Vulgate clémentine (latin)
Genèse 13:9
9Ecce universa terra coram te est : recede a me, obsecro : si ad sinistram ieris, ego dexteram tenebo : si tu dexteram elegeris, ego ad sinistram pergam.
Genèse 13:9 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Tout le pays n’est-il pas devant toi ? Sépare-toi donc de moi : si tu vas à gauche, j’irai à droite ; si tu vas à droite, j’irai à gauche.
- Bible Segond 21 (S21)Tout le pays n'est-il pas devant toi? Sépare-toi de moi. Si tu vas à gauche, j'irai à droite, et si tu vas à droite, j'irai à gauche.»
- Bible du Semeur (BDS)Séparons-nous plutôt. Tout le pays est à ta disposition. Si tu vas à gauche, j’irai à droite, et si tu vas à droite, j’irai à gauche.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Tout le pays n'est-il pas devant toi? Sépare-toi donc de moi: si tu vas à gauche, j'irai à droite; si tu vas à droite, j'irai à gauche.
Contexte de Genèse 13:9
7Unde et facta est rixa inter pastores gregum Abram et Lot. Eo autem tempore Chananæus et Pherezæus habitabant in terra illa. 8Dixit ergo Abram ad Lot : Ne quæso sit jurgium inter me et te, et inter pastores meos et pastores tuos : fratres enim sumus. Ecce universa terra coram te est : recede a me, obsecro : si ad sinistram ieris, ego dexteram tenebo : si tu dexteram elegeris, ego ad sinistram pergam. 10Elevatis itaque Lot oculis, vidit omnem circa regionem Jordanis, quæ universa irrigabatur antequam subverteret Dominus Sodomam et Gomorrham, sicut paradisus Domini, et sicut Ægyptus venientibus in Segor. 11Elegitque sibi Lot regionem circa Jordanem, et recessit ab oriente : divisique sunt alterutrum a fratre suo.
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הֲלֹ֤א כָל־הָאָ֙רֶץ֙ לְפָנֶ֔יךָ הִפָּ֥רֶד נָ֖א מֵעָלָ֑י אִם־הַשְּׂמֹ֣אל וְאֵימִ֔נָה וְאִם־הַיָּמִ֖ין וְאַשְׂמְאִֽילָה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Toutכֹּלkôl kôl · toutH3605
- paysאֶ֫רֶץ'erets · terre : pays/planèteH776
- pasלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- devantפָּנֶהpânîym · face : devantH6440
- Sépareפָּרַדpârad · séparerH6504
- toiנָאnâ' · s’il vous plaîtH4994
- deעַל‛al · surH5921
- siאִם'im · siH518
- gaucheשְׂמֹאלώemô'l ώem'ôl · gaucheH8040
- droiteיָמַןyâman · aller à droiteH3231
- droiteיָמִיןyâmîyn · droiteH3225
- gaucheשִׂמְאֵלώâma'l · aller à gaucheH8041
Références croisées de Genèse 13:9
- Genèse 20:15et ait : Terra coram vobis est, ubicumque tibi placuerit habita.
- Genèse 34:10et habitate nobiscum : terra in potestate vestra est : exercete, negotiamini, et possidete eam.
- Psaumes 120:7Dominus custodit te ab omni malo ; custodiat animam tuam Dominus.
- Romains 12:18Si fieri potest, quod ex vobis est, cum omnibus hominibus pacem habentes :
- 1 Corinthiens 6:7Jam quidem omnino delictum est in vobis, quod judicia habetis inter vos. Quare non magis injuriam accipitis ? quare non magis fraudem patimini ?
- Hébreux 12:14Pacem sequimini cum omnibus, et sanctimoniam, sine qua nemo videbit Deum :
- Jacques 3:13Quis sapiens et disciplinatus inter vos ? Ostendat ex bona conversatione operationem suam in mansuetudine sapientiæ.
- 1 Pierre 3:8In fine autem omnes unanimes, compatientes fraternitatis amatores, misericordes, modesti, humiles :
Commentaires sur Genèse 13:9
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 9Tout le pays n'est-il pas devant toi - En tant que patriarche ou chef de famille, Abram, en vertu d'un droit prescripteur, aurait pu choisir sa propre portion en premier, et désigner Lot comme le sien ; mais désireux de faire la paix, et ressentant une affection pure et parentale pour son neveu, il lui permit de faire son choix en premier.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-18Versets 1-18 - Abram et Lot se séparent 7. פרזי perı̂zı̂y Perizzi, "descendant de Paraz " פרז pārāz "chef", ou habitant de la plaine ou du pays ouvert. 10. ככר kı̂kar "cercle, frontière, vallée, gâteau, talent ; apparenté : "s'incliner, se plier, tourner, danser " ירדן yardēn Jardan, "descendant", généralement avec l'article en prose. צער tso‛ar Tso'ar, "petitesse". 18. ממרא mamrē' Mamre, "gros, fort, souverain" חברון chebrôn Chebron, "conjonction…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 5-9Les richesses sont non seulement à l'origine des disputes, elles sont également souvent à l'origine de beaucoup de problèmes ; elles conduisent à des querelles en rendant les hommes orgueilleux, remplis de convoitise. Les richesses de ce monde sont bien minces et limitées. La pauvreté et le travail, le besoin et la transhumance ne pouvaient séparer Abram et Lot, mais les richesses, par contre, en furent bien capables. Les mauvais serviteurs sont souvent…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 8-13Abram, à qui la terre avait été promise, aurait pu dire à Loth de trouver son propre lieu. La générosité d'Abram était un acte de foi : il savait que même s'il donnait toute la terre, Dieu la lui rendrait, à lui et à ses descendants. Abram n'avait pas besoin de s'attacher aux choses terrestres, tandis que les choix de Loth étaient motivés par l'égoïsme.Lire le commentaire
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