Vulgate clémentine (latin)
Genèse 8:22
22Cunctis diebus terræ, sementis et messis, frigus et æstus, æstas et hiems, nox et dies non requiescent.
Genèse 8:22 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Tant que la terre subsistera, les semailles et la moisson, le froid et la chaleur, l’été et l’hiver, le jour et la nuit ne cesseront point.
- Bible Segond 21 (S21)Tant que la terre subsistera, les semailles et la moisson, le froid et la chaleur, l'été et l'hiver, le jour et la nuit ne cesseront pas.»
- Bible du Semeur (BDS)Aussi longtemps |que durera la terre, semailles et moissons, froid et chaleur, été, hiver, et jour et nuit jamais ne cesseront.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Tant que la terre subsistera, les semailles et la moisson, le froid et la chaleur, l'été et l'hiver, le jour et la nuit ne cesseront point.
Contexte de Genèse 8:22
20Ædificavit autem Noë altare Domino : et tollens de cunctis pecoribus et volucribus mundis, obtulit holocausta super altare. 21Odoratusque est Dominus odorem suavitatis, et ait : Nequaquam ultra maledicam terræ propter homines : sensus enim et cogitatio humani cordis in malum prona sunt ab adolescentia sua : non igitur ultra percutiam omnem animam viventem sicut feci. Cunctis diebus terræ, sementis et messis, frigus et æstus, æstas et hiems, nox et dies non requiescent.
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עֹ֖ד כָּל־יְמֵ֣י הָאָ֑רֶץ זֶ֡רַע וְ֠קָצִיר וְקֹ֨ר וָחֹ֜ם וְקַ֧יִץ וָחֹ֛רֶף וְי֥וֹם וָלַ֖יְלָה לֹ֥א יִשְׁבֹּֽתוּ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Tantכֹּלkôl kôl · toutH3605
- queעוֹד‛ôd ‛ôd · encoreH5750
- terreאֶ֫רֶץ'erets · terre : pays/planèteH776
- ·יוֹםyôm · jourH3117
- semaillesזֶ֫רַעzera‛ · semenceH2233
- moissonקָצִירqâtsîyr · moissonH7105
- froidקֹרqôr · froidH7120
- chaleurחֹםchôm · chaleurH2527
- étéקַ֫יִץqayits · étéH7019
- hiverחֹ֫רֶףchôreph · automneH2779
- nuitלַ֫יְלָהlayil lêyl layelâh · nuitH3915
- cesserontשָׁבַתshâbath · cesserH7673
- pointלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
Références croisées de Genèse 8:22
- Ésaïe 54:8In momento indignationis abscondi faciem meam parumper a te ; et in misericordia sempiterna misertus sum tui, dixit redemptor tuus, Dominus.
- Genèse 45:6Biennium est enim quod cœpit fames esse in terra : et adhuc quinque anni restant, quibus nec arari poterit, nec meti.
- Exode 34:21Sex diebus operaberis ; die septimo cessabis arare et metere.
- Ésaïe 54:9Sicut in diebus Noë istud mihi est, cui juravi ne inducerem aquas Noë ultra super terram ; sic juravi ut non irascar tibi, et non increpem te.
- Jérémie 5:24Et non dixerunt in corde suo : Metuamus Dominum Deum nostrum, qui dat nobis pluviam temporaneam et serotinam in tempore suo, plenitudinem annuæ messis custodientem nobis.
- Jacques 5:7Patientes igitur estote, fratres, usque ad adventum Domini. Ecce agricola exspectat pretiosum fructum terræ, patienter ferens donec accipiat temporaneum et serotinum.
- Jérémie 31:35Hæc dicit Dominus qui dat solem in lumine diei, ordinem lunæ et stellarum in lumine noctis : qui turbat mare, et sonant fluctus ejus : Dominus exercituum nomen illi :
- Jérémie 33:20Hæc dicit Dominus : Si irritum potest fieri pactum meum cum die, et pactum meum cum nocte, ut non sit dies et nox in tempore suo,
Commentaires sur Genèse 8:22
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 22Tant que la terre demeure, temps des semences et des récoltes, etc. - Il y a quelque chose de très expressif dans l'original, הארץ ימי כל עד od col yemey haarets, jusqu'à tous les Jours de la terre ; car Dieu ne compte pas sa durée par siècles, et les mots eux-mêmes offrent une forte présomption que la terre n'aura pas une durée infinie. Temps des semences et de la moisson - Il est très probable que les saisons, qui étaient nettement marquées…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 15-22Versets 15-22 - XXVII. L'évacuation de l'arche 19. משׁפחה mı̂shpāchah "genre, clan, famille " שׁפחה shı̂pchâh "servante ; apparenté : répandu". 20. מזבח mı̂zbēach "autel ; apparenté : tuer des animaux, sacrifier". 21. עלה 'olâh "holocauste entier" ; ce qui monte ; "marche ; apparenté : monter". Genèse 8:15-19 L'ordre de sortir de l'arche est donné et obéi. De même que Noé n'est pas entré dans l'arche, il n'en sort pas non plus sans l'ordre de Dieu : " Les…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 20-22Noé est maintenant entré dans ce monde de désolation, où chacun aurait pu penser qu'il allait commencer par construire une maison, mais en fait, il a bâti un autel pour adorer Dieu. Il a bien fait de commencer par honorer Dieu. Bien que le bétail qu'il avait fait entrer dans l'arche fût relativement réduit et qu'il ait dépensé beaucoup d'énergie à le garder en vie, il n'a pas rechigné à s'en servir pour adorer l'Éternel. Servir son Dieu avec de petites…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 22La promesse de Dieu de maintenir le rythme des saisons est une réaffirmation de l'ordre créé (1.14 ; voir aussi Jr 33.20 ; Za 14.7).Lire le commentaire
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