Vulgate clémentine (latin)
Genèse 40:11
11calicemque Pharaonis in manu mea : tuli ergo uvas, et expressi in calicem quem tenebam, et tradidi poculum Pharaoni.
Genèse 40:11 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)La coupe de Pharaon était dans ma main. Je pris les raisins, je les pressai dans la coupe de Pharaon, et je mis la coupe dans la main de Pharaon.
- Bible Segond 21 (S21)La coupe du pharaon était dans ma main. J’ai pris les raisins, je les ai pressés dans la coupe du pharaon et j’ai mis la coupe dans la main du pharaon.»
- Bible du Semeur (BDS)Je tenais en main la coupe du pharaon, je cueillis les raisins, j’en pressai le jus dans la coupe du pharaon et je la présentai à mon maître.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)La coupe de Pharaon était dans ma main. Je pris les raisins, je les pressai dans la coupe de Pharaon, et je mis la coupe dans la main de Pharaon.
Contexte de Genèse 40:11
9Narravit prior, præpositus pincernarum, somnium suum : Videbam coram me vitem, 10in qua erant tres propagines, crescere paulatim in gemmas, et post flores uvas maturescere : calicemque Pharaonis in manu mea : tuli ergo uvas, et expressi in calicem quem tenebam, et tradidi poculum Pharaoni. 12Respondit Joseph : Hæc est interpretatio somnii : tres propagines, tres adhuc dies sunt : 13post quos recordabitur Pharao ministerii tui, et restituet te in gradum pristinum : dabisque ei calicem juxta officium tuum, sicut ante facere consueveras.
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וְכ֥וֹס פַּרְעֹ֖ה בְּיָדִ֑י וָאֶקַּ֣ח אֶת־הָֽעֲנָבִ֗ים וָֽאֶשְׂחַ֤ט אֹתָם֙ אֶל־כּ֣וֹס פַּרְעֹ֔ה וָאֶתֵּ֥ן אֶת־הַכּ֖וֹס עַל־כַּ֥ף פַּרְעֹֽה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- coupeכּוֹסkôs · coupeH3563
- Pharaonפַּרְעֹהpar‛ôh · PharaonH6547
- mainיָדyâd · mainH3027
- prisלָקַחlâqach · prendreH3947
- raisinsעֵנָב‛ênâb · raisinH6025
- lesאֵת'êth · [Obj.]H853
- pressaiשָׂחַטώâchaţ · presserH7818
- dansאֶל'êl 'el · versH413
- misנָתַןnâthan · placerH5414
- dansעַל‛al · surH5921
- mainכַּףkaph · paumeH3709
Références croisées de Genèse 40:11
- Genèse 49:11Ligans ad vineam pullum suum, et ad vitem, o fili mi, asinam suam, lavabit in vino stolam suam et in sanguine uvæ pallium suum.
- Lévitique 10:9Vinum, et omne quod inebriare potest, non bibetis tu et filii tui, quando intratis in tabernaculum testimonii, ne moriamini : quia præceptum sempiternum est in generationes vestras :
- Proverbes 3:10et implebuntur horrea tua saturitate, et vino torcularia tua redundabunt.
- Genèse 40:21Restituitque alterum in locum suum, ut porrigeret ei poculum :
- 1 Rois 10:5et cibos mensæ ejus, et habitacula servorum, et ordines ministrantium, vestesque eorum, et pincernas, et holocausta quæ offerebat in domo Domini : non habebat ultra spiritum.
- 2 Chroniques 9:4necnon et cibaria mensæ ejus, et habitacula servorum, et officia ministrorum ejus, et vestimenta eorum, pincernas quoque et vestes eorum, et victimas quas immolabat in domo Domini : non erat præ stupore ultra in ea spiritus.
- Néhémie 1:11Obsecro, Domine, sit auris tua attendens ad orationem servi tui, et ad orationem servorum tuorum, qui volunt timere nomen tuum : et dirige servum tuum hodie, et da ei misericordiam ante virum hunc. Ego enim eram pincerna regis.
Commentaires sur Genèse 40:11
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 11Je pris les raisins et les pressai dans la coupe de Pharaon - Nous constatons ainsi que le vin était autrefois le simple jus exprimé du raisin, sans fermentation. Le saky, ou échanson, prenait la grappe, pressait le jus dans la coupe et le remettait immédiatement entre les mains de son maître. C'était autrefois le יין yain des Hébreux, le des Grecs et le mustum des anciens Latins.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-23Versets 1-23 - Joseph en prison Une patience à toute épreuve et une espérance inébranlable maintiennent la poitrine de Joseph dans une calme tranquillité. Il y a un Dieu là-haut, et ce Dieu est avec lui. Son âme ne s'écarte pas de ce sentiment. Pendant ce temps, des prisonniers nouveaux et distingués sont introduits dans son lieu de détention. Genèse 40:1-4 Le chef des maîtres d'hôtel et le chef des boulangers, hauts fonctionnaires à la cour de Pharaon…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-19Ce n'était pas tellement le fait d'être en prison qui rendait tristes le maître des échansons et celui des panetiers, ce sont plutôt leurs songes. Dieu a plus d'une façon pour attrister l'esprit des hommes. Joseph a eu de la compassion envers les deux officiers du Pharaon. Pour notre part, nous devons êtres touchés de compassion par la tristesse de nos frères. C'est souvent un encouragement pour eux, lorsqu'ils sont dans l'ennui. Il nous faut apprendre…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 9-19Joseph a écouté les rêves et les a interprétés. Ces rêves n'étaient pas anodins ; il s'agissait d'avertissements sinistres de la part de Dieu sur ce que tout le monde allait devoir affronter. Ces deux rêves étaient une préparation aux deux rêves de Pharaon, qui révélaient les périodes de vie et de mort que la nation allait bientôt connaître.Lire le commentaire
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