Vulgate clémentine (latin)
Deutéronome 32:15
15Incrassatus est dilectus, et recalcitravit : incrassatus, impinguatus, dilatatus, dereliquit Deum factorem suum, et recessit a Deo salutari suo.
Deutéronome 32:15 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Israël est devenu gras, et il a regimbé ; Tu es devenu gras, épais et replet ! -Et il a abandonné Dieu, son créateur, Il a méprisé le rocher de son salut,
- Bible Segond 21 (S21)»Jeshurun est devenu gras et il s’est cabré. Tu es devenu gras, épais, dodu! Il a abandonné Dieu, son créateur, il a méprisé le rocher de son salut.
- Bible du Semeur (BDS)Mais bientôt Yeshouroun, |après s’être engraissé, |s’est mis à regimber. Devenu gros et gras, |bien chargé d’embonpoint, il a abandonné |le Dieu qui l’a créé, et il a méprisé |le Roc qui l’a sauvé.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Israël est devenu gras, et il a regimbé;Tu es devenu gras, épais et replet!Et il a abandonné Dieu, son créateur,Il a méprisé le rocher de son salut,
Contexte de Deutéronome 32:15
13constituit eum super excelsam terram, ut comederet fructus agrorum : ut sugeret mel de petra, oleumque de saxo durissimo ; 14butyrum de armento, et lac de ovibus cum adipe agnorum, et arietum filiorum Basan : et hircos cum medulla tritici, et sanguinem uvæ biberet meracissimum. Incrassatus est dilectus, et recalcitravit : incrassatus, impinguatus, dilatatus, dereliquit Deum factorem suum, et recessit a Deo salutari suo. 16Provocaverunt eum in diis alienis, et in abominationibus ad iracundiam concitaverunt. 17Immolaverunt dæmoniis et non Deo, diis quos ignorabant : novi recentesque venerunt, quos non coluerunt patres eorum :
Lire Deutéronome 32 en entierDeutéronome 32:15 mot à mot
וַיִּשְׁמַ֤ן יְשֻׁרוּן֙ וַיִּבְעָ֔ט שָׁמַ֖נְתָּ עָבִ֣יתָ כָּשִׂ֑יתָ וַיִּטֹּשׁ֙ אֱל֣וֹהַ עָשָׂ֔הוּ וַיְנַבֵּ֖ל צ֥וּר יְשֻׁעָתֽוֹ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Israëlיְשֻׁרוּןyeshûrûn · JeschurunH3484
- grasשָׁמֵןshâman · engraisserH8080
- regimbéבָּעַטbâ‛aţ · donner un coup de piedH1163
- épaisעָבָה‛âbâh · être épaisH5666
- repletכָּשָׂהkâώâh · être rassasiéH3780
- abandonnéנָטַשׁnâţash · laisserH5203
- Dieuאֱלֹהַּ'ĕlôahh 'ĕlôahh · dieuH433
- créateurעָשָׂה‛âώâh · fabriquerH6213
- mépriséנָבַלnâbêl · être insenséH5034
- rocherצוּרtsûr tsûr · rocherH6697
- salutיְשׁוּעָהyeshû‛âh · salutH3444
Références croisées de Deutéronome 32:15
- Deutéronome 33:5Erit apud rectissimum rex, congregatis principibus populi cum tribubus Israël.
- Ésaïe 44:2Hæc dicit Dominus faciens et formans te, ab utero auxiliator tuus : Noli timere, serve meus Jacob, et rectissime, quem elegi.
- 1 Samuel 2:29Quare calce abjecistis victimam meam, et munera mea quæ præcepi ut offerrentur in templo : et magis honorasti filios tuos quam me, ut comederetis primitias omnis sacrificii Israël populi mei ?
- Actes 9:5Qui dixit : Quis es, domine ? Et ille : Ego sum Jesus, quem tu persequeris : durum est tibi contra stimulum calcitrare.
- Deutéronome 31:20Introducam enim eum in terram, pro qua juravi patribus ejus, lacte et melle manantem. Cumque comederint, et saturati, crassique fuerint, avertentur ad deos alienos, et servient eis : detrahentque mihi, et irritum facient pactum meum.
- Job 15:27Operuit faciem ejus crassitudo, et de lateribus ejus arvina dependet.
- Psaumes 17:10Inclinavit cælos, et descendit, et caligo sub pedibus ejus.
- Psaumes 73:7Incenderunt igni sanctuarium tuum ; in terra polluerunt tabernaculum nominis tui.
- Ésaïe 6:10Excæca cor populi hujus, et aures ejus aggrava, et oculos ejus claude : ne forte videat oculis suis, et auribus suis audiat, et corde suo intelligat, et convertatur, et sanem eum.
- Actes 28:27Incrassatum est enim cor populi hujus, et auribus graviter audierunt, et oculos suos compresserunt : ne forte videant oculis, et auribus audiant, et corde intelligant, et convertantur, et sanem eos.
- Romains 2:4an divitias bonitatis ejus, et patientiæ, et longanimitatis contemnis ? ignoras quoniam benignitas Dei ad pœnitentiam te adducit ?
- Deutéronome 6:10Cumque introduxerit te Dominus Deus tuus in terram, pro qua juravit patribus tuis Abraham, Isaac, et Jacob, et dederit tibi civitates magnas et optimas, quas non ædificasti,
- Deutéronome 8:10ut cum comederis, et satiatus fueris, benedicas Domino Deo tuo pro terra optima, quam dedit tibi.
- Deutéronome 31:16Dixitque Dominus ad Moysen : Ecce tu dormies cum patribus tuis, et populus iste consurgens fornicabitur post deos alienos in terra, ad quam ingreditur ut habitet in ea : ibi derelinquet me, et irritum faciet fœdus, quod pepigi cum eo.
- Néhémie 9:25Ceperunt itaque urbes munitas et humum pinguem, et possederunt domos plenas cunctis bonis : cisternas ab aliis fabricatas, vineas, et oliveta, et ligna pomifera multa : et comederunt, et saturati sunt, et impinguati sunt, et abundaverunt deliciis in bonitate tua magna.
Commentaires sur Deutéronome 32:15
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 15Jeshurun - ישרון le droit. Cet appellatif est ici utilisé pour Israël, et comme il vient de ישר yashar, il était juste, droit, peut être destiné à montrer que le peuple qui autrefois non seulement promettait d'être juste, mais était réellement droit, marchant dans les sentiers de la justice, devrait, dans le temps signifié par le prophète, non seulement se révolter contre Dieu, mais en fait le combattre ; comme un cheval rassasié, qui non seulement ne…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-42Versets 1-42 Le chant de Moïse Si l'on considère Deutéronome 32:1-3 comme l'introduction, et Deutéronome 32:43 comme la conclusion, le contenu principal du chant peut être groupé sous trois chefs, à savoir, (1) Deutéronome 32, 4-18, la fidélité de Dieu, l'infidélité d'Israël ; (2) Deutéronome 32, 19-33, le châtiment et la nécessité pour Dieu de l'infliger ; (3) Deutéronome 32, 34-42: la compassion de Dieu pour l'état de faiblesse et d'humilité de son…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 15-18Ce passage nous donne deux exemples de la méchanceté d'Israël, chacun étant une véritable apostasie contre Dieu. Ces gens étaient nommés des Jeshurun, « peuple droit, juste », selon certains, « peuple voyant », selon d'autres : ils perdirent bien vite leur réputation, de droiture et de connaissance ! Les Israélites satisfirent leurs différents appétits, comme s'ils n'avaient rien de mieux à faire que de se livrer à leurs convoitises ! Ceux qui se «…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 15Le terme Jeshurun, qui semble dérivé d'un verbe qui signifie "être droit", démontre la grande affection du Seigneur pour son peuple (voir 33.5, 26 ; Es 44.2). • Dieu est comparé à un rocher pour mettre en exergue sa force et son caractère fiable, surtout en ce qui concerne le salut (voir Dt 32.4).Lire le commentaire
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