verbum Domini, viri illusores, qui dominamini super populum meum, qui est in Jerusalem.
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אֲשֶׁ֣ר׀ אָמַ֣ר אֲלֵיהֶ֗ם זֹ֤את הַמְּנוּחָה֙ הָנִ֣יחוּ לֶֽעָיֵ֔ף וְזֹ֖את הַמַּרְגֵּעָ֑ה וְלֹ֥א אָב֖וּא שְׁמֽוֹעַ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- luiאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- disaitאָמַר'âmar · direH559
- ·אֶל'êl 'el · versH413
- reposמְנוּחָהmenûchâh menûchâh · reposH4496
- reposerנוּחַnûach · se reposerH5117
- fatiguéעָיֵף‛âyêph · épuiséH5889
- Voiciזֹאתzô'th · celle-ciH2063
- reposמַרְגֵּעָהmargê‛âh · reposH4774
- pointלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- vouluאָבָה'âbâh · être disposéH14
- écouterשָׁמַעshâma‛ · entendre : entendreH8085
Références croisées de Ésaïe 28:12
- Ésaïe 30:15Quia hæc dicit Dominus Deus, Sanctus Israël : Si revertamini et quiescatis, salvi eritis ; in silentio et in spe erit fortitudo vestra. Et noluistis,
- 2 Chroniques 14:11et invocavit Dominum Deum, et ait : Domine, non est apud te ulla distantia, utrum in paucis auxilieris, an in pluribus. Adjuva nos, Domine Deus noster : in te enim, et in tuo nomine habentes fiduciam, venimus contra hanc multitudinem. Domine, Deus noster tu es : non prævaleat contra te homo.
- 2 Chroniques 16:8Nonne Æthiopes et Libyes multo plures erant quadrigis, et equitibus, et multitudine nimia, quos cum Domino credidisses, tradidit in manu tua ?
- Jérémie 6:16Hæc dicit Dominus : State super vias, et videte, et interrogate de semitis antiquis quæ sit via bona, et ambulate in ea : et invenietis refrigerium animabus vestris. Et dixerunt : Non ambulabimus.
- Matthieu 11:28Venite ad me omnes qui laboratis, et onerati estis, et ego reficiam vos.
- Jérémie 44:16Sermonem quem locutus es ad nos in nomine Domini, non audiemus ex te :
- Zacharie 7:11Et noluerunt attendere, et averterunt scapulam recedentem, et aures suas aggravaverunt ne audirent.
- Hébreux 12:25Videte ne recusetis loquentem. Si enim illi non effugerunt, recusantes eum, qui super terram loquebatur : multo magis nos, qui de cælis loquentem nobis avertimus.
Commentaires sur Ésaïe 28:12
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 12C'estle repos "C'est le vrai repos" - Le sens de ce verset est le suivant : Dieu les avait avertis par ses prophètes que leur sûreté et leur sécurité, leur délivrance des calamités présentes et de l'appréhension de calamités plus grandes encore, dépendaient entièrement de leur confiance en Dieu, de leur foi et de leur obéissance ; mais ils rejetèrent ce gracieux avertissement avec mépris et moquerie.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 12A qui il a dit - A qui Dieu a dit, c'est-à-dire aux Juifs. Il leur avait enseigné le chemin du repos par les prophètes, mais ils avaient refusé d'apprendre. C'est ici le repos - C'est ici le vrai chemin du bonheur, c'est-à-dire l'observation des commandements de Dieu, qui avaient été si souvent répétés qu'ils étaient devenus pour eux des objets de satiété et de dégoût. C'estle rafraîchissement - C'est la manière dont l'esprit peut être réconforté.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 5-15Le prophète s'adresse maintenant à Juda, qu'il appelle « le résidu du peuple ». Ceux qui vénèrent Dieu sont les seuls qui peuvent trouver en Lui, une joie réelle. Tout Son peuple peut ainsi acquérir la sagesse et la force nécessaires pour Le servir en toutes circonstances, même au temps de l'épreuve. Ce n'est que par l'intermédiaire de Jésus-Christ, que le Dieu saint communique avec l'homme pécheur. Si ceux qui enseignent dans l'assemblée, ont abusé du…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 12Si son peuple avait écouté, la révélation de Dieu les aurait conduits au repos (voir 48.18–19). Mais ils n'ont pas écouté à cause de la dureté de leur cœur (65.12).Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 12La loi divine, bien loin de leur imposer des exigences excessives, ne visait qu'à assurer leur repos dans la terre bénie de Canaan (Jérémie 6.16). Celui qui est las : les petits, que l'accomplissement de la loi de la part des grands aurait préservés de l'oppression au-dedans et des désastres attirés du dehors sur le peuple par l'infidélité envers Dieu ; ou bien Israël lui-même, à qui Dieu avait donné Canaan comme lieu de repos après les fatigues du désert…Lire le commentaire
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