Vulgate clémentine (latin)
Genèse 31:2
2animadvertit quoque faciem Laban, quod non esset erga se sicut heri et nudiustertius,
Genèse 31:2 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Jacob remarqua aussi le visage de Laban ; et voici, il n’était plus envers lui comme auparavant.
- Bible Segond 21 (S21)Jacob remarqua aussi le visage de Laban: il n’avait plus la même attitude qu’avant vis-à-vis de lui.
- Bible du Semeur (BDS)Il remarqua que l’attitude de Laban envers lui n’était plus comme avant.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Jacob remarqua aussi le visage de Laban; et voici, il n'était plus envers lui comme auparavant.
Contexte de Genèse 31:2
1Postquam autem audivit verba filiorum Laban dicentium : Tulit Jacob omnia quæ fuerunt patris nostri, et de illius facultate ditatus, factus est inclytus : animadvertit quoque faciem Laban, quod non esset erga se sicut heri et nudiustertius, 3maxime dicente sibi Domino : Revertere in terram patrum tuorum, et ad generationem tuam, eroque tecum. 4Misit, et vocavit Rachel et Liam in agrum, ubi pascebat greges,
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וַיַּ֥רְא יַעֲקֹ֖ב אֶת־פְּנֵ֣י לָבָ֑ן וְהִנֵּ֥ה אֵינֶ֛נּוּ עִמּ֖וֹ כִּתְמ֥וֹל שִׁלְשֽׁוֹם׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Jacobיַעֲקֹבya‛ăqôb · JacobH3290
- remarquaרָאָהrâ'âh · voir : voirH7200
- visageפָּנֶהpânîym · face deH6440
- Labanלָבָןlâbân · LabanH3837
- voiciהִנֵּהhinnêh · voiciH2009
- plusאַ֫יִן'ayin · rienH369
- enversעִם‛im · avecH5973
- auparavantתְּמוֹלtemôl temôl · hierH8543
- ·שִׁלְשֹׁםshilshôm shilshôm · il y a trois joursH8032
Références croisées de Genèse 31:2
- Genèse 4:5Ad Cain vero, et ad munera illius non respexit : iratusque est Cain vehementer, et concidit vultus ejus.
- Deutéronome 28:54Homo delicatus in te, et luxuriosus valde, invidebit fratri suo, et uxori, quæ cubat in sinu suo,
- 1 Samuel 18:9Non rectis ergo oculis Saul aspiciebat David a die illa et deinceps.
- Daniel 3:19Tunc Nabuchodonosor repletus est furore, et aspectus faciei illius immutatus est super Sidrach, Misach, et Abdenago : et præcepit ut succenderetur fornax septuplum quam succendi consueverat.
- Genèse 30:27Ait illi Laban : Inveniam gratiam in conspectu tuo, experimento didici, quia benedixerit mihi Deus propter te :
- Exode 4:10Ait Moyses : Obsecro, Domine, non sum eloquens ab heri et nudiustertius : et ex quo locutus es ad servum tuum, impeditioris et tardioris linguæ sum.
- Deutéronome 19:4Hæc erit lex homicidæ fugientis, cujus vita servanda est : qui percusserit proximum suum nesciens, et qui heri et nudiustertius nullum contra eum odium habuisse comprobatur :
- 1 Samuel 19:7Vocavit itaque Jonathas David, et indicavit ei omnia verba hæc : et introduxit Jonathas David ad Saul, et fuit ante eum sicut fuerat heri et nudiustertius.
Commentaires sur Genèse 31:2
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-55Versets 1-55 - La fuite de Jacob de Haran 19. תרפים terāpı̂ym Teraphim. Ce mot apparaît quinze fois dans l'Ancien Testament. Il apparaît trois fois dans ce chapitre, et nulle part ailleurs dans le Pentateuque. Il est toujours au pluriel. La racine n'apparaît pas dans l'hébreu biblique. Elle signifie peut-être "bien vivre", intransitivement (Gesenius, Roedig.), "nourrir", transitivement (Furst). Les théraphim étaient des symboles ou des représentants de la…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-21Les affaires de ces familles sont relatées minutieusement, alors que ce que l'on appelle « les grands événements » des états et des royaumes de cette époque, sont passés sous silence ! La Bible enseigne aux hommes les devoirs communs de la vie : comment servir Dieu, comment apprécier les bénédictions qu'Il accorde, et comment pratiquer le bien dans les diverses situations et activités de la vie. Les hommes envieux ont un complexe de frustration vis-à-vis…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-2L'animosité des fils de Laban contre Jacob a grandi parce que ses troupeaux se multipliaient plus vite que ceux de Laban. Ils étaient jaloux de la bénédiction de Dieu sur Jacob et craignaient qu'il ne les surpasse totalement.Lire le commentaire
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