Vulgate clémentine (latin)
1 Rois 4:29
29Dedit quoque Deus sapientiam Salomoni, et prudentiam multam nimis, et latitudinem cordis quasi arenam quæ est in littore maris.
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Contexte de 1 Rois 4:29
27Nutriebantque eos supradicti regis præfecti : sed et necessaria mensæ regis Salomonis cum ingenti cura præbebant in tempore suo. 28Hordeum quoque, et paleas equorum et jumentorum, deferebant in locum ubi erat rex, juxta constitutum sibi. Dedit quoque Deus sapientiam Salomoni, et prudentiam multam nimis, et latitudinem cordis quasi arenam quæ est in littore maris. 30Et præcedebat sapientia Salomonis sapientiam omnium Orientalium et Ægyptiorum, 31et erat sapientior cunctis hominibus : sapientior Ethan Ezrahita, et Heman, et Chalcol, et Dorda filiis Mahol : et erat nominatus in universis gentibus per circuitum.
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וַיִּתֵּן֩ אֱלֹהִ֨ים חָכְמָ֧ה לִשְׁלֹמֹ֛ה וּתְבוּנָ֖ה הַרְבֵּ֣ה מְאֹ֑ד וְרֹ֣חַב לֵ֔ב כַּח֕וֹל אֲשֶׁ֖ר עַל־שְׂפַ֥ת הַיָּֽם׃Lire en interlinéaire
Références croisées de 1 Rois 4:29
- 1 Rois 3:12ecce feci tibi secundum sermones tuos, et dedi tibi cor sapiens et intelligens, in tantum ut nullus ante te similis tui fuerit, nec post te surrecturus sit.
- 1 Rois 10:23Magnificatus est ergo rex Salomon super omnes reges terræ divitiis et sapientia.
- 2 Chroniques 1:10Da mihi sapientiam et intelligentiam, ut ingrediar et egrediar coram populo tuo : quis enim potest hunc populum tuum digne, qui tam grandis est, judicare ?
- Proverbes 2:6quia Dominus dat sapientiam, et ex ore ejus prudentia et scientia.
- Ecclésiaste 1:16Locutus sum in corde meo, dicens : Ecce magnus effectus sum, et præcessi omnes sapientia qui fuerunt ante me in Jerusalem ; et mens mea contemplata est multa sapienter, et didici.
- Ecclésiaste 2:26Homini bono in conspectu suo dedit Deus sapientiam, et scientiam, et lætitiam ; peccatori autem dedit afflictionem et curam superfluam, ut addat, et congreget, et tradat ei qui placuit Deo ; sed et hoc vanitas est, et cassa sollicitudo mentis.
- Jacques 1:5Si quis autem vestrum indiget sapientia, postulet a Deo, qui dat omnibus affluenter, et non improperat : et dabitur ei.
- Jacques 3:17Quæ autem desursum est sapientia, primum quidem pudica est, deinde pacifica, modesta, suadibilis, bonis consentiens, plena misericordia et fructibus bonis, non judicans, sine simulatione.
- Ésaïe 60:5Tunc videbis, et afflues ; mirabitur et dilatabitur cor tuum : quando conversa fuerit ad te multitudo maris ; fortitudo gentium venerit tibi.
- 1 Rois 4:20Juda et Israël innumerabiles, sicut arena maris in multitudine : comedentes, et bibentes, atque lætantes.
- Genèse 41:49Tantaque fuit abundantia tritici, ut arenæ maris coæquaretur, et copia mensuram excederet.
- Juges 7:12Madian autem et Amalec, et omnes orientales populi, fusi jacebant in valle, ut locustarum multitudo : cameli quoque innumerabiles erant, sicut arena quæ jacet in littore maris.
- Jérémie 33:22Sicuti enumerari non possunt stellæ cæli, et metiri arena maris, sic multiplicabo semen David servi mei, et Levitas ministros meos.
- Habacuc 1:9Omnes ad prædam venient, facies eorum ventus urens ; et congregabit quasi arenam captivitatem.
Commentaires sur 1 Rois 4:29
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 29Dieu donna à Salomon la sagesse, etc . - Il lui donna un esprit vaste et lui fournit une aide extraordinaire pour le cultiver. Comme le sable qui est sur le rivage de la mer - Lord Bacon observe à ce sujet : "Comme le sable sur le rivage de la mer renferme une grande étendue d'eau, ainsi l'esprit de Salomon contenait un océan de connaissances" C'est une illustration heureuse et correcte.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 29L 'expression qui suit est courante lorsqu'il s'agit d'une multitude numérique (1 Rois 4:20), mais son utilisation ici pour exprimer une simple amplitude ou grandeur est unique.Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 29-30la sagesse de tous les fils de l’Orient : Babylone était bien connue pour ses sages. Pourtant, la sagesse donnée par Dieu à Salomon (3.9, 12, 28 ; Pr 1.7 ; Ec 12.13) les surpasse tous (1R 4.34).Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 2929 à 34 La sagesse du roi. Cette grande prospérité matérielle était accompagnée d'une haute culture intellectuelle, due à l'impulsion donnée par la personnalité du roi. Trois termes pour caractériser cette sagesse extraordinaire : la sagesse, la sagesse pratique, la prudence dans la conduite des affaires l'intelligence, la sagacité pour résoudre de difficiles problèmes l'étendue d'esprit, littéralement : la largeur de cur ; l'érudition dans les…Lire le commentaire
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