Vulgate clémentine (latin)
Deutéronome 32:11
11Sicut aquila provocans ad volandum pullos suos, et super eos volitans, expandit alas suas, et assumpsit eum, atque portavit in humeris suis.
Deutéronome 32:11 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Pareil à l’aigle qui éveille sa couvée, Voltige sur ses petits, Déploie ses ailes, les prend, Les porte sur ses plumes.
- Bible Segond 21 (S21)Il s’est montré pareil à l'aigle qui réveille sa couvée, voltige sur ses petits, déploie ses ailes, les prend et les porte sur ses plumes.
- Bible du Semeur (BDS)Il fut comme un grand aigle |qui pousse sa couvée |à prendre son envol, planant sur ses aiglons, puis, étendant ses ailes, |il les a pris et portés sur ses ailes.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Pareil à l'aigle qui éveille sa couvée,Voltige sur ses petits,Déploie ses ailes, les prend,Les porte sur ses plumes.
Contexte de Deutéronome 32:11
9Pars autem Domini, populus ejus : Jacob funiculus hæreditatis ejus. 10Invenit eum in terra deserta, in loco horroris, et vastæ solitudinis : circumduxit eum, et docuit : et custodivit quasi pupillam oculi sui. Sicut aquila provocans ad volandum pullos suos, et super eos volitans, expandit alas suas, et assumpsit eum, atque portavit in humeris suis. 12Dominus solus dux ejus fuit, et non erat cum eo deus alienus : 13constituit eum super excelsam terram, ut comederet fructus agrorum : ut sugeret mel de petra, oleumque de saxo durissimo ;
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כְּנֶ֙שֶׁר֙ יָעִ֣יר קִנּ֔וֹ עַל־גּוֹזָלָ֖יו יְרַחֵ֑ף יִפְרֹ֤שׂ כְּנָפָיו֙ יִקָּחֵ֔הוּ יִשָּׂאֵ֖הוּ עַל־אֶבְרָתֽוֹ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- aigleנֶשֶׁרnesher · aigleH5404
- éveilleעוּר‛ûr · réveillerH5782
- couvéeקֵןqên · nidH7064
- Voltigeרָחַףrâchaph · planerH7363
- surעַל‛al · surH5921
- petitsגּוֹזָלgôzâl gôzâl · oisillonH1469
- Déploieפָּרַשׂpâraώ · étendreH6566
- ailesכָּנָףkânâph · aileH3671
- prendלָקַחlâqach · prendreH3947
- porteנָשָׂאnâώâ' nâsâh · élever : porterH5375
- plumesאֶבְרָה'ebrâh · penneH84
Références croisées de Deutéronome 32:11
- Exode 19:4Vos ipsi vidistis quæ fecerim Ægyptiis, quomodo portaverim vos super alas aquilarum, et assumpserim mihi.
- Ésaïe 31:5Sicut aves volantes, sic proteget Dominus exercituum Jerusalem, protegens et liberans, transiens et salvans.
- Ésaïe 40:31qui autem sperant in Domino mutabunt fortitudinem, assument pennas sicut aquilæ : current et non laborabunt, ambulabunt et non deficient.
- Ésaïe 46:4Usque ad senectam ego ipse, et usque ad canos ego portabo ; ego feci, et ego feram ; ego portabo, et salvabo.
- Ésaïe 63:9In omni tribulatione eorum non est tribulatus, et angelus faciei ejus salvavit eos : in dilectione sua et in indulgentia sua ipse redemit eos, et portavit eos, et elevavit eos cunctis diebus sæculi.
- Hébreux 11:3Fide intelligimus aptata esse sæcula verbo Dei : ut ex invisibilibus visibilia fierent.
- Apocalypse 12:4et cauda ejus trahebat tertiam partem stellarum cæli, et misit eas in terram : et draco stetit ante mulierem, quæ erat paritura, ut cum peperisset, filium ejus devoraret.
Commentaires sur Deutéronome 32:11
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 11Comme l'aigle agite son nid - Il vole au-dessus de sa couvée pour l'exciter à s'envoler ; ou, comme certains le pensent, il dérange son nid pour obliger les petits à le quitter ; ainsi Dieu, par ses plaies en Égypte, obligea les Israélites, par ailleurs très réticents, à quitter un lieu qu'il semblait, par ses jugements, avoir voué à la destruction. Elle s'occupe de ses petits - ירחף yeracheph, elle les couve, leur communiquant une partie de sa propre…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-42Versets 1-42 Le chant de Moïse Si l'on considère Deutéronome 32:1-3 comme l'introduction, et Deutéronome 32:43 comme la conclusion, le contenu principal du chant peut être groupé sous trois chefs, à savoir, (1) Deutéronome 32, 4-18, la fidélité de Dieu, l'infidélité d'Israël ; (2) Deutéronome 32, 19-33, le châtiment et la nécessité pour Dieu de l'infliger ; (3) Deutéronome 32, 34-42: la compassion de Dieu pour l'état de faiblesse et d'humilité de son…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 7-14Moïse donne ici quelques exemples des bontés divines, et indique comment les obtenir. L'aigle, prenant soin de ses petits, est une belle illustration de l'amour de Christ. Jésus s'est en effet interposé entre la Justice divine et notre âme fautive ; Il a porté nos péchés, en meurtrissant son propre corps sur le bois, à la croix. Par la prédication de l'évangile et l'influence du Saint-Esprit, Il a incité les pécheurs à se libérer de l'esclavage satanique…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-47Dans les temps anciens, la validité d'un traité entre individus ou nations était garantie par les vœux des deux parties. La promesse d'Israël se trouvait dans le chant de témoignage que Moïse a composé sous inspiration divine (31.19–22). Quand Israël chantait ce cantique (probablement dans le cadre d'une cérémonie régulière de renouvellement de l'alliance ; 31.21), il invoquait sur lui-même les jugements de l'alliance et se rappelait ses promesses.Lire le commentaire
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