Vulgate clémentine (latin)
2 Rois 13:23
23et misertus est Dominus eorum, et reversus est ad eos propter pactum suum, quod habebat cum Abraham, et Isaac, et Jacob : et noluit disperdere eos, neque projicere penitus usque in præsens tempus.
2 Rois 13:23 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Mais l’Éternel leur fit miséricorde et eut compassion d’eux, il tourna sa face vers eux à cause de son alliance avec Abraham, Isaac et Jacob, il ne voulut pas les détruire, et jusqu’à présent il ne les a pas rejetés de sa face.
- Bible Segond 21 (S21)Mais l'Eternel leur fit grâce et eut compassion d'eux, il se tourna vers eux à cause de son alliance avec Abraham, Isaac et Jacob. Jusqu’à présent, il n’a pas voulu les détruire et il ne les a pas rejetés loin de lui.
- Bible du Semeur (BDS)Mais l’Eternel leur témoigna sa grâce : il eut de la compassion pour eux et leur vint en aide à cause de son alliance avec Abraham, Isaac et Jacob. A cette époque, il ne voulut pas les détruire et il ne voulut pas encore les exiler loin de sa présence.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Mais l'Eternel leur fit miséricorde et eut compassion d'eux, il tourna sa face vers eux à cause de son alliance avec Abraham, Isaac et Jacob, il ne voulut pas les détruire, et jusqu'à présent il ne les a pas rejetés de sa face.
Contexte de 2 Rois 13:23
21Quidam autem sepelientes hominem, viderunt latrunculos, et projecerunt cadaver in sepulchro Elisei. Quod cum tetigisset ossa Elisei, revixit homo, et stetit super pedes suos. 22Igitur Hazaël rex Syriæ afflixit Israël cunctis diebus Joachaz : et misertus est Dominus eorum, et reversus est ad eos propter pactum suum, quod habebat cum Abraham, et Isaac, et Jacob : et noluit disperdere eos, neque projicere penitus usque in præsens tempus. 24Mortuus est autem Hazaël rex Syriæ, et regnavit Benadad filius ejus pro eo. 25Porro Joas filius Joachaz tulit urbes de manu Benadad filii Hazaël, quas tulerat de manu Joachaz patris sui jure prælii : tribus vicibus percussit eum Joas, et reddidit civitates Israël.
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וַיָּחָן֩ יְהוָ֨ה אֹתָ֤ם וַֽיְרַחֲמֵם֙ וַיִּ֣פֶן אֲלֵיהֶ֔ם לְמַ֣עַן בְּרִית֔וֹ אֶת־אַבְרָהָ֖ם יִצְחָ֣ק וְיַֽעֲקֹ֑ב וְלֹ֤א אָבָה֙ הַשְׁחִיתָ֔ם וְלֹֽא־הִשְׁלִיכָ֥ם מֵֽעַל־פָּנָ֖יו עַד־עָֽתָּה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- miséricordeחָנַןchânan · faire grâceH2603
- compassionרָחַםrâcham · avoir compassionH7355
- euxאֵת'êth · [Obj.]H853
- tournaפָּנָהpânâh · se tournerH6437
- versאֶל'êl 'el · versH413
- causeמַ֫עַןma‛an · à cause deH4616
- allianceבְּרִיתberîyth · allianceH1285
- avecאֵת'êth · avecH854
- Abrahamאַבְרָהָם'abrâhâm · AbrahamH85
- Isaacיִצְחָקyitschâq · IsaacH3327
- Jacobיַעֲקֹבya‛ăqôb · JacobH3290
- voulutאָבָה'âbâh · être disposéH14
- pasלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- détruireשָׁחַתshâchath · ruinerH7843
- présentעַד‛ad · jusqu'àH5704
- aעַתָּ֫ה‛attâh · maintenantH6258
- rejetésשָׁלַךְshâlak · jeterH7993
- deעַל‛al · surH5921
- faceפָּנֶהpânîym · face : devantH6440
Références croisées de 2 Rois 13:23
- 2 Rois 14:27Nec locutus est Dominus ut deleret nomen Israël de sub cælo, sed salvavit eos in manu Jeroboam filii Joas.
- Exode 33:19Respondit : Ego ostendam omne bonum tibi, et vocabo in nomine Domini coram te : et miserebor cui voluero, et clemens ero in quem mihi placuerit.
- Exode 34:6Quo transeunte coram eo, ait : Dominator Domine Deus, misericors et clemens, patiens et multæ miserationis, ac verax,
- Juges 10:16Quæ dicentes, omnia de finibus suis alienorum deorum idola projecerunt, et servierunt Domino Deo : qui doluit super miseriis eorum.
- Néhémie 9:31In misericordiis autem tuis plurimis non fecisti eos in consumptionem, nec dereliquisti eos : quoniam Deus miserationum et clemens es tu.
- Ésaïe 30:18Propterea exspectat Dominus ut misereatur vestri ; et ideo exaltabitur parcens vobis, quia Deus judicii Dominus : beati omnes qui exspectant eum !
- Jérémie 12:15Et cum evulsero eos, convertar, et miserebor eorum, et reducam eos : virum ad hæreditatem suam, et virum in terram suam.
- Lamentations 3:32Caph Quia si abjecit, et miserebitur, secundum multitudinem misericordiarum suarum.
- Michée 7:18Quis, Deus, similis tui, qui aufers iniquitatem, et transis peccatum reliquiarum hæreditatis tuæ ? Non immittet ultra furorem suum, quoniam volens misericordiam est.
- Exode 2:24Et audivit gemitum eorum, ac recordatus est fœderis quod pepigit cum Abraham, Isaac et Jacob.
- 1 Rois 8:28Sed respice ad orationem servi tui, et ad preces ejus, Domine Deus meus : audi hymnum et orationem quam servus tuus orat coram te hodie :
- Genèse 13:16Faciamque semen tuum sicut pulverem terræ : si quis potest hominum numerare pulverem terræ, semen quoque tuum numerare poterit.
- Genèse 17:2Ponamque fœdus meum inter me et te, et multiplicabo te vehementer nimis.
- Exode 3:6Et ait : Ego sum Deus patris tui, Deus Abraham, Deus Isaac et Deus Jacob. Abscondit Moyses faciem suam : non enim audebat aspicere contra Deum.
- Exode 32:13Recordare Abraham, Isaac, et Israël servorum tuorum, quibus jurasti per temetipsum, dicens : Multiplicabo semen vestrum sicut stellas cæli ; et universam terram hanc, de qua locutus sum, dabo semini vestro, et possidebitis eam semper.
Commentaires sur 2 Rois 13:23
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 23L' Éternel leur fit grâce - ויחן vaiyachon, il eut pour eux de la tendresse, comme un mari pour sa femme, ou un père pour ses enfants. Il eut pitié d ' eux - וירחמם vairachamem, ses entrailles s'attendrirent sur eux, il eut pitié d'eux, il compatissait avec eux dans toute leur détresse : C'est pourquoi mes entrailles sont troublées ; j'aurai pitié de lui, dit l'Éternel, Jérémie 31:20. Il leur témoigna du respect - ויפן vaiyiphen, il tourna sa face vers…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 23L'auteur considère la captivité d'Israël comme le fait que Dieu "les a chassés de sa vue" (voir 2 Rois 17:18, 2 Rois 17:20) ; il note que ce châtiment extrême, bien que mérité, n'a pas encore pu s'abattre sur eux grâce à la miséricorde de Dieu.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 20-25Dieu dispose de nombreux moyens pour châtier le peuple qui ose Le provoquer. Les ennuis ont parfois des origines complètement inattendues ! La mention de l'invasion des Moabites, lors de la mort d'Élysée, révèle que lorsque Dieu reprend près de Lui Ses fidèles prophètes, il s'agit d'un présage de Jugement céleste imminent. Le cadavre du prophète fut à l'origine de la résurrection de cet homme mort, jeté à côté de lui. Ce miracle fut une confirmation des…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 23Malgré l'infidélité persistante d'Israël, Dieu est resté fidèle à son alliance avec Abraham (Gn 12.1–3 ; 13.15–17 ; 15.18–20 ; 17.6–8). En énumérant Abraham, Isaac et Jacob, l'auteur souligne la connexion spirituelle d'Israël avec le Seigneur et le fait qu'il possède la Terre promise (voir Gn 50.24 ; Ex 3.6, 15–16 ; 6.3, 6–8 ; Dt 6.10 ; 9.5 ; 34.4).Lire le commentaire
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