Vulgate clémentine (latin)
Deutéronome 32:13
13constituit eum super excelsam terram, ut comederet fructus agrorum : ut sugeret mel de petra, oleumque de saxo durissimo ;
Deutéronome 32:13 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il l’a fait monter sur les hauteurs du pays, Et Israël a mangé les fruits des champs ; Il lui a fait sucer le miel du rocher, L’huile qui sort du rocher le plus dur,
- Bible Segond 21 (S21)Il l'a fait monter sur les hauteurs du pays et Israël a mangé les produits des champs. Il lui a fait sucer le miel du rocher, l'huile qui sort du rocher le plus dur,
- Bible du Semeur (BDS)Il les fit chevaucher |les hauteurs du pays, et il les a nourris |des productions des champs. Il leur a fait goûter |le miel qui s’écoulait |dans le creux des rochers et l’huile qui jaillit |dans un sol rocailleux,
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il l'a fait monter sur les hauteurs du pays,Et Israël a mangé les fruits des champs;Il lui a fait sucer le miel du rocher,L'huile qui sort du rocher le plus dur,
Contexte de Deutéronome 32:13
11Sicut aquila provocans ad volandum pullos suos, et super eos volitans, expandit alas suas, et assumpsit eum, atque portavit in humeris suis. 12Dominus solus dux ejus fuit, et non erat cum eo deus alienus : constituit eum super excelsam terram, ut comederet fructus agrorum : ut sugeret mel de petra, oleumque de saxo durissimo ; 14butyrum de armento, et lac de ovibus cum adipe agnorum, et arietum filiorum Basan : et hircos cum medulla tritici, et sanguinem uvæ biberet meracissimum. 15Incrassatus est dilectus, et recalcitravit : incrassatus, impinguatus, dilatatus, dereliquit Deum factorem suum, et recessit a Deo salutari suo.
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יַרְכִּבֵ֙הוּ֙ עַל־בָּ֣מֳתֵי אָ֔רֶץ וַיֹּאכַ֖ל תְּנוּבֹ֣ת שָׂדָ֑י וַיֵּנִקֵ֤הֽוּ דְבַשׁ֙ מִסֶּ֔לַע וְשֶׁ֖מֶן מֵחַלְמִ֥ישׁ צֽוּר׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- monterרָכַבrâkab · monterH7392
- surעַל‛al · surH5921
- hauteursבָּמָהbâmâh · haut lieuH1116
- paysאֶ֫רֶץ'erets · terre : pays/planèteH776
- mangéאָכַל'âkal · mangerH398
- fruitsתְּנוּבָהtenûbâh · fruitH8570
- champsשָׂדַיώâdeh ώâday · champH7704
- mielדְּבַשׁdebash · mielH1706
- rocherסֶ֫לַעsela‛ · escarpementH5553
- huileשֶׁ֫מֶןshemen · huileH8081
- rocherצוּרtsûr tsûr · rocherH6697
- durחַלָּמִישׁchallâmîysh · silexH2496
Références croisées de Deutéronome 32:13
- Deutéronome 33:26Non est deus alius ut Deus rectissimi, ascensor cæli, auxiliator tuus. Magnificentia ejus discurrunt nubes,
- Ésaïe 58:14tunc delectaberis super Domino, et sustollam te super altitudines terræ, et cibabo te hæreditate Jacob patris tui : os enim Domini locutum est.
- Ézéchiel 36:2Hæc dicit Dominus Deus : Eo quod dixerit inimicus de vobis : Euge, altitudines sempiternæ in hæreditatem datæ sunt nobis :
- Job 29:6quando lavabam pedes meos butyro, et petra fundebat mihi rivos olei :
- Ésaïe 48:21Non sitierunt in deserto, cum educeret eos : aquam de petra produxit eis, et scidit petram, et fluxerunt aquæ.
- Ézéchiel 21:17Quin et ego plaudam manu ad manum, et implebo indignationem meam : ego Dominus locutus sum.
Commentaires sur Deutéronome 32:13
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 13Il le fit monter - ירכבהו yarkibehu, il le fera monter. Tous les verbes sont ici au futur, car il s'agit d'une prophétie de la prospérité qu'ils devraient posséder dans la terre promise. Les Israélites devaient chevaucher - exulter - sur les hauteurs, les montagnes et les collines de leur pays, où ils étaient promis à la plus grande prospérité, car même les parties rocheuses du pays devaient être rendues fertiles par la bénédiction particulière de Dieu…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-42Versets 1-42 Le chant de Moïse Si l'on considère Deutéronome 32:1-3 comme l'introduction, et Deutéronome 32:43 comme la conclusion, le contenu principal du chant peut être groupé sous trois chefs, à savoir, (1) Deutéronome 32, 4-18, la fidélité de Dieu, l'infidélité d'Israël ; (2) Deutéronome 32, 19-33, le châtiment et la nécessité pour Dieu de l'infliger ; (3) Deutéronome 32, 34-42: la compassion de Dieu pour l'état de faiblesse et d'humilité de son…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 7-14Moïse donne ici quelques exemples des bontés divines, et indique comment les obtenir. L'aigle, prenant soin de ses petits, est une belle illustration de l'amour de Christ. Jésus s'est en effet interposé entre la Justice divine et notre âme fautive ; Il a porté nos péchés, en meurtrissant son propre corps sur le bois, à la croix. Par la prédication de l'évangile et l'influence du Saint-Esprit, Il a incité les pécheurs à se libérer de l'esclavage satanique…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-47Dans les temps anciens, la validité d'un traité entre individus ou nations était garantie par les vœux des deux parties. La promesse d'Israël se trouvait dans le chant de témoignage que Moïse a composé sous inspiration divine (31.19–22). Quand Israël chantait ce cantique (probablement dans le cadre d'une cérémonie régulière de renouvellement de l'alliance ; 31.21), il invoquait sur lui-même les jugements de l'alliance et se rappelait ses promesses.Lire le commentaire
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