Vulgate clémentine (latin)
Genèse 24:47
47Interrogavique eam, et dixi : Cujus es filia ? Quæ respondit : Filia Bathuelis sum, filii Nachor, quem peperit ei Melcha. Suspendi itaque inaures ad ornandam faciem ejus, et armillas posui in manibus ejus.
Genèse 24:47 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Je l’ai interrogée, et j’ai dit : De qui es-tu fille ? Elle a répondu : Je suis fille de Bethuel, fils de Nachor et de Milca. J’ai mis l’anneau à son nez, et les bracelets à ses mains.
- Bible Segond 21 (S21)Je l'ai interrogée en disant: ‘De qui es-tu la fille?’ Elle a répondu: ‘Je suis la fille de Bethuel, le fils de Nachor et de Milca.’ J'ai mis l'anneau à son nez et les bracelets à ses poignets.
- Bible du Semeur (BDS)Puis je lui ai demandé : « De qui es-tu la fille ? » Elle m’a répondu : « Je suis la fille de Betouel, le fils de Nahor et de Milka. » Alors j’ai mis un anneau à son nez et j’ai passé des bracelets à ses poignets.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Je l'ai interrogée, et j'ai dit: De qui es-tu fille? Elle a répondu: Je suis fille de Bethuel, fils de Nachor et de Milca. J'ai mis l'anneau à son nez, et les bracelets à ses mains.
Contexte de Genèse 24:47
45Dumque hæc tacitus mecum volverem, apparuit Rebecca veniens cum hydria, quam portabat in scapula : descenditque ad fontem, et hausit aquam. Et aio ad eam : Da mihi paululum bibere. 46Quæ festinans deposuit hydriam de humero, et dixit mihi : Et tu bibe, et camelis tuis tribuam potum. Bibi, et adaquavit camelos. Interrogavique eam, et dixi : Cujus es filia ? Quæ respondit : Filia Bathuelis sum, filii Nachor, quem peperit ei Melcha. Suspendi itaque inaures ad ornandam faciem ejus, et armillas posui in manibus ejus. 48Pronusque adoravi Dominum, benedicens Domino Deo domini mei Abraham, qui perduxit me recto itinere, ut sumerem filiam fratris domini mei filio ejus. 49Quam ob rem si facitis misericordiam et veritatem cum domino meo, indicate mihi : sin autem aliud placet, et hoc dicite mihi, ut vadam ad dextram, sive ad sinistram.
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וָאֶשְׁאַ֣ל אֹתָ֗הּ וָאֹמַר֮ בַּת־מִ֣י אַתְּ֒ וַתֹּ֗אמֶר בַּת־בְּתוּאֵל֙ בֶּן־נָח֔וֹר אֲשֶׁ֥ר יָֽלְדָה־לּ֖וֹ מִלְכָּ֑ה וָאָשִׂ֤ם הַנֶּ֙זֶם֙ עַל־אַפָּ֔הּ וְהַצְּמִידִ֖ים עַל־יָדֶֽיהָ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- l’אֵת'êth · [Obj.]H853
- interrogéeשָׁאַלshâ'al shâ'êl · demanderH7592
- ditאָמַר'âmar · direH559
- quiמִיmîy · qui ?H4310
- esאַתְּ'attâh 'attâ 'ath 'attîy 'attem 'atten 'attênâh 'attênnâh · tu (f.s.)H859
- filleבַּתbath · filleH1323
- Bethuelבְּתוּאֵלbethû'êl · BethuelH1328
- filsבֵּןbên · fils : enfantH1121
- deיָלַדyâlad · engendrerH3205
- Nachorנָחוֹרnâchôr · NachorH5152
- etאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- Milcaמִלְכָּהmilkâh · MilcaH4435
- misשׂוּםώûm ώîym · établir : mettreH7760
- anneauנֶ֫זֶםnezem · anneauH5141
- àעַל‛al · surH5921
- nezאַף'aph · visage : nezH639
- braceletsצָמִידtsâmîyd tsâmid · braceletH6781
- mainsיָדyâd · mainH3027
Références croisées de Genèse 24:47
- Genèse 24:22Postquam autem biberunt cameli, protulit vir inaures aureas, appendentes siclos duos, et armillas totidem pondo siclorum decem.
- Psaumes 45:9Venite, et videte opera Domini, quæ posuit prodigia super terram,
- Ésaïe 62:3Et eris corona gloriæ in manu Domini, et diadema regni in manu Dei tui.
- Ézéchiel 16:10Et vestivi te discoloribus, et calceavi te janthino, et cinxi te bysso, et indui te subtilibus :
- Éphésiens 5:26ut illam sanctificaret, mundans lavacro aquæ in verbo vitæ,
Commentaires sur Genèse 24:47
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-67Versets 1-67 - Le mariage d'Isaac 26. קרד qādad "Incliner la tête" השׁתחוה shâchâh "incliner le corps". 29. לבן lābān "Laban, blanc." Dans ce récit circonstanciel du mariage d'Isaac, nous avons une belle image des anciennes coutumes de l'Orient, l'original vivant dont les coutumes actuelles de ce berceau de l'humanité sont une copie frappante. Genèse 24:1-9 Abraham charge le principal serviteur de sa maison de chercher une femme pour son fils Isaac parmi…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 29-53L'histoire du mariage entre Isaac et Rébecca est très particulière. Nous devons bien observer l'action de la providence divine dans les événements communs de la vie ici-bas ; à la vue de ces derniers, conduisons-nous avec prudence, et gratitude pour toutes Ses grâces. Laban était sur le point de demander d'entrer au serviteur d'Abraham, mais pas avant avoir vu l'anneau et le bracelet sur les mains de sa sœur. Nous connaissons le caractère de Laban de par…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 33-48Le serviteur ne se détourne de sa mission ; il tient à raconter son histoire avant de manger. Il parle du sens de sa mission et reconnaît la providence de Dieu, qui l'a conduit vers Rebecca. Le serviteur souhaite que tout le monde sache que c'est l'œuvre de Dieu, et non pas une rencontre fortuite ou arrangée par des humains.Lire le commentaire
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