Vulgate clémentine (latin)
Genèse 39:17
17et ait : Ingressus est ad me servus hebræus quem adduxisti, ut illuderet mihi :
Genèse 39:17 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Alors elle lui parla ainsi : L’esclave hébreu que tu nous as amené est venu vers moi pour se jouer de moi.
- Bible Segond 21 (S21)et elle lui tint alors ce discours: «L'esclave hébreu que tu nous as amené s’est approché de moi pour abuser de moi.
- Bible du Semeur (BDS)Alors elle lui raconta la même histoire : L’esclave hébreu que tu nous as amené, dit-elle, est venu vers moi pour se jouer de moi.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Alors elle lui parla ainsi: L'esclave hébreu que tu nous as amené est venu vers moi pour se jouer de moi.
Contexte de Genèse 39:17
15et audisset vocem meam, reliquit pallium quod tenebam, et fugit foras. 16In argumentum ergo fidei retentum pallium ostendit marito revertenti domum, et ait : Ingressus est ad me servus hebræus quem adduxisti, ut illuderet mihi : 18cumque audisset me clamare, reliquit pallium quod tenebam, et fugit foras. 19His auditis dominus, et nimium credulus verbis conjugis, iratus est valde :
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וַתְּדַבֵּ֣ר אֵלָ֔יו כַּדְּבָרִ֥ים הָאֵ֖לֶּה לֵאמֹ֑ר בָּֽא־אֵלַ֞י הָעֶ֧בֶד הָֽעִבְרִ֛י אֲשֶׁר־הֵבֵ֥אתָ לָּ֖נוּ לְצַ֥חֶק בִּֽי׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- luiאֶל'êl 'el · versH413
- parlaדָבַרdâbar · parler : parlerH1696
- ainsiדָּבָרdâbâr · paroleH1697
- ·אָמַר'âmar · direH559
- esclaveעֶ֫בֶד‛ebed · serviteur/esclaveH5650
- hébreuעִבְרִי‛ibrîy · HébreuH5680
- queאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- tuאֵ֫לֶּה'êlleh · ceux-ciH428
- amenéבּוֹאbô' · venir (dans) : venirH935
- venuבּוֹאbô' · venir (dans) : apporterH935
- jouerצָחַקtsâchaq · rireH6711
Références croisées de Genèse 39:17
- Genèse 39:14vocavit ad se homines domus suæ, et ait ad eos : En introduxit virum hebræum, ut illuderet nobis : ingressus est ad me, ut coiret mecum : cumque ego succlamassem,
- Exode 20:16Non loqueris contra proximum tuum falsum testimonium.
- Exode 23:1Non suscipies vocem mendacii, nec junges manum tuam ut pro impio dicas falsum testimonium.
- 1 Rois 18:17Et cum vidisset eum, ait : Tune es ille, qui conturbas Israël ?
- 1 Rois 21:9Litterarum autem hæc erat sententia : Prædicate jejunium, et sedere facite Naboth inter primos populi :
- Psaumes 37:14Ego autem, tamquam surdus, non audiebam ; et sicut mutus non aperiens os suum.
- Psaumes 55:3Conculcaverunt me inimici mei tota die, quoniam multi bellantes adversum me.
- Psaumes 120:2Auxilium meum a Domino, qui fecit cælum et terram.
- Proverbes 12:19Labium veritatis firmum erit in perpetuum ; qui autem testis est repentinus, concinnat linguam mendacii.
- Proverbes 19:5Testis falsus non erit impunitus, et qui mendacia loquitur non effugiet.
- Matthieu 26:65Tunc princeps sacerdotum scidit vestimenta sua, dicens : Blasphemavit : quid adhuc egemus testibus ? ecce nunc audistis blasphemiam :
Commentaires sur Genèse 39:17
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-23Versets 1-23 - Joseph dans la maison de Potiphar D'après nos calculs, Perez et Zérah sont nés lorsque Juda était dans sa vingt-huitième année, et donc Joseph dans sa vingt-quatrième année. Nous revenons donc sept ans en arrière pour reprendre l'histoire de Joseph. Genèse 39:1-6 Joseph s'en sort bien avec son premier maître : " Potiphar ", qui est une récapitulation du récit de Genèse 12:3. " Belle de forme et d'allure " Genèse 29:17. Ceci prépare le…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 13-18La maîtresse de Joseph, ayant essayé en vain de le faire fauter, a tenté de se venger : ceux qui ont rompu les liens de la modestie, ne seront jamais retenus par ceux de la vérité. Il n'est pas nouveau que le meilleur des hommes soit faussement accusé de crimes, par le pire des tueurs. Il est bon de savoir qu'un jour, tout finira par se savoir, que tout sera révélé.Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-23L'intégrité de Joseph au service de Potifar contraste fortement avec la faute morale de Juda (chapitre 38). Dieu est avec Joseph (39.2–3, 21, 23) et lui permet de prospérer et d'être une bénédiction (voir les notes d'étude sur 12.1–9 ; 28.16–22) malgré son esclavage et son emprisonnement.Lire le commentaire
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Commentaires sur Genèse 39
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