Vulgate clémentine (latin)
Genèse 30:16
16Redeuntique ad vesperam Jacob de agro, egressa est in occursum ejus Lia, et Ad me, inquit, intrabis : quia mercede conduxi te pro mandragoris filii mei. Dormivitque cum ea nocte illa.
Genèse 30:16 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Le soir, comme Jacob revenait des champs, Léa sortit à sa rencontre, et dit : C’est vers moi que tu viendras, car je t’ai acheté pour les mandragores de mon fils. Et il coucha avec elle cette nuit.
- Bible Segond 21 (S21)Le soir, quand Jacob revint des champs, Léa sortit à sa rencontre et dit: «C'est vers moi que tu viendras, car je t'ai eu en salaire pour les mandragores de mon fils.» Et il coucha avec elle cette nuit-là.
- Bible du Semeur (BDS)Le soir, quand Jacob revint des champs, Léa sortit à sa rencontre et lui dit : Tu viendras vers moi cette nuit, car je t’ai obtenu au prix des mandragores de mon fils. Il coucha donc avec elle cette nuit-là.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Le soir, comme Jacob revenait des champs, Léa sortit à sa rencontre, et dit: C'est vers moi que tu viendras, car je t'ai acheté pour les mandragores de mon fils. Et il coucha avec elle cette nuit.
Contexte de Genèse 30:16
14Egressus autem Ruben tempore messis triticeæ in agrum, reperit mandragoras, quas matri Liæ detulit. Dixitque Rachel : Da mihi partem de mandragoris filii tui. 15Illa respondit : Parumne tibi videtur quod præripueris maritum mihi, nisi etiam mandragoras filii mei tuleris ? Ait Rachel : Dormiat tecum hac nocte pro mandragoris filii tui. Redeuntique ad vesperam Jacob de agro, egressa est in occursum ejus Lia, et Ad me, inquit, intrabis : quia mercede conduxi te pro mandragoris filii mei. Dormivitque cum ea nocte illa. 17Et exaudivit Deus preces ejus, concepitque et peperit filium quintum, 18et ait : Dedit Deus mercedem mihi, quia dedi ancillam meam viro meo : appellavitque nomen ejus Issachar.
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וַיָּבֹ֨א יַעֲקֹ֣ב מִן־הַשָּׂדֶה֮ בָּעֶרֶב֒ וַתֵּצֵ֨א לֵאָ֜ה לִקְרָאת֗וֹ וַתֹּ֙אמֶר֙ אֵלַ֣י תָּב֔וֹא כִּ֚י שָׂכֹ֣ר שְׂכַרְתִּ֔יךָ בְּדוּדָאֵ֖י בְּנִ֑י וַיִּשְׁכַּ֥ב עִמָּ֖הּ בַּלַּ֥יְלָה הֽוּא׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- soirעֶ֫רֶב‛ereb · soirH6153
- Jacobיַעֲקֹבya‛ăqôb · JacobH3290
- revenaitבּוֹאbô' · venir (dans) : venirH935
- desמִן־min minnîy minnêy · deH4480
- champsשָׂדֶהώâdeh ώâday · terre : campagneH7704
- Léaלֵאָהlê'âh · LéaH3812
- sortitיָצָאyâtsâ' · sortir : venirH3318
- rencontreקִרְאָהqir'âh · arriver àH7125
- rencontreקָרָאqârâ' · rencontrer : rencontrerH7122
- ditאָמַר'âmar · direH559
- versאֶל'êl 'el · versH413
- carכִּיkîy · carH3588
- achetéשָׂכַרώâkar sâkar · louerH7936
- mandragoresדּוּדַיdûday · mandragoreH1736
- filsבֵּןbên · fils : enfantH1121
- couchaשָׁכַבshâkab · se coucher : avoir des rapports sexuelsH7901
- avecעִם‛im · avecH5973
- nuitלַ֫יְלָהlayil lêyl layelâh · nuitH3915
- ·הוּאhû' hîy' · il/elle/celaH1931
Commentaires sur Genèse 30:16
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 16Je t'ai engagée - Nous pouvons remarquer chez les femmes juives un désir intense d'avoir des enfants ; et cela semble avoir été produit, non pas par une affection particulière pour les enfants, mais par l'espoir d'avoir une part dans la bénédiction d'Abraham, en mettant au monde Celui en qui toutes les nations de la terre devaient être bénies.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-43Versets 1-43 - La famille et la richesse de Jacob 6. דן dān Dan, "juge, seigneur". 8. נפתלי naptālı̂y Naphtali, "lutte". 11. גד gād Gad, "vaincre, victoire" בגד bāgād "dans la victoire ou" =גד בא bā' gād "la victoire arrive" גוּד gûd "appuyer" גדוּד gedûd "troupe". 13. אשׁר 'ǎashēr Asher, "prospérité, bonheur". 18. ישׂשכר yı̂śāskār La deuxième lettre hébraïque(ש ) est la suivante : "Jissakar", "récompense" s ) semble avoir été simplement une façon…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 14-24Le désir légitime mais souvent prétentieux et déplacé, d'être la mère de la Lignée promise, avec l'honneur d'avoir beaucoup d'enfants, ainsi que le reproche d'être stérile, étaient la cause de cette rivalité inconvenante entre Rachel et Léa. La véritable source de ces rivalités semble provenir de l'influence des promesses divines faites à Abraham : une postérité à qui étaient promises les plus riches bénédictions, et de laquelle serait issu le Messie.Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 14-17Les mandragores étaient considérées comme un aphrodisiaque et une aide à la procréation (voir Ct 7.13). Rachel espérait qu'elles l'aideraient à concevoir. Elle a donc échangé une nuit avec Jacob contre ces plantes. Mais c'est Léa qui est tombée enceinte et non pas Rachel.Lire le commentaire
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