Vulgate clémentine (latin)
1 Rois 8:11
11et non poterant sacerdotes stare et ministrare propter nebulam : impleverat enim gloria Domini domum Domini.
1 Rois 8:11 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Les sacrificateurs ne purent pas y rester pour faire le service, à cause de la nuée ; car la gloire de l’Éternel remplissait la maison de l’Éternel.
- Bible Segond 21 (S21)Les prêtres ne purent pas y reprendre leur service à cause de la nuée. La gloire de l'Eternel remplissait en effet la maison de l'Eternel.
- Bible du Semeur (BDS)Les prêtres ne purent pas y rester pour accomplir le service, à cause de la nuée, car la gloire de l’Eternel remplissait son temple.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Les sacrificateurs ne purent pas y rester pour faire le service, à cause de la nuée; car la gloire de l'Eternel remplissait la maison de l'Eternel.
Contexte de 1 Rois 8:11
9In arca autem non erat aliud nisi duæ tabulæ lapideæ quas posuerat in ea Moyses in Horeb, quando pepigit Dominus fœdus cum filiis Israël, cum egrederentur de terra Ægypti. 10Factum est autem cum exissent sacerdotes de sanctuario, nebula implevit domum Domini, et non poterant sacerdotes stare et ministrare propter nebulam : impleverat enim gloria Domini domum Domini. 12Tunc ait Salomon : Dominus dixit ut habitaret in nebula. 13Ædificans ædificavi domum in habitaculum tuum : firmissimum solium tuum in sempiternum.
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וְלֹֽא־יָכְל֧וּ הַכֹּהֲנִ֛ים לַעֲמֹ֥ד לְשָׁרֵ֖ת מִפְּנֵ֥י הֶֽעָנָ֑ן כִּי־מָלֵ֥א כְבוֹד־יְהוָ֖ה אֶת־בֵּ֥ית יְהוָֽה׃ פLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- sacrificateursכֹּהֵןkôhên · prêtreH3548
- purentיָכֹלyâkôl yâkôl · pouvoirH3201
- pasלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- resterעָמַד‛âmad · se tenir : se tenirH5975
- serviceשָׁרַתshârath · servirH8334
- causeפָּנֶהpânîym · face : parce queH6440
- nuéeעָנָן‛ânân · nuageH6051
- carכִּיkîy · carH3588
- gloireכָּבוֹדkâbôd kâbôd · gloireH3519
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- remplissaitמָלֵאmâlê' mâlâ' · remplirH4390
- maisonבַּ֫יִתbayith · maison : templeH1004
Références croisées de 1 Rois 8:11
- Lévitique 9:6ait Moyses : Iste est sermo, quem præcepit Dominus : facite, et apparebit vobis gloria ejus.
- Ézéchiel 43:2Et ecce gloria Dei Israël ingrediebatur per viam orientalem : et vox erat ei quasi vox aquarum multarum, et terra splendebat a majestate ejus.
- Ézéchiel 44:4Et adduxit me per viam portæ aquilonis in conspectu domus : et vidi, et ecce implevit gloria Domini domum Domini : et cecidi in faciem meam.
- Jean 1:14Et Verbum caro factum est, et habitavit in nobis : et vidimus gloriam ejus, gloriam quasi unigeniti a Patre plenum gratiæ et veritatis.
- Actes 7:55Cum autem esset plenus Spiritu Sancto, intendens in cælum, vidit gloriam Dei, et Jesum stantem a dextris Dei. Et ait : Ecce video cælos apertos, et Filium hominis stantem a dextris Dei.
- 2 Corinthiens 3:18Nos vero omnes, revelata facie gloriam Domini speculantes, in eamdem imaginem transformamur a claritate in claritatem, tamquam a Domini Spiritu.
- 2 Corinthiens 4:6quoniam Deus, qui dixit de tenebris lucem splendescere, ipse illuxit in cordibus nostris ad illuminationem scientiæ claritatis Dei, in facie Christi Jesu.
- Apocalypse 21:11habentem claritatem Dei : et lumen ejus simile lapidi pretioso tamquam lapidi jaspidis, sicut crystallum.
Commentaires sur 1 Rois 8:11
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 11La gloire du Seigneur avait rempli la maison - La nuée, symbole de la gloire et de la présence divines, semble avoir rempli non seulement le saint des saints, mais tout le temple, le parvis et le reste, et être devenue évidente pour le peuple ; Salomon savait ainsi que Dieu avait honoré le lieu de sa présence et l'avait pris pour demeure en ce qui concerne le peuple d'Israël.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 11Comme dans le cas de Moïse Exode 40:35, la gloire de l'Éternel, la manifestation de la présence divine, que la nuée voilait habituellement, resplendissait d'un tel éclat que l'homme mortel ne pouvait en supporter la vue.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-11La mise en place de l'arche fut le couronnement de tout le travail de construction du temple : ce fut une cérémonie d'une grande solennité. L'arche fut déposée à l'endroit prévu, au sein même du bâtiment, là où l'on s'attendait à ce que Dieu parle à Israël, dans le lieu très saint. Les barres de l'arche furent retirées, afin que le souverain sacrificateur, une fois par an, puisse se diriger en ce lieu, sous les ailes des chérubins, pour y faire…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 10-11Lorsque les prêtres sortent du Lieu Saint, ils sont accueillis au son d'une musique louant le Seigneur (2Ch 5.11–14). Auparavant, la glorieuse présence du Seigneur avait rempli le Tabernacle (Ex 40.34–35). Maintenant, elle remplit le Temple pour montrer que Dieu demeure à nouveau parmi son peuple. Ézéchiel relatera plus tard le départ de la présence divine du Temple (Ez 10.18–19), mais en promettant qu'elle reviendra à un moment béni dans le futur (Ez…Lire le commentaire
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