Bible Segond 1910
Ésaïe 14:4
4Alors tu prononceras ce chant sur le roi de Babylone, Et tu diras : Eh quoi ! le tyran n’est plus ! L’oppression a cessé !
Ésaïe 14:4 dans d’autres versions
- Bible Segond 21 (S21)tu entonneras ce chant satirique sur le roi de Babylone, tu diras: «Comment! L’oppresseur n'est plus là! La dictature a pris fin!
- Bible du Semeur (BDS)tu chanteras ce chant |pour te moquer |du roi de Babylone. Oui, tu diras : Comment est-ce possible ? |L’oppresseur n’est plus là ! Finie la tyrannie :
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Alors tu prononceras ce chant sur le roi de Babylone, Et tu diras:Eh quoi! le tyran n'est plus! L'oppression a cessé!
- Bible Darby (DBY)que tu prononceras ce cantique sentencieux sur le roi de Babylone, et tu diras : Comment l’oppresseur a-t-il cessé ? comment l’exactrice a-t-elle cessé ?
Contexte de Ésaïe 14:4
2Les peuples les prendront, et les ramèneront à leur demeure, Et la maison d’Israël les possédera dans le pays de l’Éternel, Comme serviteurs et comme servantes ; Ils retiendront captifs ceux qui les avaient faits captifs, Et ils domineront sur leurs oppresseurs. 3Et quand l’Éternel t’aura donné du repos, Après tes fatigues et tes agitations, Et après la dure servitude qui te fut imposée, Alors tu prononceras ce chant sur le roi de Babylone, Et tu diras : Eh quoi ! le tyran n’est plus ! L’oppression a cessé ! 5L’Éternel a brisé le bâton des méchants, La verge des dominateurs. 6Celui qui dans sa fureur frappait les peuples, Par des coups sans relâche, Celui qui dans sa colère subjuguait les nations, Est poursuivi sans ménagement.
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וְנָשָׂ֜אתָ הַמָּשָׁ֥ל הַזֶּ֛ה עַל־מֶ֥לֶךְ בָּבֶ֖ל וְאָמָ֑רְתָּ אֵ֚יךְ שָׁבַ֣ת נֹגֵ֔שׂ שָׁבְתָ֖ה מַדְהֵבָֽה׃Lire en interlinéaire
- prononcerasנָשָׂאnâώâ' nâsâh · élever : proclamerH5375
- ceזֶהzeh · celui-ciH2088
- chantמָשָׁלmâshâl · proverbeH4912
- surעַל‛al · surH5921
- roiמֶ֫לֶךְmelek · roiH4428
- Babyloneבָּבֶ֫ל, בָּבֶלbâbel · BabyloneH894
- dirasאָמַר'âmar · direH559
- quoiאֵיךְ'êyk 'êykâh 'êykâkâh · comment ?H349
- tyranנָגַשׂnâgaώ · opprimerH5065
- plusשָׁבַתshâbath · cesserH7673
- oppressionמַדְהֵבָהmadhêbâh · insolenceH4062
Références croisées de Ésaïe 14:4
- Jérémie 24:9Je les rendrai un objet d’effroi, de malheur, pour tous les royaumes de la terre, un sujet d’opprobre, de sarcasme, de raillerie, et de malédiction, dans tous les lieux où je les chasserai.
- Ézéchiel 5:15Tu seras un sujet d’opprobre et de honte, un exemple et un objet d’effroi pour les nations qui t’entourent, quand j’exécuterai contre toi mes jugements, avec colère, avec fureur, et par des châtiments rigoureux, -c’est moi, l’Éternel, qui parle, -
- Habacuc 2:6Ne sera-t-il pas pour tous un sujet de sarcasme, De railleries et d’énigmes ? On dira : Malheur à celui qui accumule ce qui n’est pas à lui ! Jusques à quand ?… Malheur à celui qui augmente le fardeau de ses dettes !
- Ésaïe 14:6Celui qui dans sa fureur frappait les peuples, Par des coups sans relâche, Celui qui dans sa colère subjuguait les nations, Est poursuivi sans ménagement.
- Ésaïe 47:5Assieds-toi en silence, et va dans les ténèbres, Fille des Chaldéens ! On ne t’appellera plus la souveraine des royaumes.
- Ésaïe 49:26Je ferai manger à tes oppresseurs leur propre chair ; Ils s’enivreront de leur sang comme du moût ; Et toute chair saura que je suis l’Éternel, ton sauveur, Ton rédempteur, le puissant de Jacob.
- Ésaïe 51:23Je la mettrai dans la main de tes oppresseurs, Qui te disaient : Courbe-toi, et nous passerons ! Tu faisais alors de ton dos comme une terre, Comme une rue pour les passants.
- Jérémie 25:9j’enverrai chercher tous les peuples du septentrion, dit l’Éternel, et j’enverrai auprès de Nebucadnetsar, roi de Babylone, mon serviteur ; je le ferai venir contre ce pays et contre ses habitants, et contre toutes ces nations à l’entour, afin de les dévouer par interdit, et d’en faire un objet de désolation et de moquerie, des ruines éternelles.
- Jérémie 27:6Maintenant je livre tous ces pays entre les mains de Nebucadnetsar, roi de Babylone, mon serviteur ; je lui donne aussi les animaux des champs, pour qu’ils lui soient assujettis.
- Jérémie 50:22Des cris de guerre retentissent dans le pays, Et le désastre est grand.
- Jérémie 51:20Tu as été pour moi un marteau, un instrument de guerre. J’ai brisé par toi des nations, Par toi j’ai détruit des royaumes.
- Daniel 7:19Ensuite je désirai savoir la vérité sur le quatrième animal, qui était différent de tous les autres, extrêmement terrible, qui avait des dents de fer et des ongles d’airain, qui mangeait, brisait, et foulait aux pieds ce qui restait ;
- Habacuc 1:2Jusqu’à quand, ô Éternel ?… J’ai crié, Et tu n’écoutes pas ! J’ai crié vers toi à la violence, Et tu ne secours pas !
- Apocalypse 13:15Et il lui fut donné d’animer l’image de la bête, afin que l’image de la bête parlât, et qu’elle fît que tous ceux qui n’adoreraient pas l’image de la bête fussent tués.
- Apocalypse 16:5Et j’entendis l’ange des eaux qui disait : Tu es juste, toi qui es, et qui étais ; tu es saint, parce que tu as exercé ce jugement.
- Apocalypse 17:6Et je vis cette femme ivre du sang des saints et du sang des témoins de Jésus. Et, en la voyant, je fus saisi d’un grand étonnement.
Commentaires sur Ésaïe 14:4
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 4Ce proverbe "Cette parabole" - משל mashal, je le prends comme le nom général du style poétique chez les Hébreux, y compris toutes les sortes de style, comme s'étendant sous l'un ou l'autre, ou tous les caractères, de sentencieux, figuratif, et sublime ; qui sont tous contenus dans la notion originale, ou dans l'utilisation et l'application du mot mashal . Les paraboles ou proverbes, comme ceux de Salomon, sont toujours exprimés en phrases courtes et…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 4Que tu prendras - Tu prononceras, déclareras ou commenceras. Le mot "prendre" est utilisé dans le sens de prononcer, parler ou déclarer, dans Exode 20:7; Exode 23:1; Psaume 15:2. Ce proverbe - (המשׁל hamâshâl ). Vulgate, "Parabole", Septante ὸ ῆ ton thrēnon - Lamentation. Le mot hébreu משׁל mâshâl il désigne proprement " une métaphore, une comparaison, une similitude " et s'applique habituellement à un sentiment ou à une maxime brève et piquante, où la…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-23Tout le plan de la Providence divine concourt au bien du peuple de Dieu. L'établissement d'Israël en terre promise est subordonné à la Miséricorde divine. L'église se doit d'accepter avec joie, ceux que Dieu bénit. Quel que soit leur sort imparti, les enfants de Dieu devraient toujours tendre à conseiller la piété, avec zèle, et en toutes occasions. Ceux qui ne sont pas réconciliés avec le peuple de Dieu seront un jour humiliés devant lui. Ceci peut…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 4Une dérision est une comparaison moqueuse exprimée sous forme de chanson. Dans ce cas, le roi de Babylone est comparé à un homme mort entrant dans le monde des morts.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 4Ce chant. Le mot hébreu maschal signifie proprement : comparaison, discours figuré, parabole ; il s'applique ensuite à toute composition littéraire ou poétique, plus spécialement à la poésie sentencieuse ou satirique (proverbe, fable, énigme, etc.). Le maschal versets 4 à 21 est un des plus beaux morceaux poétiques de l'Ancien Testament. L'auteur nous fait assister à une scène unique en son genre dans l'Ecriture : celle de l'arrivée du monarque babylonien…Lire le commentaire
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