Vulgate clémentine (latin)
Osée 2:7
7Et sequetur amatores suos, et non apprehendet eos ; et quæret eos, et non inveniet : et dicet : Vadam, et revertar ad virum meum priorem, quia bene mihi erat tunc magis quam nunc.
Osée 2:7 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Leur mère s’est prostituée, celle qui les a conçus s’est déshonorée, car elle a dit : J’irai après mes amants, qui me donnent mon pain et mon eau, ma laine et mon lin, mon huile et ma boisson.
- Bible Segond 21 (S21)Leur mère s'est prostituée, celle qui les a conçus s'est déshonorée. En effet, elle a dit: ‘Je veux suivre mes amants, ceux qui me donnent mon pain et mon eau, ma laine et mon lin, mon huile et ma boisson.’
- Bible du Semeur (BDS)Oui, leur mère s’est adonnée |à la prostitution, la femme qui les a conçus |s’est couverte de honte, puisqu’elle a affirmé : |« Moi, j’irai après mes amants qui me fournissent |mon pain, mon eau, mon lin, ma laine, mon huile et mes boissons. »
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Leur mère s'est prostituée, celle qui les a conçus s'est déshonorée, car elle a dit: J'irai vers mes amants, qui me donnent mon pain et mon eau, ma laine et mon lin, mon huile et ma boisson.
Contexte de Osée 2:7
5Quia fornicata est mater eorum, confusa est quæ concepit eos ; quia dixit : Vadam post amatores meos, qui dant panes mihi, et aquas meas, lanam meam, et linum meum, oleum meum, et potum meum. 6Propter hoc ecce ego sepiam viam tuam spinis, et sepiam eam maceria, et semitas suas non inveniet. Et sequetur amatores suos, et non apprehendet eos ; et quæret eos, et non inveniet : et dicet : Vadam, et revertar ad virum meum priorem, quia bene mihi erat tunc magis quam nunc. 8Et hæc nescivit, quia ego dedi ei frumentum, et vinum, et oleum, et argentum multiplicavi ei, et aurum, quæ fecerunt Baal. 9Idcirco convertar, et sumam frumentum meum in tempore suo, et vinum meum in tempore suo. Et liberabo lanam meam et linum meum, quæ operiebant ignominiam ejus.
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וְרִדְּפָ֤ה אֶת־מְאַהֲבֶ֙יהָ֙ וְלֹֽא־תַשִּׂ֣יג אֹתָ֔ם וּבִקְשָׁ֖תַם וְלֹ֣א תִמְצָ֑א וְאָמְרָ֗ה אֵלְכָ֤ה וְאָשׁ֙וּבָה֙ אֶל־אִישִׁ֣י הָֽרִאשׁ֔וֹן כִּ֣י ט֥וֹב לִ֛י אָ֖ז מֵעָֽתָּה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·כִּיkîy · carH3588
- mèreאֵם'êm · mèreH517
- prostituéeזָנָהzânâh · forniquerH2181
- conçusהָרָהhârâh · concevoirH2029
- déshonoréeיָבֵשׁyâbêsh · se dessécherH3001
- déshonoréeבּוֹשׁbûsh · avoir honteH954
- ditאָמַר'âmar · direH559
- iraiיָלַךְyâlak · marcherH3212
- iraiהָלַךְhâlak · aller : s'en allerH1980
- aprèsאַחַר'achar · aprèsH310
- amantsאָהֵב'âhab 'âhêb · aimer : amantH157
- donnentנָתַןnâthan · donnerH5414
- painלֶ֫חֶםlechem · nourriture : painH3899
- eauמַיmayim · eauH4325
- laineצֶ֫מֶרtsemer · laineH6785
- linפֵּ֫שֶׁתpishteh · linH6593
- huileשֶׁ֫מֶןshemen · huileH8081
- boissonשִׁקּוּיshiqqûy · boissonH8250
Références croisées de Osée 2:7
- Osée 5:13Et vidit Ephraim languorem suum, et Juda vinculum suum ; et abiit Ephraim ad Assur, et misit ad regem ultorem : et ipse non poterit sanare vos, nec solvere poterit a vobis vinculum.
- 2 Chroniques 28:20Adduxitque contra eum Thelgathphalnasar regem Assyriorum, qui et afflixit eum, et nullo resistente vastavit.
- Ésaïe 30:2qui ambulatis ut descendatis in Ægyptum, et os meum non interrogastis, sperantes auxilium in fortitudine Pharaonis, et habentes fiduciam in umbra Ægypti !
- Ésaïe 31:1Væ qui descendunt in Ægyptum ad auxilium, in equis sperantes, et habentes fiduciam super quadrigis, quia multæ sunt ; et super equitibus, quia prævalidi nimis ; et non sunt confisi super Sanctum Israël, et Dominum non requisierunt !
- Jérémie 2:28Ubi sunt dii tui quos fecisti tibi ? surgant, et liberent te in tempore afflictionis tuæ : secundum numerum quippe civitatum tuarum erant dii tui, Juda.
- Jérémie 30:12Quia hæc dicit Dominus : Insanabilis fractura tua ; pessima plaga tua :
- Ézéchiel 20:32Neque cogitatio mentis vestræ fiet, dicentium : Erimus sicut gentes et sicut cognationes terræ, ut colamus ligna et lapides.
- Ézéchiel 23:22Propterea, Ooliba, hæc dicit Dominus Deus : Ecce ego suscitabo omnes amatores tuos contra te, de quibus satiata est anima tua, et congregabo eos adversum te in circuitu :
- Osée 5:15Vadens revertar ad locum meum, donec deficiatis, et quæratis faciem meam.
- Osée 6:1In tribulatione sua mane consurgent ad me : Venite, et revertamur ad Dominum,
- Osée 14:1Pereat Samaria, quoniam ad amaritudinem concitavit Deum suum ! in gladio pereant, parvuli eorum elidantur, et fœtæ ejus discindantur !
- Jérémie 3:22Convertimini, filii revertentes, et sanabo aversiones vestras. Ecce nos venimus ad te : tu enim es Dominus Deus noster.
- Jérémie 31:18Audiens audivi Ephraim transmigrantem : Castigasti me, et eruditus sum, quasi juvenculus indomitus : converte me, et convertar, quia tu Dominus Deus meus.
- Jérémie 50:4In diebus illis, et in tempore illo, ait Dominus, venient filii Israël ipsi et filii Juda simul : ambulantes et flentes properabunt, et Dominum Deum suum quærent :
- Lamentations 3:40Nun Scrutemur vias nostras, et quæramus, et revertamur ad Dominum.
Commentaires sur Osée 2:7
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 6-13Dieu annonce Sa menace envers Son peuple, traître et idolâtre. Les Israélites ne se repentant pas, toutes les calamités annoncées ne pouvaient qu'être envoyées par l'Éternel ; cela s'adresse aussi à nous. Si le peuple n'avait montré autant de rébellion contre Dieu, Celui-ci se serait laissé davantage percevoir. Les Israélites étaient vraiment résolus dans leur poursuite du péché. Notre cheminement divin et le devoir qui en résulte sont souvent tortueux et…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 6-7C’est pourquoi voici (littéralement Donc) : Le mot hébreu initial de 2.6 (également en 2.9 et 2.14) introduit le jugement de Dieu sur Israël. En réponse à son idolâtrie, l’Éternel limiterait l’accès d’Israël aux divinités cananéennes de la fertilité. Comme une prostituée déterminée, elle poursuivra ses amants, mais ne parviendra pas à les atteindre. En fin de compte, Israël en viendra à reconnaître qu’il vaut mieux revenir vers son véritable époux.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 2-232 à 23 : L'explication divine. Ce morceau est destiné à expliquer le précédent. Dans 1.2-2.1, nous avons une sorte d'énigme ; les noms sont à peine interprétés, bien des traits restent obscurs. Ici le prophète reprend cette même idée de l'adultère d'Israël, la développe, et revient à la fin du chapitre à la conclusion rassurante déjà sommairement indiquée 1.10-2.1. Mais souvent l'image et la réalité se confondent. L'image elle-même n'est pas toujours non…Lire le commentaire
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