EGW Writings2 Rois 13

Testimonies for the Church, vol. 5

Chapter 5—The Testimonies Slighted

5T 77.1

La patience de Dieu a un but, mais vous la mettez en échec. Il laisse se produire un état de choses que vous aimeriez voir contrer de temps en temps, mais il sera trop tard. Dieu a ordonné à Elie d'oindre le cruel et trompeur Hazaël comme roi de Syrie, afin qu'il soit un fléau pour l'Israël idolâtre. Qui sait si Dieu ne vous livrera pas aux tromperies que vous aimez ? Qui sait si les prédicateurs fidèles, fermes et sincères ne seront pas les derniers à offrir l'Évangile de paix à nos Églises ingrates ? Il se peut que les destructeurs soient déjà en train de s'entraîner sous la main de Satan et qu'ils n'attendent que le départ de quelques autres porte-drapeaux pour prendre leur place et, avec la voix du faux prophète, crier : "Paix, paix", alors que le Seigneur n'a pas parlé de paix. Je pleure rarement, mais maintenant mes yeux sont aveuglés par les larmes ; elles tombent sur mon papier pendant que j'écris. Il se peut qu'un jour toutes les prophéties parmi nous prennent fin, et que la voix qui a fait vibrer le peuple ne vienne plus troubler son sommeil charnel.

5T 77.2

Lorsque Dieu accomplira son œuvre étrange sur la terre, lorsque des mains saintes ne porteront plus l'arche, le malheur s'abattra sur le peuple. Oh ! si tu avais su, toi aussi, en ce jour, ce qui appartient à ta paix ! Oh ! que notre peuple, comme Ninive, se repente de toutes ses forces et croie de tout son cœur, afin que Dieu détourne de lui son ardente colère.

Prophets and Kings

Chapter 21—Elisha's Closing Ministry

PK 254.1

Appelé à la fonction prophétique alors qu'Achab régnait encore, Elisée avait vécu pour voir de nombreux changements se produire dans le royaume d'Israël. Jugement sur jugement s'était abattu sur les Israélites pendant le règne de Hazaël le Syrien, qui avait reçu l'onction pour être le fléau de la nation apostate. Les mesures sévères de réforme instituées par Jéhu avaient entraîné la mort de toute la maison d'Achab. Au cours de guerres incessantes avec les Syriens, Joachaz, le successeur de Jéhu, avait perdu quelques-unes des villes situées à l'est du Jourdain. Pendant un certain temps, il avait semblé que les Syriens pourraient prendre le contrôle de tout le royaume. Mais la réforme commencée par Elie et poursuivie par Elisée avait amené beaucoup de gens à chercher Dieu. Les autels de Baal étaient abandonnés et, lentement mais sûrement, le dessein de Dieu s'accomplissait dans la vie de ceux qui choisissaient de le servir de tout leur cœur.

PK 254.2

C'est à cause de son amour pour Israël égaré que Dieu a permis aux Syriens de le flageller. C'est à cause de sa compassion pour ceux dont la force morale était faible qu'il a suscité Jéhu pour tuer la méchante Jézabel et toute la maison d'Achab. Une fois de plus, par une providence miséricordieuse, les prêtres de Baal et d'Astarté furent écartés et leurs autels païens renversés. Dieu, dans sa sagesse, avait prévu que si la tentation était écartée, certains abandonneraient le paganisme et tourneraient leur visage vers le ciel, et c'est pourquoi il a permis que calamité après calamité les atteigne. Ses jugements étaient tempérés par la miséricorde ; et lorsque son but fut accompli, il renversa la vapeur en faveur de ceux qui avaient appris à s'enquérir de lui.

Prophets and Kings

PK 261.1

Son ministère avait été si efficace et son influence si étendue que, alors qu'il se trouvait sur son lit de mort, même le jeune roi Joas, idolâtre et peu respectueux de Dieu, reconnut dans le prophète un père en Israël et reconnut que sa présence parmi eux avait plus de valeur en temps de détresse que la possession d'une armée de chevaux et de chars. Le récit dit : "Élisée tomba malade de sa maladie, dont il mourut. Joas, roi d'Israël, descendit vers lui, pleura sur son visage et dit : Mon père, mon père, le char d'Israël et ses cavaliers" (2 Rois 13:14).

PK 261.2

Le prophète avait joué le rôle d'un père sage et compatissant auprès de bien des âmes troublées qui avaient besoin d'aide. Dans le cas présent, il ne se détourna pas du jeune impie qui se trouvait devant lui, si indigne de la position de confiance qu'il occupait, et qui avait pourtant tant besoin de conseils. Dieu, dans sa providence, offrait au roi une occasion de racheter les échecs du passé et de placer son royaume en position de force. L'ennemi syrien, qui occupait maintenant le territoire à l'est du Jourdain, devait être repoussé. Une fois de plus, la puissance de Dieu allait se manifester en faveur d'Israël égaré.

PK 261.3

Le prophète mourant dit au roi : " Prends l'arc et les flèches ", et Joas obéit. Le prophète dit : "Mets ta main sur l'arc" ; Joas "y mit la main, et Elisée mit ses mains sur les mains du roi. Il dit : Ouvre la fenêtre vers l'orient, en direction des villes de l'autre côté du Jourdain qui appartenaient aux Syriens. Le roi ayant ouvert la fenêtre à claire-voie, Elisée lui dit de tirer. Tandis que la flèche poursuivait son chemin, le prophète fut inspiré de dire : "La flèche de la délivrance du Seigneur, la flèche de la délivrance de la Syrie ; car tu frapperas les Syriens à Aphek, jusqu'à ce que tu les aies exterminés".