Vulgate clémentine (latin)
Ésaïe 24:10
10Attrita est civitas vanitatis, clausa est omnis domus, nullo introëunte.
Ésaïe 24:10 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)La ville déserte est en ruines ; Toutes les maisons sont fermées, on n’y entre plus.
- Bible Segond 21 (S21)La ville du chaos n’est plus que décombres. Toutes les maisons sont fermées, on n'y entre plus.
- Bible du Semeur (BDS)Elle est détruite, |la cité du néant. Toute demeure est close, on n’y peut plus entrer.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)La ville déserte est en ruines; Toutes les maisons sont fermées, on n'y entre plus.
Contexte de Ésaïe 24:10
8cessavit gaudium tympanorum, quievit sonitus lætantium, conticuit dulcedo citharæ. 9Cum cantico non bibent vinum ; amara erit potio bibentibus illam. Attrita est civitas vanitatis, clausa est omnis domus, nullo introëunte. 11Clamor erit super vino in plateis, deserta est omnia lætitia, translatum est gaudium terræ. 12Relicta est in urbe solitudo, et calamitas opprimet portas.
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נִשְׁבְּרָ֖ה קִרְיַת־תֹּ֑הוּ סֻגַּ֥ר כָּל־בַּ֖יִת מִבּֽוֹא׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Ésaïe 24:10
- Ésaïe 24:12Relicta est in urbe solitudo, et calamitas opprimet portas.
- Ésaïe 25:2Quia posuisti civitatem in tumulum, urbem fortem in ruinam, domum alienorum : ut non sit civitas, et in sempiternum non ædificetur.
- Ésaïe 27:10Civitas enim munita desolata erit ; speciosa relinquetur, et dimittetur quasi desertum ; ibi pascetur vitulus, et ibi accubabit, et consumet summitates ejus.
- Ésaïe 32:14Domus enim dimissa est, multitudo urbis relicta est, tenebræ et palpatio factæ sunt super speluncas usque in æternum ; gaudium onagrorum, pascua gregum.
- Ésaïe 34:13Et orientur in domibus ejus spinæ et urticæ, et paliurus in munitionibus ejus ; et erit cubile draconum, et pascua struthionum.
- 2 Rois 25:4Et interrupta est civitas : et omnes viri bellatores nocte fugerunt per viam portæ quæ est inter duplicem murum ad hortum regis. Porro Chaldæi obsidebant in circuitu civitatem. Fugit itaque Sedecias per viam quæ ducit ad campestria solitudinis.
- Jérémie 39:4Cumque vidisset eos Sedecias rex Juda, et omnes viri bellatores, fugerunt : et egressi sunt nocte de civitate per viam horti regis, et per portam quæ erat inter duos muros, et egressi sunt ad viam deserti.
- Jérémie 52:7Et dirupta est civitas, et omnes viri bellatores ejus fugerunt, exieruntque de civitate nocte, per viam portæ quæ est inter duos muros, et ducit ad hortum regis, Chaldæis obsidentibus urbem in gyro, et abierunt per viam quæ ducit in eremum.
- Michée 2:13Ascendet enim pandens iter ante eos : divident, et transibunt portam, et ingredientur per eam : et transibit rex eorum coram eis, et Dominus in capite eorum.
- Michée 3:12Propter hoc, causa vestri, Sion quasi ager arabitur, et Jerusalem quasi acervus lapidum erit, et mons templi in excelsa silvarum.
- Luc 19:43Quia venient dies in te : et circumdabunt te inimici tui vallo, et circumdabunt te : et coangustabunt te undique :
- Luc 21:24Et cadent in ore gladii, et captivi ducentur in omnes gentes, et Jerusalem calcabitur a gentibus, donec impleantur tempora nationum.
- Genèse 11:9Et idcirco vocatum est nomen ejus Babel, quia ibi confusum est labium universæ terræ : et inde dispersit eos Dominus super faciem cunctarum regionum.
- Jérémie 9:25Ecce dies veniunt, dicit Dominus, et visitabo super omnem qui circumcisum habet præputium,
- Matthieu 23:34Ideo ecce ego mitto ad vos prophetas, et sapientes, et scribas, et ex illis occidetis, et crucifigetis, et ex eis flagellabitis in synagogis vestris, et persequemini de civitate in civitatem :
- Apocalypse 11:7Et cum finierint testimonium suum, bestia, quæ ascendit de abysso, faciet adversum eos bellum, et vincet illos, et occidet eos.
Commentaires sur Ésaïe 24:10
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 10La ville de la confusion - Il ne fait aucun doute que Jérusalem est ici visée. Le nom de " ville de la confusion " lui est probablement donné par anticipation de ce qu'elle serait, c'est-à-dire telle qu'elle est apparue dans la vision prophétique d'Ésaïe (voir la note sur Ésaïe 1:1). Il lui donna un nom qui décrivait son état lorsque ces calamités se seraient abattues sur elle. Le mot rendu par " confusion "(תהו tôhû ) ne désigne pas le désordre ou…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-12Tous ceux qui se vantent ici-bas de leurs trésors et de leur prospérité, finissent tôt ou tard par être dans le besoin et la misère. En ce qui nous concerne, il est bon de garder à l'esprit, ce que l'Écriture mentionne dans ce texte, au sujet de la vanité et de tout ce qui en découle. Le péché a amené le chaos ici-bas : la terre est devenue pour l'homme, tout à fait différente de ce qu'elle était à l'origine, quand Dieu l'a conçue, pour héberger les…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 10Alors que le désordre urbain habituel se transformera en un chaos dangereux, les gens seront contraints de se réfugier dans des maisons verrouillées.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 10Ville de chaos. Le mot hébreu thoou est très rare ; il renferme une allusion à Genèse 1.2, passage où il se rencontre pour la première fois. Il désigne l'état de confusion où était le monde avant que Dieu eût commencé à y introduire l'ordre en créant la lumière. Si on applique les versets 1 à 12 au jugement de la Palestine, il faut entendre par la ville-chaos Jérusalem : la ville éclairée de la révélation divine est devenue, par la violation des lois de…Lire le commentaire
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