Vulgate clémentine (latin)
2 Rois 9:11
11Jehu autem egressus est ad servos domini sui : qui dixerunt ei : Rectene sunt omnia ? quid venit insanus iste ad te ? Qui ait eis : Nostis hominem, et quid locutus sit.
2 Rois 9:11 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Lorsque Jéhu sortit pour rejoindre les serviteurs de son maître, on lui dit : Tout va-t-il bien ? Pourquoi ce fou est-il venu vers toi ? Jéhu leur répondit : Vous connaissez bien l’homme et ce qu’il peut dire.
- Bible Segond 21 (S21)Lorsque Jéhu sortit pour rejoindre les serviteurs de son seigneur, on lui dit: «Est-ce que tout va bien? Pourquoi ce fou est-il venu vers toi?» Jéhu leur répondit: «Vous connaissez bien l'homme et ce qu'il peut dire.»
- Bible du Semeur (BDS)Lorsque Jéhu revint auprès des autres officiers du roi, ils lui demandèrent : Est-ce que ça va ? Pourquoi cet exalté est-il venu te voir ? Jéhu leur répondit : Vous connaissez bien ce genre de personnes et leurs divagations.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Lorsque Jéhu sortit pour rejoindre les serviteurs de son maître, on lui dit: Tout va-t-il bien? Pourquoi ce fou est-il venu vers toi? Jéhu leur répondit: Vous connaissez bien l'homme et ce qu'il peut dire.
Contexte de 2 Rois 9:11
9Et dabo domum Achab sicut domum Jeroboam filii Nabat, et sicut domum Baasa filii Ahia. 10Jezabel quoque comedent canes in agro Jezrahel, nec erit qui sepeliat eam. Aperuitque ostium, et fugit. Jehu autem egressus est ad servos domini sui : qui dixerunt ei : Rectene sunt omnia ? quid venit insanus iste ad te ? Qui ait eis : Nostis hominem, et quid locutus sit. 12At ille responderunt : Falsum est, sed magis narra nobis. Qui ait eis : Hæc et hæc locutus est mihi, et ait : Hæc dicit Dominus : Unxi te regem super Israël. 13Festinaverunt itaque, et unusquisque tollens pallium suum posuerunt sub pedibus ejus in similitudinem tribunalis, et cecinerunt tuba, atque dixerunt : Regnavit Jehu.
Lire 2 Rois 9 en entier2 Rois 9:11 mot à mot
וְיֵה֗וּא יָצָא֙ אֶל־עַבְדֵ֣י אֲדֹנָ֔יו וַיֹּ֤אמֶר לוֹ֙ הֲשָׁל֔וֹם מַדּ֛וּעַ בָּֽא־הַמְשֻׁגָּ֥ע הַזֶּ֖ה אֵלֶ֑יךָ וַיֹּ֣אמֶר אֲלֵיהֶ֔ם אַתֶּ֛ם יְדַעְתֶּ֥ם אֶת־הָאִ֖ישׁ וְאֶת־שִׂיחֽוֹ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Jéhuיֵהוּאyêhû' · JéhuH3058
- sortitיָצָאyâtsâ' · sortir : venirH3318
- serviteursעֶ֫בֶד‛ebed · serviteur/esclaveH5650
- maîtreאָדוֹן'âdôn 'âdôn · seigneurH113
- ditאָמַר'âmar · direH559
- bienשָׁלוֹםshâlôm shâlôm · paix : bien-êtreH7965
- Pourquoiמַדּוּעַmaddûa‛ maddûa‛ · pourquoi ?H4069
- ceזֶהzeh · celui-ciH2088
- fouשָׁגַעshâga‛ · être fouH7696
- venuבּוֹאbô' · venir (dans) : venirH935
- versאֶל'êl 'el · versH413
- Vousאַתֶּם'attâh 'attâ 'ath 'attîy 'attem 'atten 'attênâh 'attênnâh · vous (m.p.)H859
- connaissezיָדַעyâda‛ · connaîtreH3045
- hommeאִישׁ'îysh · hommeH376
- direשִׂיחַώîyach · plainteH7879
Références croisées de 2 Rois 9:11
- 2 Rois 9:17Igitur speculator qui stabat super turrim Jezrahel, vidit globum Jehu venientis, et ait : Video ego globum. Dixitque Joram : Tolle currum, et mitte in occursum eorum, et dicat vadens : Rectene sunt omnia ?
- 2 Rois 4:26Vade ergo in occursum ejus, et dic ei : Recte ne agitur circa te, et circa virum tuum, et circa filium tuum ? Quæ respondit : Recte.
- 2 Rois 5:21Et secutus est Giezi post tergum Naaman : quem cum vidisset ille currentem ad se, desiliit de curru in occursum ejus, et ait : Rectene sunt omnia ?
- Ésaïe 59:15Et facta est veritas in oblivionem, et qui recessit a malo, prædæ patuit. Et vidit Dominus, et malum apparuit in oculis ejus, quia non est judicium.
- Jérémie 29:26Dominus dedit te sacerdotem pro Jojade sacerdote, ut sis dux in domo Domini, super omnem virum arreptitium et prophetantem, ut mittas eum in nervum et in carcerem :
- Osée 9:7Venerunt dies visitationis, venerunt dies retributionis. Scitote, Israël, stultum prophetam, insanum virum spiritualem, propter multitudinem iniquitatis tuæ, et multitudinem amentiæ.
- Marc 3:21Et cum audissent sui, exierunt tenere eum : dicebant enim : Quoniam in furorem versus est.
- Jean 10:20Dicebant autem multi ex ipsis : Dæmonium habet, et insanit : quid eum auditis ?
- Actes 17:18Quidam autem epicurei et stoici philosophi disserebant cum eo, et quidam dicebant : Quid vult seminiverbius hic dicere ? Alii vero : Novorum dæmoniorum videtur annuntiator esse : quia Jesum et resurrectionem annuntiabat eis.
- Actes 26:24Hæc loquente eo, et rationem reddente, Festus magna voce dixit : Insanis, Paule : multæ te litteræ ad insaniam convertunt.
- 1 Corinthiens 4:10Nos stulti propter Christum, vos autem prudentes in Christo : nos infirmi, vos autem fortes : vos nobiles, nos autem ignobiles.
- 2 Corinthiens 5:13Sive enim mente excedimus Deo : sive sobrii sumus, vobis.
Commentaires sur 2 Rois 9:11
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 11Pourquoi ce fou est-il venu à toi? - Est-ce parce qu'il était un saint homme de Dieu qu'il a été considéré comme un fou par un club d'officiers irréligieux ? C'est en vain que l'on prétend lutter pour la religion et être le gardien du bien-être et de la moralité publique, si l'on persécute la religion et si l'on se moque des saints hommes. Mais c'est là une vieille habitude de tous les fils du serpent. Quant aux soldats religieux, ils sont loin à chercher…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 11Ce fou - Les capitaines, voyant son air excité, son action étrange et son extrême précipitation, l'appellent (comme le feraient des soldats) "ce sauvage".Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 11-15Ceux qui annoncent avec fidélité le message de l'Éternel aux pécheurs, ont été de tous temps, traités de fous. Leurs jugements, leurs discours, et leur conduite sont souvent contraires à ceux de leur entourage ; les serviteurs de Dieu doivent fréquemment supporter l'antipathie générale ; leur conduite est influencée par des motifs qui échappent complètement aux autres. Mais par-dessus tout, leur peine provient de leur rejet par les hommes ici-bas et par…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 11Les fidèles serviteurs de Dieu sont souvent méprisés par les autres, qui les considèrent comme des fous (voir Jr 29.26 ; Os 9.7).Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 11L'homme et sa manie, littéralement : l'homme et sa méditation. Il le présente comme un homme étrange, distrait, un songe-creux, dont les démarches n'ont pas d'importance, et par là cherche à éviter de nouvelles questions.Lire le commentaire
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