Vulgate clémentine (latin)
Ésaïe 14:4
4sumes parabolam istam contra regem Babylonis, et dices : Quomodo cessavit exactor ; quievit tributum ?
Ésaïe 14:4 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Alors tu prononceras ce chant sur le roi de Babylone, Et tu diras : Eh quoi ! le tyran n’est plus ! L’oppression a cessé !
- Bible Segond 21 (S21)tu entonneras ce chant satirique sur le roi de Babylone, tu diras: «Comment! L’oppresseur n'est plus là! La dictature a pris fin!
- Bible du Semeur (BDS)tu chanteras ce chant |pour te moquer |du roi de Babylone. Oui, tu diras : Comment est-ce possible ? |L’oppresseur n’est plus là ! Finie la tyrannie :
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Alors tu prononceras ce chant sur le roi de Babylone, Et tu diras:Eh quoi! le tyran n'est plus! L'oppression a cessé!
Contexte de Ésaïe 14:4
2Et tenebunt eos populi, et adducent eos in locum suum ; et possidebit eos domus Israël super terram Domini in servos et ancillas : et erunt capientes eos qui se ceperant, et subjicient exactores suos. 3Et erit in die illa : cum requiem dederit tibi Deus a labore tuo, et a concussione tua, et a servitute dura qua ante servisti, sumes parabolam istam contra regem Babylonis, et dices : Quomodo cessavit exactor ; quievit tributum ? 5Contrivit Dominus baculum impiorum, virgam dominantium, 6cædentem populos in indignatione plaga insanabili, subjicientem in furore gentes, persequentem crudeliter.
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וְנָשָׂ֜אתָ הַמָּשָׁ֥ל הַזֶּ֛ה עַל־מֶ֥לֶךְ בָּבֶ֖ל וְאָמָ֑רְתָּ אֵ֚יךְ שָׁבַ֣ת נֹגֵ֔שׂ שָׁבְתָ֖ה מַדְהֵבָֽה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- prononcerasנָשָׂאnâώâ' nâsâh · élever : proclamerH5375
- ceזֶהzeh · celui-ciH2088
- chantמָשָׁלmâshâl · proverbeH4912
- surעַל‛al · surH5921
- roiמֶ֫לֶךְmelek · roiH4428
- Babyloneבָּבֶ֫ל, בָּבֶלbâbel · BabyloneH894
- dirasאָמַר'âmar · direH559
- quoiאֵיךְ'êyk 'êykâh 'êykâkâh · comment ?H349
- tyranנָגַשׂnâgaώ · opprimerH5065
- plusשָׁבַתshâbath · cesserH7673
- oppressionמַדְהֵבָהmadhêbâh · insolenceH4062
Références croisées de Ésaïe 14:4
- Jérémie 24:9Et dabo eos in vexationem, afflictionemque omnibus regnis terræ, in opprobrium, et in parabolam, et in proverbium, et in maledictionem in universis locis ad quæ ejeci eos.
- Ézéchiel 5:15et eris opprobrium et blasphemia, exemplum et stupor in gentibus quæ in circuitu tuo sunt, cum fecero in te judicia in furore, et in indignatione, et in increpationibus iræ.
- Habacuc 2:6Numquid non omnes isti super eum parabolam sument, et loquelam ænigmatum ejus, et dicetur : Væ ei qui multiplicat non sua ? usquequo et aggravat contra se densum lutum ?
- Ésaïe 14:6cædentem populos in indignatione plaga insanabili, subjicientem in furore gentes, persequentem crudeliter.
- Ésaïe 47:5Sede tacens, et intra in tenebras, filia Chaldæorum, quia non vocaberis ultra domina regnorum.
- Ésaïe 49:26Et cibabo hostes tuos carnibus suis, et quasi musto, sanguine suo inebriabuntur, et sciet omnis caro quia ego Dominus salvans te, et redemptor tuus fortis Jacob.
- Ésaïe 51:23Et ponam illum in manu eorum qui te humiliaverunt, et dixerunt animæ tuæ : Incurvare, ut transeamus ; et posuisti ut terram corpus tuum, et quasi viam transeuntibus.
- Jérémie 25:9ecce ego mittam et assumam universas cognationes aquilonis, ait Dominus, et Nabuchodonosor regem Babylonis servum meum, et adducam eos super terram istam, et super habitatores ejus, et super omnes nationes quæ in circuitu illius sunt : et interficiam eos, et ponam eos in stuporem et in sibilum, et in solitudines sempiternas.
- Jérémie 27:6Et nunc itaque ego dedi omnes terras istas in manu Nabuchodonosor regis Babylonis servi mei : insuper et bestias agri dedi ei, ut serviant illi :
- Jérémie 50:22Vox belli in terra, et contritio magna.
- Jérémie 51:20Collidis tu mihi vasa belli : et ego collidam in te gentes, et disperdam in te regna :
- Daniel 7:19Post hoc volui diligenter discere de bestia quarta, quæ erat dissimilis valde ab omnibus, et terribilis nimis : dentes et ungues ejus ferrei : comedebat, et comminuebat, et reliqua pedibus suis conculcabat :
- Habacuc 1:2Usquequo, Domine, clamabo, et non exaudies ? vociferabor ad te, vim patiens, et non salvabis ?
- Apocalypse 13:15Et datum est illi ut daret spiritum imagini bestiæ, et ut loquatur imago bestiæ : et faciat ut quicumque non adoraverint imaginem bestiæ, occidantur.
- Apocalypse 16:5Et audivi angelum aquarum dicentem : Justus es, Domine, qui es, et qui eras sanctus, qui hæc judicasti :
- Apocalypse 17:6Et vidi mulierem ebriam de sanguine sanctorum, et de sanguine martyrum Jesu. Et miratus sum cum vidissem illam admiratione magna.
Commentaires sur Ésaïe 14:4
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 4Ce proverbe "Cette parabole" - משל mashal, je le prends comme le nom général du style poétique chez les Hébreux, y compris toutes les sortes de style, comme s'étendant sous l'un ou l'autre, ou tous les caractères, de sentencieux, figuratif, et sublime ; qui sont tous contenus dans la notion originale, ou dans l'utilisation et l'application du mot mashal . Les paraboles ou proverbes, comme ceux de Salomon, sont toujours exprimés en phrases courtes et…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 4Que tu prendras - Tu prononceras, déclareras ou commenceras. Le mot "prendre" est utilisé dans le sens de prononcer, parler ou déclarer, dans Exode 20:7; Exode 23:1; Psaume 15:2. Ce proverbe - (המשׁל hamâshâl ). Vulgate, "Parabole", Septante ὸ ῆ ton thrēnon - Lamentation. Le mot hébreu משׁל mâshâl il désigne proprement " une métaphore, une comparaison, une similitude " et s'applique habituellement à un sentiment ou à une maxime brève et piquante, où la…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-23Tout le plan de la Providence divine concourt au bien du peuple de Dieu. L'établissement d'Israël en terre promise est subordonné à la Miséricorde divine. L'église se doit d'accepter avec joie, ceux que Dieu bénit. Quel que soit leur sort imparti, les enfants de Dieu devraient toujours tendre à conseiller la piété, avec zèle, et en toutes occasions. Ceux qui ne sont pas réconciliés avec le peuple de Dieu seront un jour humiliés devant lui. Ceci peut…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 4Une dérision est une comparaison moqueuse exprimée sous forme de chanson. Dans ce cas, le roi de Babylone est comparé à un homme mort entrant dans le monde des morts.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 4Ce chant. Le mot hébreu maschal signifie proprement : comparaison, discours figuré, parabole ; il s'applique ensuite à toute composition littéraire ou poétique, plus spécialement à la poésie sentencieuse ou satirique (proverbe, fable, énigme, etc.). Le maschal versets 4 à 21 est un des plus beaux morceaux poétiques de l'Ancien Testament. L'auteur nous fait assister à une scène unique en son genre dans l'Ecriture : celle de l'arrivée du monarque babylonien…Lire le commentaire
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