Vulgate clémentine (latin)
Genèse 14:24
24exceptis his, quæ comederunt juvenes, et partibus virorum, qui venerunt mecum, Aner, Eschol et Mambre : isti accipient partes suas.
Genèse 14:24 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Seulement, ce qu’ont mangé les jeunes gens, et la part des hommes qui ont marché avec moi, Aner, Eschcol et Mamré : eux, ils prendront leur part.
- Bible Segond 21 (S21)Il n’y aura rien pour moi, sauf ce qu'ont mangé les jeunes gens et la part des hommes qui m’ont accompagné: Aner, Eshcol et Mamré. Eux, ils prendront leur part.»
- Bible du Semeur (BDS)Je ne veux rien si ce n’est ce qu’ont mangé les jeunes gens. De plus, la part des hommes qui m’ont accompagné, Aner, Eshkol et Mamré, eux, ils la prendront.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Seulement, ce qu'ont mangé les jeunes gens, et la part des hommes qui ont marché avec moi, Aner, Eschcol et Mamré: eux, ils prendront leur part.
Contexte de Genèse 14:24
22Qui respondit ei : Levo manum meam ad Dominum Deum excelsum possessorem cæli et terræ, 23quod a filo subtegminis usque ad corrigiam caligæ, non accipiam ex omnibus quæ tua sunt, ne dicas : Ego ditavi Abram : exceptis his, quæ comederunt juvenes, et partibus virorum, qui venerunt mecum, Aner, Eschol et Mambre : isti accipient partes suas.
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בִּלְעָדַ֗י רַ֚ק אֲשֶׁ֣ר אָֽכְל֣וּ הַנְּעָרִ֔ים וְחֵ֙לֶק֙ הָֽאֲנָשִׁ֔ים אֲשֶׁ֥ר הָלְכ֖וּ אִתִּ֑י עָנֵר֙ אֶשְׁכֹּ֣ל וּמַמְרֵ֔א הֵ֖ם יִקְח֥וּ חֶלְקָֽם׃ סLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·בִּלְעֲדֵיbil‛ădêy bal‛ădêy · outreH1107
- Seulementרַקraq · exceptéH7535
- qu’אֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- mangéאָכַל'âkal · mangerH398
- gensנַ֫עַרna‛ar · jeune hommeH5288
- partחֵ֫לֶקchêleq · portionH2506
- hommesאִישׁ'îysh · hommeH376
- hommesאֱנוֹשׁ'ĕnôsh · humainH582
- marchéהָלַךְhâlak · aller : s'en allerH1980
- avecאֵת'êth · avecH854
- Anerעָנֵר‛ânêr · AnerH6063
- Eschcolאֶשְׁכֹּל'eshkôl · EschcolH812
- Mamréמַמְרֵאmamrê' · MamréH4471
- euxהֵ֫מָּהhêm hêmmâh · ilsH1992
- prendrontלָקַחlâqach · prendreH3947
Références croisées de Genèse 14:24
- Proverbes 3:27Noli prohibere benefacere eum qui potest : si vales, et ipse benefac.
- Matthieu 7:12Omnia ergo quæcumque vultis ut faciant vobis homines, et vos facite illis. Hæc est enim lex, et prophetæ.
- Romains 13:7Reddite ergo omnibus debita : cui tributum, tributum : cui vectigal, vectigal : cui timorem, timorem : cui honorem, honorem.
- Genèse 14:13Et ecce unus, qui evaserat, nuntiavit Abram Hebræo, qui habitabat in convalle Mambre Amorrhæi, fratris Eschol, et fratris Aner : hi enim pepigerant fœdus cum Abram.
- 1 Corinthiens 9:14Ita et Dominus ordinavit iis qui Evangelium annuntiant, de Evangelio vivere.
- 1 Timothée 5:18Dicit enim Scriptura : Non alligabis os bovi trituranti. Et : Dignus est operarius mercede sua.
Commentaires sur Genèse 14:24
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 24Sauf ce que les jeunes gens ont mangé - Ses propres serviteurs avaient pris part aux victuailles que les rois confédérés avaient emportées ; voir Genèse 14:11. C'était inévitable, et c'est tout ce qu'il réclame ; mais comme il n'avait pas le droit de prescrire la même conduite libérale à ses assistants, Aner, Eshcol et Mamré, il les laissa réclamer la part qui, par droit de conquête, leur revenait du butin repris. Nous ne savons pas s'ils furent aussi…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-24Versets 1-24 - Abram sauve Lot 1. אמרפל 'amrāpel Amraphel ; apparenté : inconnu. אלריוך 'aryôk Ariok, "léonine ?" lié à : ארי 'arı̂y "un lion" : un nom qui réapparaît à l'époque de Daniel Daniel 2:14. אלסר 'elāsār Ellasar (apparenté : inconnu) est identifié à Larsa ou Larancha, le ά Larissa ou ά Larachōn des Grecs, aujourd'hui Senkereh, ville de basse Babylonie, entre Mugheir (Ur) et Warka (Erek) sur la rive gauche du Frat. כדרלעמר kedārlā‛omer…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 21-24L'offre du Roi de Sodome envers Abram est remarquable : « donne-moi les personnes et prends pour toi les richesses ». La gratitude nous enseigne de récompenser dignement ceux qui ont été au delà de toutes fatigues et de tous risques pour accomplir des services à notre égard. Abram a refusé, avec sagesse, l'offre qui lui était proposée. Son refus était motivé par une bonne raison : « Afin que tu ne dises pas : j'ai enrichi Abram ». Cela reflétait bien la…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 21-24Abram était conscient qu'accepter l'offre du roi de Sodome (voir note d'étude sur 14.1–2) pouvait faire de lui son allié, ou son sujet, comme Loth l'avait été. Cela aurait pu mettre en péril l'accomplissement des promesses de Dieu. La foi regarde au-delà des richesses du monde, vers les plus grandes bénédictions que Dieu réserve.Lire le commentaire
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