Vulgate clémentine (latin)
Genèse 40:10
10in qua erant tres propagines, crescere paulatim in gemmas, et post flores uvas maturescere :
Genèse 40:10 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ce cep avait trois sarments. Quand il eut poussé, sa fleur se développa et ses grappes donnèrent des raisins mûrs.
- Bible Segond 21 (S21)Ce cep portait trois sarments. Quand il a bourgeonné, sa fleur s’est développée et ses grappes ont donné des raisins mûrs.
- Bible du Semeur (BDS)portant trois sarments. Il se mit à bourgeonner, à fleurir, puis ses grappes donnèrent des raisins mûrs.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ce cep avait trois sarments. Quand il eut poussé, sa fleur se développa et ses grappes donnèrent des raisins mûrs.
Contexte de Genèse 40:10
8Qui responderunt : Somnium vidimus, et non est qui interpretetur nobis. Dixitque ad eos Joseph : Numquid non Dei est interpretatio ? referte mihi quid videritis. 9Narravit prior, præpositus pincernarum, somnium suum : Videbam coram me vitem, in qua erant tres propagines, crescere paulatim in gemmas, et post flores uvas maturescere : 11calicemque Pharaonis in manu mea : tuli ergo uvas, et expressi in calicem quem tenebam, et tradidi poculum Pharaoni. 12Respondit Joseph : Hæc est interpretatio somnii : tres propagines, tres adhuc dies sunt :
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וּבַגֶּ֖פֶן שְׁלֹשָׁ֣ה שָׂרִיגִ֑ם וְהִ֤יא כְפֹרַ֙חַת֙ עָלְתָ֣ה נִצָּ֔הּ הִבְשִׁ֥ילוּ אַשְׁכְּלֹתֶ֖יהָ עֲנָבִֽים׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- cepגֶּ֫פֶןgephen · vigneH1612
- troisשָׁלֹשׁshâlôsh shâlôsh shelôshâh shelôshâh · troisH7969
- sarmentsשָׂרִיגώârîyg · vrilleH8299
- ilהוּאhû' hîy' · il/elle/celaH1931
- pousséפָּרַחpârach · bourgeonnerH6524
- fleurנֵץnêts · fleurH5322
- développaעָלָה‛âlâh · monter : s'éleverH5927
- grappesאֶשְׁכּוֹל'eshkôl 'eshkôl · grappeH811
- raisinsעֵנָב‛ênâb · raisinH6025
- mûrsבָּשַׁלbâshal · faire bouillirH1310
Références croisées de Genèse 40:10
- Nombres 13:23Ascenderuntque ad meridiem, et venerunt in Hebron, ubi erant Achiman et Sisai et Tholmai filii Enac : nam Hebron septem annis ante Tanim urbem Ægypti condita est.
- Deutéronome 1:24Qui cum perrexissent, et ascendissent in montana, venerunt usque ad Vallem botri : et considerata terra,
- Ésaïe 27:6Qui ingrediuntur impetu ad Jacob, florebit et germinabit Israël, et implebunt faciem orbis semine.
- Ésaïe 35:1Lætabitur deserta et invia, et exsultabit solitudo, et florebit quasi lilium.
- Ésaïe 37:31Et mittet id quod salvatum fuerit de domo Juda, et quod reliquum est, radicem deorsum, et faciet fructum sursum :
- Joël 2:22Nolite timere, animalia regionis, quia germinaverunt speciosa deserti ; quia lignum attulit fructum suum, ficus et vinea dederunt virtutem suam.
- Zacharie 8:12sed semen pacis erit : vinea dabit fructum suum, et terra dabit germen suum, et cæli dabunt rorem suum : et possidere faciam reliquias populi hujus universa hæc.
Commentaires sur Genèse 40:10
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-23Versets 1-23 - Joseph en prison Une patience à toute épreuve et une espérance inébranlable maintiennent la poitrine de Joseph dans une calme tranquillité. Il y a un Dieu là-haut, et ce Dieu est avec lui. Son âme ne s'écarte pas de ce sentiment. Pendant ce temps, des prisonniers nouveaux et distingués sont introduits dans son lieu de détention. Genèse 40:1-4 Le chef des maîtres d'hôtel et le chef des boulangers, hauts fonctionnaires à la cour de Pharaon…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-19Ce n'était pas tellement le fait d'être en prison qui rendait tristes le maître des échansons et celui des panetiers, ce sont plutôt leurs songes. Dieu a plus d'une façon pour attrister l'esprit des hommes. Joseph a eu de la compassion envers les deux officiers du Pharaon. Pour notre part, nous devons êtres touchés de compassion par la tristesse de nos frères. C'est souvent un encouragement pour eux, lorsqu'ils sont dans l'ennui. Il nous faut apprendre…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 9-19Joseph a écouté les rêves et les a interprétés. Ces rêves n'étaient pas anodins ; il s'agissait d'avertissements sinistres de la part de Dieu sur ce que tout le monde allait devoir affronter. Ces deux rêves étaient une préparation aux deux rêves de Pharaon, qui révélaient les périodes de vie et de mort que la nation allait bientôt connaître.Lire le commentaire
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