Vulgate clémentine (latin)
Ézéchiel 28:3
3ecce sapientior es tu Daniele : omne secretum non est absconditum a te :
Ézéchiel 28:3 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Voici, tu es plus sage que Daniel, Rien de secret n’est caché pour toi ;
- Bible Segond 21 (S21)Tu te crois plus sage que Daniel, aucun mystère n’est trop grand pour toi.
- Bible du Semeur (BDS)Voici : tu prétends être plus sage que Danel, pensant qu’aucun mystère ne t’est impénétrable.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Voici, tu es plus sage que Daniel, Rien de secret n'est caché pour toi;
Contexte de Ézéchiel 28:3
1Et factus est sermo Domini ad me, dicens : 2Fili hominis, dic principi Tyri : Hæc dicit Dominus Deus : Eo quod elevatum est cor tuum, et dixisti : Deus ego sum, et in cathedra Dei sedi in corde maris, cum sis homo, et non deus : et dedisti cor tuum quasi cor Dei : ecce sapientior es tu Daniele : omne secretum non est absconditum a te : 4in sapientia et prudentia tua fecisti tibi fortitudinem, et acquisisti aurum et argentum in thesauris tuis : 5in multitudine sapientiæ tuæ, et in negotiatione tua multiplicasti tibi fortitudinem, et elevatum est cor tuum in robore tuo :
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הִנֵּ֥ה חָכָ֛ם אַתָּ֖ה מִדָּֽנִיֵּ֑אל כָּל־סָת֖וּם לֹ֥א עֲמָמֽוּךָ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Voiciהִנֵּהhinnêh · voiciH2009
- tuאַתָּ֫ה'attâh 'attâ 'ath 'attîy 'attem 'atten 'attênâh 'attênnâh · tu (m.s.)H859
- sageחָכָםchâkâm · sageH2450
- Danielדָּנִיֵּאל, דָּנִאֵלdânîyê'l dâni'êl · DanielH1840
- Danielדָּנִיֵּאל, דָּנִאֵלdânîyê'l · DanielH1841
- Rienכֹּלkôl kôl · toutH3605
- secretסָתַםsâtham ώâtham · fermerH5640
- n’לֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- cachéעָמַם‛âmam · obscurcirH6004
Références croisées de Ézéchiel 28:3
- Daniel 1:20Et omne verbum sapientiæ et intellectus, quod sciscitatus est ab eis rex, invenit in eis decuplum super cunctos ariolos et magos qui erant in universo regno ejus.
- Daniel 2:48Tunc rex Danielem in sublime extulit, et munera multa et magna dedit ei : et constituit eum principem super omnes provincias Babylonis, et præfectum magistratuum super cunctos sapientes Babylonis.
- Daniel 5:11Est vir in regno tuo, qui spiritum deorum sanctorum habet in se, et in diebus patris tui scientia et sapientia inventæ sunt in eo : nam et rex Nabuchodonosor pater tuus principem magorum, incantatorum, Chaldæorum, et aruspicum constituit eum, pater, inquam, tuus, o rex :
- Zacharie 9:2Emath quoque in terminis ejus, et Tyrus, et Sidon : assumpserunt quippe sibi sapientiam valde.
- 1 Rois 4:29Dedit quoque Deus sapientiam Salomoni, et prudentiam multam nimis, et latitudinem cordis quasi arenam quæ est in littore maris.
- 1 Rois 10:3Et docuit eam Salomon omnia verba quæ proposuerat : non fuit sermo qui regem posset latere, et non responderet ei.
- Job 15:8numquid consilium Dei audisti, et inferior te erit ejus sapientia ?
- Daniel 2:22Ipse revelat profunda et abscondita, et novit in tenebris constituta : et lux cum eo est.
- Daniel 5:12quia spiritus amplior, et prudentia, intelligentiaque et interpretatio somniorum, et ostensio secretorum, ac solutio ligatorum inventæ sunt in eo, hoc est in Daniele : cui rex posuit nomen Baltassar. Nunc itaque Daniel vocetur, et interpretationem narrabit.
Commentaires sur Ézéchiel 28:3
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 3Tu es plus sage que Daniel - Daniel vivait à cette époque, et était réputé pour sa grande sagesse. Ceci est dit ironiquement. Voir Ezéchiel 14:14; Ezéchiel 26:1.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-10Versets 1-10 La prophétie contre le prince de Tyr. Dans tout l'Orient, la majesté et la gloire d'un peuple étaient rassemblées dans la personne de son monarque, qui, dans certaines nations, était adoré comme un dieu. Le prince est ici l'incarnation de la communauté. Leur gloire est sa gloire, leur orgueil son orgueil. La condamnation de Tyr ne pouvait être complète sans la dénonciation du prince de Tyr. Les nations idolâtres et les rois idolâtres étaient…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-19Ethbaal, (ou Ittobaal), était le prince (ou le roi) de Tyr ; étant parvenu au sommet de la gloire, avec tout l’orgueil démesuré qui peut en découler, il en était venu à réclamer des honneurs divins ! L’orgueil est en effet le péché qui caractérise notre nature déchue. Aucune sagesse, à l’exception de celle que le Seigneur accorde, ne peut mener au bonheur ici-bas ou même, à celui du ciel. Le prince arrogant de Tyr pensait pouvoir protéger son peuple par…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 3-5Le prince de Tyr fondait sa prétention à un statut divin sur sa sagesse et sa richesse. Sa sagesse l'avait rendu très riche, et ces richesses avaient décuplé son orgueil.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 3Ici commence une parenthèse qui va jusqu'à la fin du verset 5 et dans laquelle Ezéchiel énumère les facultés admirables au moyen desquelles le prince de Tyr s'est élevé à la position qu'il occupe avec tout son peuple. Plus sage que Daniel. Nous avons déjà vu, 14.14, que Daniel était bien connu d'Ezéchiel et de ses compatriotes exilés. Le passage actuel le prouve avec plus d'évidence encore ; car ce qui est dit ici de la sagesse de Daniel, à laquelle aucun…Lire le commentaire
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