EGW Writings1 Rois 8

Prophets and Kings

Chapter 2—The Temple and Its Dedication

PK 37.1

Le temple projeté par le roi David et construit par Salomon, son fils, était enfin achevé : "Tout ce qui était venu au coeur de Salomon pour faire la maison du Seigneur", il l'avait "accompli avec succès" (2 Chroniques 7:11). Et maintenant, pour que le palais couronnant les hauteurs du mont Moriah soit effectivement, comme David l'avait tant désiré, une demeure "non pour l'homme, mais pour le Seigneur Dieu"(1 Chroniques 29:1), il restait la cérémonie solennelle de sa consécration officielle à Jéhovah et à son culte.

PK 37.2

L'endroit où fut construit le temple était depuis longtemps considéré comme un lieu consacré. C'est là qu'Abraham, le père des fidèles, avait manifesté sa volonté de sacrifier son fils unique pour obéir à l'ordre de Jéhovah. C'est là que Dieu avait renouvelé avec Abraham l'alliance de bénédiction, qui incluait la glorieuse promesse messianique de délivrance de la race humaine par le sacrifice du Fils du Très-Haut. Voir Genèse 22:9, 16-18. C'est ainsi que lorsque David offrit des holocaustes et des sacrifices de paix pour arrêter l'épée vengeresse de l'ange destructeur, Dieu lui répondit par un feu venu du ciel. Voir 1 Chroniques 21. Et maintenant, une fois de plus, les adorateurs de Jéhovah étaient ici pour rencontrer leur Dieu et lui renouveler leurs vœux d'allégeance.

PK 37.3

Le moment choisi pour la dédicace était des plus favorables - le septième mois, lorsque le peuple de toutes les parties du royaume avait l'habitude de se rassembler à Jérusalem pour célébrer la fête des Tabernacles. Cette fête était avant tout une occasion de se réjouir. Les travaux de la moisson étant terminés et ceux de la nouvelle année n'ayant pas encore commencé, le peuple était libéré de tout souci et pouvait s'abandonner aux influences sacrées et joyeuses de l'heure.

The Story of Redemption

SR 193.1

"Ils amenèrent l'arche de l'Éternel et la placèrent à sa place, au milieu du tabernacle que David avait dressé pour elle ; et David offrit devant l'Éternel des holocaustes et des sacrifices d'actions de grâces."

SR 193.2

Lorsque Salomon eut achevé la construction du temple, il assembla les anciens d'Israël et les hommes les plus influents du peuple pour faire monter l'arche de l'alliance du Seigneur hors de la cité de David. Ces hommes se consacrèrent à Dieu et accompagnèrent, avec beaucoup de solennité et de respect, les prêtres qui portaient l'arche : "Ils firent monter l'arche du Seigneur, la tente de la congrégation et tous les ustensiles sacrés qui étaient dans la tente ; ce sont là les prêtres et les lévites qui les firent monter. Le roi Salomon et toute l'assemblée d'Israël, qui s'était réunie auprès de lui, étaient avec lui devant l'arche, et ils sacrifiaient des brebis et des boeufs, dont on ne pouvait ni dire ni compter le nombre."

Spiritual Gifts, vol. 4a

Chapter 37—The Ark of God

4aSG 101.1

L'arche de Dieu était un coffre sacré, fait pour être le dépositaire des dix commandements, cette loi étant le représentant de Dieu lui-même. Cette arche était considérée comme la gloire et la force d'Israël. Le signe de la présence divine y demeurait jour et nuit. Les prêtres qui travaillaient devant l'arche étaient consacrés à la fonction sacrée. Ils portaient un pectoral bordé de pierres précieuses de différentes matières, comme celles qui composent les douze fondements de la cité de Dieu. A l'intérieur de la bordure étaient gravés les noms des douze tribus d'Israël, sur des pierres précieuses serties dans de l'or. C'était un ouvrage très riche et très beau, suspendu aux épaules des prêtres et couvrant la poitrine.

4aSG 113.1

Lorsque Salomon eut achevé la construction du temple, il assembla les anciens d'Israël et les hommes les plus influents du peuple pour faire monter l'arche de l'alliance du Seigneur hors de la cité de David, en se consacrant à Dieu et en accompagnant les prêtres qui portaient l'arche, avec une grande solennité et un grand respect. Ces hommes se consacrèrent à Dieu et accompagnèrent, avec beaucoup de solennité et de respect, les prêtres qui portaient l'arche : "Ils firent monter l'arche du Seigneur, la tente de la congrégation et tous les ustensiles sacrés qui étaient dans la tente ; ce sont là les prêtres et les lévites qui firent monter l'arche. Le roi Salomon et toute l'assemblée d'Israël, qui s'était réunie auprès de lui, étaient avec lui devant l'arche ; ils sacrifiaient des brebis et des boeufs, dont la multitude ne pouvait être ni décrite ni comptée.

4aSG 113.2

Salomon suivit l'exemple de son père David. Il sacrifiait tous les six pas. Avec des chants, de la musique et de grandes cérémonies, " les prêtres firent entrer l'arche de l'alliance du Seigneur à sa place, dans le sanctuaire de la maison, dans le lieu très saint, sous les ailes des chérubins. Car les chérubins étendaient leurs deux ailes sur le lieu de l'arche, et les chérubins couvraient l'arche et ses barres par-dessus.

4aSG 113.3

Un sanctuaire splendide avait été construit, selon le modèle montré à Moïse sur la montagne, et présenté ensuite par le Seigneur à David. Le sanctuaire terrestre était fait comme le sanctuaire céleste. Outre les chérubins placés au sommet de l'arche, Salomon fit construire deux autres anges de plus grande taille, debout à chaque extrémité de l'arche, représentant les anges célestes qui veillent en permanence sur la loi de Dieu. Il est impossible de décrire la beauté et la splendeur de ce tabernacle. Là, comme dans le tabernacle, l'arche sacrée était portée dans un ordre solennel et respectueux, et placée à sa place sous les ailes des deux chérubins majestueux qui se tenaient sur le sol.

Spiritual Gifts, vol. 4a

4aSG 98.1

Après l'achèvement du temple, Salomon réunit tout Israël et de nombreuses nations pour assister à la dédicace de la maison de Dieu. La dédicace s'est déroulée avec beaucoup de splendeur. Salomon s'adresse au peuple et cherche à arracher de l'esprit de tous les présents les superstitions qui ont obscurci l'esprit des nations païennes à l'égard de Jéhovah. Il leur dit que Dieu n'est pas comme les dieux païens, qui sont confinés dans des temples construits pour eux, mais que le Dieu d'Israël les rencontrera par son Esprit lorsque le peuple se rassemblera dans la maison consacrée à son culte.

4aSG 98.2

Salomon s'agenouille devant Dieu en présence de cette immense assemblée et lui adresse une supplication. Il demande dans sa prière : " Mais Dieu habitera-t-il sur la terre ? Voici que les cieux et les cieux des cieux ne peuvent te contenir. Il poursuit : "Que tes yeux soient ouverts nuit et jour sur cette maison, sur le lieu dont tu as dit : Mon nom y sera, afin que tu sois attentif à la prière que ton serviteur adressera à ce lieu".

4aSG 98.3

"Lorsque Salomon eut achevé de prier, le feu descendit du ciel et consuma les holocaustes et les sacrifices, et la gloire du Seigneur remplit la maison. Les prêtres ne pouvaient entrer dans la maison du Seigneur, car la gloire du Seigneur avait rempli la maison du Seigneur. Tous les enfants d'Israël virent descendre le feu et la gloire de l'Éternel sur la maison ; ils se prosternèrent le visage contre terre sur le pavé, ils se prosternèrent et ils louèrent l'Éternel, en disant : Car il est bon, car sa miséricorde dure à toujours.

4aSG 114.1

Le chœur sacré unissait ses voix, avec toutes sortes d'instruments de musique, pour louer Dieu. Et tandis que les voix en harmonie, avec les instruments de musique, résonnaient dans le temple et étaient portées dans les airs à travers Jérusalem, la nuée de la gloire de Dieu s'empara de la maison, comme elle avait autrefois rempli le tabernacle : "Lorsque les prêtres sortirent du lieu saint, la nuée remplit la maison du Seigneur, de sorte que les prêtres ne purent se tenir debout pour faire le service à cause de la nuée, car la gloire du Seigneur avait rempli la maison du Seigneur."

4aSG 114.2

Le roi Salomon monta sur un échafaudage d'airain devant l'autel et bénit le peuple. Il s'agenouilla ensuite et, les mains levées vers le haut, il adressa à Dieu une prière sincère et solennelle, tandis que l'assemblée était prosternée, le visage contre terre. Après que Salomon eut terminé sa prière, un feu miraculeux vint du ciel et consuma le sacrifice.

4aSG 114.3

À cause des péchés d'Israël, la calamité que Dieu avait annoncée pour le temple, si son peuple s'éloignait de lui, s'est accomplie quelques centaines d'années après la construction du temple. Dieu promit à Salomon, s'il restait fidèle et si son peuple obéissait à tous ses commandements, que ce temple glorieux subsisterait à jamais dans toute sa splendeur, comme preuve de la prospérité et des bénédictions exaltées reposant sur Israël pour son obéissance.

SDA Bible Commentary, vol. 2 (EGW)

Chapter 6

2BC 1030.1

Les spécifications concernant le bâtiment ont été souvent répétées. Dans tous les travaux effectués, ces spécifications devaient être suivies avec la plus grande exactitude. Les croyants et les non-croyants devaient apprendre l'importance de l'œuvre par le soin apporté à son exécution.

2BC 1030.2

Le soin apporté à la construction du temple est une leçon pour nous en ce qui concerne le soin que nous devons apporter à la formation de notre caractère. Aucun matériau bon marché ne devait être utilisé. Il ne fallait pas travailler au hasard pour assembler les différentes parties. Les pièces doivent s'emboîter parfaitement. Tout comme le temple de Dieu, son Église doit l'être aussi. Dans la construction de son caractère, son peuple ne doit pas apporter de bois sans valeur, ni de travail négligent et indifférent....

2BC 1030.3

Dans les périodes de perplexité et de détresse, lorsqu'une lourde pression est exercée, on verra clairement quel type de bois a été utilisé pour la construction du caractère(Manuscrit 18, 1905).

2BC 1030.4

12, 13. Dieu donne de l'habileté, de la compréhension, de l'adaptabilité -[1 Rois 6:12, 13 ] Cette parole fut envoyée à Salomon alors qu'il était engagé dans la construction du temple. Le Seigneur l'a assuré qu'il prenait note de ses efforts et de ceux des autres personnes engagées dans la construction. Dieu exerce la même surveillance sur son œuvre aujourd'hui. Ceux qui travaillent avec un désir sincère d'accomplir la Parole du Seigneur et de glorifier son nom acquerront une connaissance accrue, car le Seigneur coopérera avec eux. Il regarde avec approbation ceux qui gardent sa gloire en vue. Il leur donnera de l'habileté, de la compréhension et de l'adaptabilité pour leur travail. Quiconque entre au service de Dieu avec la détermination de faire de son mieux recevra une éducation précieuse, s'il tient compte des instructions données par le Seigneur et ne suit pas sa propre sagesse et ses propres idées. Tous doivent être capables d'enseigner, en cherchant le Seigneur avec humilité et en utilisant pour lui, avec joie et gratitude, les connaissances acquises(Manuscrit 18, 1905).

2BC 1030.5

23-28 (ch. 8:6, 7; 2 Chroniques 5:7, 8, 12-14). Deux anges supplémentaires placés près de l'arche - Un sanctuaire des plus splendides avait été construit, selon le modèle montré à Moïse sur la montagne, et présenté ensuite par le Seigneur à David. En plus des chérubins placés au sommet de l'arche, Salomon fit placer à chaque extrémité de l'arche deux autres anges de plus grande taille, représentant les anges célestes chargés de veiller sur la loi de Dieu. Il est impossible de décrire la beauté et la splendeur de ce sanctuaire. Les prêtres y portaient l'arche sacrée avec une solennelle révérence et la plaçaient sous les ailes des deux chérubins majestueux qui se tenaient sur le sol.

2BC 1030.6

Le chœur sacré élevait ses voix pour louer Dieu, et la mélodie de ses voix était accompagnée par toutes sortes d'instruments de musique. Et tandis que les parvis du temple résonnaient de louanges, la nuée de la gloire de Dieu prit possession de la maison, comme elle avait autrefois rempli le tabernacle du désert(The Review and Herald, 9 novembre 1905).

Faith and Works

Now, if There Was Ever a Time

FW 46.2

Le Christ est mort pour eux afin qu'ils aient la vie. Il a ouvert devant eux la voie par laquelle ils pourraient, grâce à ses mérites, observer la loi de Dieu. Le Christ dit : "Je connais tes œuvres ; voici, j'ai mis devant toi une porte ouverte, et personne ne peut la fermer"(Apocalypse 3:8). Les hommes s'efforcent de fermer cette porte, mais ils n'y parviennent pas. Le témoignage de Jean est le suivant : "Le temple de Dieu fut ouvert dans le ciel, et l'on vit dans son temple l'arche de son testament"(Apocalypse 11:19). Sous le propitiatoire, dans l'arche, se trouvaient les deux tables de pierre contenant la loi de Jéhovah. Les fidèles de Dieu voyaient la lumière qui les éclairait à partir de la loi, pour la donner au monde. Aujourd'hui, l'activité intense de Satan consiste à fermer cette porte de la lumière ; mais Jésus dit que personne ne peut la fermer. Les hommes se détourneront de la lumière, la dénonceront et la mépriseront, mais elle continue de briller en rayons clairs et distincts pour réjouir et bénir tous ceux qui la verront.

The Great Controversy

Chapter 25—God's Law Immutable

GC 433.1

Le temple de Dieu fut ouvert dans le ciel, et l'on vit dans son temple l'arche de son testament" ( Apocalypse 11:19). L'arche du testament de Dieu se trouve dans le saint des saints, le deuxième appartement du sanctuaire. Dans l'administration du tabernacle terrestre, qui servait "d'exemple et d'ombre des choses célestes", cet appartement n'était ouvert qu'au grand jour des expiations, pour la purification du sanctuaire. Par conséquent, l'annonce que le temple de Dieu a été ouvert dans le ciel et que l'arche de son testament a été vue indique l'ouverture du lieu très saint du sanctuaire céleste en 1844, lorsque le Christ y est entré pour accomplir l'œuvre finale de l'expiation. Ceux qui, par la foi, ont suivi leur grand Souverain Sacrificateur alors qu'il entamait son ministère dans le lieu très saint, ont vu l'arche de son testament. En étudiant le sujet du sanctuaire, ils ont compris le changement de ministère du Sauveur, et ils ont vu qu'il officiait maintenant devant l'arche de Dieu, plaidant son sang en faveur des pécheurs.

GC 433.2

L'arche du tabernacle terrestre contenait les deux tables de pierre sur lesquelles étaient inscrits les préceptes de la loi de Dieu. L'arche n'était qu'un réceptacle pour les tables de la loi, et la présence de ces préceptes divins lui donnait sa valeur et son caractère sacré. Lorsque le temple de Dieu a été ouvert dans le ciel, l'arche de son testament a été vue. Dans le saint des saints, dans le sanctuaire du ciel, la loi divine est sacrée - la loi qui a été prononcée par Dieu lui-même au milieu des tonnerres du Sinaï et écrite de son propre doigt sur les tables de pierre.

The Desire of Ages

Chapter 51—“The Light of Life”

DA 464.1

Pour celui qui a écouté ces paroles, elles ont été reprises longtemps après dans ce passage sublime : "En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes ; et la lumière brille dans les ténèbres, et les ténèbres ne l'ont pas comprise". La lumière brille dans les ténèbres, et les ténèbres ne l'ont pas comprise" ; "C'était la vraie lumière, qui éclaire tout homme venant dans le monde" ( Jean 1:4, 5, R. V., 9). Longtemps après que Jésus fut monté au ciel, Pierre, écrivant sous l'illumination de l'Esprit divin, rappela le symbole utilisé par le Christ : "Nous avons aussi une parole prophétique plus sûre, à laquelle vous faites bien de prêter attention, comme à une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu'à ce que le jour se lève et que l'astre du jour se lève dans vos coeurs" (2 Pierre 1:19).

DA 464.2

Dans la manifestation de Dieu à son peuple, la lumière a toujours été le symbole de sa présence. Au commencement, lors de la parole créatrice, la lumière a jailli des ténèbres. La lumière était enveloppée dans la colonne de nuée le jour et dans la colonne de feu la nuit, conduisant les vastes armées d'Israël. La lumière a brillé avec une terrible grandeur autour du Seigneur sur le mont Sinaï. La lumière reposait sur le propitiatoire dans le tabernacle. La lumière a rempli le temple de Salomon lors de sa dédicace. La lumière a brillé sur les collines de Bethléem lorsque les anges ont apporté le message de la rédemption aux bergers qui veillaient.

DA 464.3

Dieu est lumière et en disant "Je suis la lumière du monde", le Christ a déclaré son unité avec Dieu et sa relation avec l'ensemble de la famille humaine. C'est lui qui, au commencement, a fait "briller la lumière au milieu des ténèbres" ( 2 Corinthiens 4:6). Il est la lumière du soleil, de la lune et des étoiles. Il était la lumière spirituelle qui, sous forme de symbole, de type et de prophétie, avait brillé sur Israël. Mais ce n'est pas seulement à la nation juive que la lumière a été donnée. De même que les rayons du soleil pénètrent jusqu'aux coins les plus reculés de la terre, de même la lumière du Soleil de justice brille sur chaque âme.

DA 464.4

"Le monde a eu ses grands maîtres, des hommes d'une grande intelligence et de merveilleuses recherches, des hommes dont les paroles ont stimulé la pensée et ouvert à la vue de vastes champs de connaissances ; et ces hommes ont été honorés comme guides et bienfaiteurs de leur race. Mais il y en a un qui se tient plus haut qu'eux : "A tous ceux qui l'ont reçu, il a donné le pouvoir de devenir fils de Dieu" ; "Aucun homme n'a jamais vu Dieu ; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, il l'a annoncé" ( Jean 1:12, 18). Nous pouvons retracer la lignée des grands maîtres du monde aussi loin que remontent les archives humaines ; mais la Lumière les précédait. De même que la lune et les étoiles du système solaire brillent par la lumière réfléchie du soleil, de même, dans la mesure où leur enseignement est vrai, les grands penseurs du monde reflètent les rayons du Soleil de justice. Chaque joyau de la pensée, chaque éclair de l'intellect provient de la Lumière du monde. De nos jours, nous entendons beaucoup parler d'"enseignement supérieur", mais le véritable "enseignement supérieur" est celui qui est dispensé par Celui "en qui sont cachés tous les trésors de la sagesse et de la connaissance"."En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes" ( Colossiens 2:3; Jean 1:4) "Celui qui me suit", dit Jésus, "ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie".

Patriarchs and Prophets

Chapter 30—The Tabernacle and Its Services

PP 353.1

Par l'offrande de l'encens, le prêtre était amené plus directement en présence de Dieu que par tout autre acte du ministère quotidien. Comme le voile intérieur du sanctuaire ne s'étendait pas jusqu'au sommet de l'édifice, la gloire de Dieu, qui se manifestait au-dessus du propitiatoire, était partiellement visible depuis le premier appartement. Lorsque le prêtre offrait l'encens devant le Seigneur, il regardait vers l'arche ; et lorsque le nuage d'encens s'élevait, la gloire divine descendait sur le propitiatoire et remplissait le lieu très saint, et souvent elle remplissait tellement les deux appartements que le prêtre était obligé de se retirer à l'entrée du tabernacle. De même que, dans ce service typique, le prêtre regardait par la foi le propitiatoire qu'il ne pouvait voir, de même le peuple de Dieu doit maintenant diriger ses prières vers le Christ, son grand Souverain Prêtre, qui, invisible à la vision humaine, plaide en sa faveur dans le sanctuaire d'en haut.

PP 353.2

L'encens, qui monte avec les prières d'Israël, représente les mérites et l'intercession du Christ, sa justice parfaite qui, par la foi, est imputée à son peuple, et qui seule peut rendre acceptable à Dieu le culte des êtres pécheurs. Devant le voile du lieu très saint se trouvait un autel d'intercession perpétuelle, devant le saint, un autel d'expiation perpétuelle. C'est par le sang et par l'encens que l'on devait s'approcher de Dieu, symboles désignant le grand Médiateur, par lequel les pécheurs peuvent s'approcher de Jéhovah, et par lequel seul la miséricorde et le salut peuvent être accordés à l'âme repentante et croyante.

PP 353.3

Lorsque les prêtres entraient matin et soir dans le lieu saint au moment de l'encensement, le sacrifice quotidien était prêt à être offert sur l'autel dans le parvis extérieur. C'était un moment de grand intérêt pour les adorateurs qui se réunissaient au tabernacle. Avant d'entrer dans la présence de Dieu par l'intermédiaire du prêtre, ils devaient s'efforcer de sonder leur cœur et de confesser leurs péchés. Ils s'unissaient dans une prière silencieuse, le visage tourné vers le lieu saint. Ainsi, leurs demandes montaient avec le nuage d'encens, tandis que la foi s'appuyait sur les mérites du Sauveur promis, préfiguré par le sacrifice expiatoire. Les heures fixées pour les sacrifices du matin et du soir étaient considérées comme sacrées, et elles furent observées comme le temps fixé pour le culte dans toute la nation juive. Et lorsque, plus tard, les Juifs furent dispersés comme captifs dans des pays lointains, ils continuèrent, à l'heure fixée, à tourner leur visage vers Jérusalem et à offrir leurs supplications au Dieu d'Israël. Les chrétiens trouvent dans cette coutume un exemple pour la prière du matin et du soir. Alors que Dieu condamne une simple série de cérémonies, sans l'esprit du culte, il regarde avec grand plaisir ceux qui l'aiment, s'inclinant matin et soir pour demander le pardon des péchés commis et présenter leurs demandes pour les bénédictions nécessaires.

PP 354.1

Les pains de proposition étaient conservés devant le Seigneur comme une offrande perpétuelle. Ils faisaient donc partie du sacrifice quotidien. On l'appelait pain de proposition, ou "pain de la présence", parce qu'il était toujours devant la face du Seigneur. C'était une reconnaissance de la dépendance de l'homme à l'égard de Dieu pour la nourriture temporelle et spirituelle, et du fait qu'elle n'est reçue que par la médiation du Christ. Dieu avait nourri Israël dans le désert avec du pain venu du ciel, et les Israélites dépendaient toujours de sa générosité, tant pour la nourriture temporelle que pour les bénédictions spirituelles. La manne et les pains de proposition désignaient tous deux le Christ, le Pain vivant, qui est toujours en présence de Dieu pour nous. Il a dit lui-même : "Je suis le pain vivant descendu du ciel" ( Jean 6:48-51). De l'encens était placé sur les pains. Lorsque le pain était enlevé chaque sabbat pour être remplacé par des pains frais, l'encens était brûlé sur l'autel comme mémorial devant Dieu.

PP 354.2

La partie la plus importante de l'administration quotidienne était le service accompli en faveur des individus. Le pécheur repentant apportait son offrande à l'entrée du tabernacle et, posant sa main sur la tête de la victime, confessait ses péchés, les transférant ainsi, en quelque sorte, de lui-même au sacrifice innocent. L'animal était alors égorgé de sa propre main, et le sang était porté par le prêtre dans le lieu saint et aspergé devant le voile, derrière lequel se trouvait l'arche contenant la loi que le pécheur avait transgressée. Par cette cérémonie, le péché était, par le sang, transféré en figure dans le sanctuaire. Dans certains cas, le sang n'était pas porté dans le lieu saint ;[Voir Appendice, note 6] mais la chair devait alors être mangée par le prêtre, comme Moïse l'avait ordonné aux fils d'Aaron, en disant : " Dieu vous l'a donnée pour porter l'iniquité de l'assemblée " ( Lévitique 10:17). Les deux cérémonies symbolisaient le transfert du péché du pénitent au sanctuaire.

The Story of Redemption

In Solomon's Temple

SR 194.1

Un sanctuaire splendide avait été construit, selon le modèle montré à Moïse sur la montagne et présenté ensuite par le Seigneur à David. Le sanctuaire terrestre était fait comme le sanctuaire céleste. Outre les chérubins placés au sommet de l'arche, Salomon fit construire deux autres anges de plus grande taille, debout à chaque extrémité de l'arche, représentant les anges célestes qui veillent en permanence sur la loi de Dieu. Il est impossible de décrire la beauté et la splendeur de ce tabernacle. Là, comme dans le tabernacle, l'arche sacrée était portée dans un ordre solennel et respectueux, et placée à sa place sous les ailes des deux chérubins majestueux qui se tenaient sur le sol.

SR 194.2

Le chœur sacré unissait ses voix à toutes sortes d'instruments de musique pour louer Dieu. Et tandis que les voix, en harmonie avec les instruments de musique, résonnaient dans le temple et étaient portées dans les airs à travers Jérusalem, la nuée de la gloire de Dieu s'empara de la maison, comme elle avait autrefois rempli le tabernacle : "Lorsque les prêtres sortirent du lieu saint, la nuée remplit la maison du Seigneur, de sorte que les prêtres ne pouvaient se tenir debout pour faire le service à cause de la nuée, car la gloire du Seigneur avait rempli la maison du Seigneur".

SR 194.3

Le roi Salomon se tenait sur un échafaudage d'airain devant l'autel et bénissait le peuple. Il s'agenouilla ensuite et, les mains levées vers le haut, il adressa à Dieu une prière sincère et solennelle, tandis que l'assemblée était prosternée, le visage contre terre. Après que Salomon eut terminé sa prière, un feu miraculeux vint du ciel et consuma le sacrifice.

SR 194.4

A cause des péchés d'Israël, la calamité que Dieu avait annoncée pour le temple si son peuple s'éloignait de lui s'est accomplie quelques centaines d'années après la construction du temple. Dieu promit à Salomon, s'il restait fidèle et si son peuple obéissait à tous ses commandements, que ce temple glorieux demeurerait à jamais dans toute sa splendeur, comme preuve de la prospérité et des bénédictions exaltées qui reposaient sur Israël en raison de son obéissance.

Prophets and Kings

PK 39.1

Conscient de l'importance de ce nuage, Salomon déclara : "L'Éternel a dit qu'il habiterait dans les ténèbres épaisses, mais je t'ai bâti une maison d'habitation et un lieu où tu habiteras toujours. Mais je t'ai bâti une maison d'habitation, un lieu où tu pourras demeurer à jamais" (2 Chroniques 6:1, 2).

PK 39.2

"Le Seigneur règne ;
Que les peuples tremblent ;
Il est assis entre les chérubins ;
Que la terre s'émeuve.
Le Seigneur est grand en Sion ;
Il est élevé au-dessus de tous les peuples.
Qu'ils louent ton nom grand et terrible,
Car il est saint....
"Exaltez le Seigneur notre Dieu,
Et prosternez-vous devant son marchepied,
Car il est saint."

PK 39

Psaume 99:1-5.

PK 40.1

Salomon s'agenouille alors sur l'estrade et, sous les yeux de tout le peuple, prononce la prière de dédicace. Levant les mains vers le ciel, tandis que l'assemblée se prosternait le visage contre terre, le roi plaida : "Seigneur Dieu d'Israël, il n'y a pas de Dieu comme toi dans le ciel et sur la terre, toi qui gardes l'alliance et qui fais miséricorde à tes serviteurs qui marchent devant toi de tout leur cœur".

PK 40.2

"Dieu habitera-t-il vraiment avec les hommes sur la terre ? Voici que les cieux et les cieux des cieux ne peuvent Te contenir ; combien moins cette maison que j'ai bâtie ? Aie donc égard à la prière de Ton serviteur et à sa supplication, Seigneur mon Dieu, écoute le cri et la prière que Ton serviteur prononce devant Toi, afin que Tes yeux soient ouverts sur cette maison jour et nuit, sur le lieu où Tu as dit que Tu y mettrais Ton nom, afin d'écouter la prière que Ton serviteur prononce en faveur de ce lieu. Écoute donc les supplications que Ton serviteur et Ton peuple d'Israël adresseront à ce lieu ; écoute du haut de Ta demeure, du haut des cieux ; et quand Tu auras entendu, pardonne....

PK 40.3

"Si ton peuple d'Israël est maltraité par l'ennemi, parce qu'il a péché contre toi, s'il revient et confesse ton nom, s'il prie et supplie devant toi dans cette maison, tu l'écouteras des cieux, tu pardonneras le péché de ton peuple d'Israël, et tu le ramèneras dans le pays que tu lui as donné, à lui et à ses pères.

PK 45.1

Les prêtres ne pouvaient pas entrer dans le temple, car "la gloire du Seigneur avait rempli la maison du Seigneur"."Quand tous les enfants d'Israël virent ... la gloire du Seigneur sur la maison, ils se prosternèrent le visage contre terre sur le pavé, se prosternèrent et louèrent le Seigneur, en disant : Car il est bon, car sa miséricorde dure à toujours.

PK 45.2

Le roi et le peuple offrirent des sacrifices devant le Seigneur : "Le roi et tout le peuple firent la dédicace de la maison de Dieu" (2 Chroniques 7:1-5). Pendant sept jours, la foule venue de toutes les parties du royaume, depuis les frontières "de Hamath jusqu'au fleuve d'Égypte", "une très grande assemblée", se livra à une joyeuse fête. La semaine suivante, la foule heureuse observa la fête des Tabernacles. A la fin de cette période de reconsécration et de réjouissance, le peuple retourna dans ses foyers, "le cœur joyeux et plein d'allégresse à cause de la bonté que le Seigneur avait manifestée à David, à Salomon et à Israël, son peuple" ( versets 8 et 10).

PK 45.3

Le roi avait fait tout ce qui était en son pouvoir pour encourager le peuple à se donner entièrement à Dieu et à son service, et à magnifier son saint nom. Et maintenant, une fois de plus, comme à Gabaon au début de son règne, le dirigeant d'Israël reçut la preuve de l'acceptation et de la bénédiction divines. Dans une vision nocturne, le Seigneur lui apparut et lui dit : "J'ai entendu ta prière, et je me suis réservé ce lieu pour en faire une maison de sacrifices. Si je ferme le ciel pour qu'il ne pleuve pas, si j'ordonne aux sauterelles de dévorer le pays, si j'envoie la peste parmi mon peuple, si mon peuple, appelé par mon nom, s'humilie, prie, cherche ma face et se détourne de ses mauvaises voies, alors j'écouterai des cieux, je pardonnerai son péché et je guérirai son pays. Mes yeux seront ouverts et Mes oreilles attentives à la prière qui sera faite en ce lieu. Car maintenant j'ai choisi et sanctifié cette maison, pour que mon nom y soit à jamais, et mes yeux et mon cœur y seront à perpétuité" (versets 12-16).

PK 58.1

Après avoir été l'un des plus grands rois ayant jamais brandi un sceptre, Salomon est devenu un prodigue, l'outil et l'esclave d'autrui. Son caractère, autrefois noble et viril, s'est affaibli et est devenu efféminé. Sa foi dans le Dieu vivant fut supplantée par des doutes athées. L'incrédulité a entaché son bonheur, affaibli ses principes et dégradé sa vie. La justice et la magnanimité du début de son règne se sont transformées en despotisme et en tyrannie. Pauvre et fragile nature humaine ! Dieu ne peut pas faire grand-chose pour les hommes qui perdent le sens de leur dépendance à son égard.

PK 58.2

Pendant ces années d'apostasie, le déclin spirituel d'Israël ne cessa de progresser. Comment pouvait-il en être autrement alors que leur roi avait uni ses intérêts à ceux d'agences sataniques ? Par l'intermédiaire de ces agences, l'ennemi s'employa à semer la confusion dans l'esprit des Israélites en ce qui concerne le vrai et le faux culte, et ils devinrent une proie facile. Le commerce avec les autres nations les mettait en contact intime avec ceux qui n'aimaient pas Dieu, et leur propre amour pour lui s'en trouvait grandement diminué. Leur sens aigu du caractère élevé et saint de Dieu s'est éteint. Refusant de suivre le chemin de l'obéissance, ils ont fait allégeance à l'ennemi de la justice. Il devint courant de se marier avec des idolâtres, et les Israélites perdirent rapidement leur aversion pour le culte des idoles. La polygamie était autorisée. Des mères idolâtres élevaient leurs enfants dans le respect des rites païens. Dans la vie de certains, le service religieux pur institué par Dieu fut remplacé par une idolâtrie des plus sombres.

PK 59.1

Les chrétiens doivent se garder distincts et séparés du monde, de son esprit et de ses influences. Dieu est tout à fait capable de nous garder dans le monde, mais nous ne devons pas être du monde. Son amour n'est pas incertain et fluctuant. Il veille toujours sur ses enfants avec un soin sans mesure. Personne ne peut servir deux maîtres : ou bien il haïra l'un et aimera l'autre, ou bien il s'attachera à l'un et méprisera l'autre. Vous ne pouvez servir Dieu et Mammon" ( Matthieu 6:24).

PK 66.1

L'une des parties les plus touchantes de la prière dédicatoire de Salomon est la supplication qu'il adresse à Dieu pour les étrangers qui viendront de pays lointains afin de mieux connaître Celui dont la renommée s'est répandue parmi les nations : "Ils entendront parler de ton grand nom, de ta main puissante et de ton bras étendu", plaide le roi."Au nom de chacun de ces étrangers adorateurs, Salomon avait demandé : "Écoute, ... et fais tout ce que l'étranger te demande, afin que tous les peuples de la terre connaissent ton nom et te craignent, comme ton peuple d'Israël, et qu'ils sachent que cette maison que j'ai bâtie est appelée de ton nom" (versets 42 et 43).

PK 66.2

A la fin du service, Salomon avait exhorté Israël à la fidélité et à la loyauté envers Dieu, afin que "tous les peuples de la terre sachent que le Seigneur est Dieu et qu'il n'y en a point d'autre" (verset 60).

PK 66.3

Un plus grand que Salomon avait conçu le temple ; la sagesse et la gloire de Dieu s'y révélaient. Ceux qui n'étaient pas au courant de ce fait admiraient et louaient naturellement Salomon comme architecte et bâtisseur, mais le roi n'avait aucun honneur à lui accorder pour sa conception ou son érection.

PK 335.1

Dans la prière prophétique prononcée lors de la dédicace du temple dont Ézéchias et ses associés rétablissaient maintenant les services, Salomon avait prié : "Quand ton peuple d'Israël sera abattu devant l'ennemi, parce qu'il a péché contre toi, et qu'il reviendra à toi, confessera ton nom, priera et t'adressera des supplications dans cette maison, alors tu écouteras dans les cieux, et tu pardonneras le péché de ton peuple d'Israël" ( 1 Rois 8:33, 34). Le sceau de l'approbation divine avait été placé sur cette prière, car à la fin de celle-ci, le feu était descendu du ciel pour consumer l'holocauste et les sacrifices, et la gloire du Seigneur avait rempli le temple. Voir 2 Chroniques 7:1. Pendant la nuit, le Seigneur apparut à Salomon pour lui annoncer que sa prière avait été entendue et qu'il serait fait miséricorde à ceux qui adoreraient dans le temple. La gracieuse assurance fut donnée : "Si mon peuple, qui est appelé de mon nom, s'humilie, prie, cherche ma face, et revient de ses mauvaises voies, je l'exaucerai des cieux, je pardonnerai son péché, et je guérirai son pays" (verset 14).

PK 335.2

Ces promesses se sont abondamment réalisées pendant la réforme sous Ézéchias.

PK 335.3

Le bon départ pris lors de la purification du temple fut suivi d'un mouvement plus large, auquel participèrent aussi bien Israël que Juda. Dans son zèle à faire des services du temple une véritable bénédiction pour le peuple, Ézéchias décida de faire revivre l'ancienne coutume de réunir les Israélites pour la célébration de la fête de la Pâque.

PK 359.1

"Pourquoi as-tu brisé ses haies,
Pour que tous les passants l'arrachent ?
Le sanglier des bois la dévaste,
Et la bête sauvage des champs la dévore.
Reviens, nous t'en supplions, Dieu des armées !
Regarde du haut des cieux, et regarde, et visite cette vigne,
La vigne que ta droite a plantée,
Et le sarment que tu as fortifié pour toi-même....

PK 359.2

"Vivifie-nous, et nous invoquerons ton nom.
Fais-nous revenir, Seigneur Dieu des armées,
Fais briller ta face, et nous serons sauvés" Psaume 80.

PK 359.3

Les plaidoiries d'Ézéchias en faveur de Juda et de l'honneur de son chef suprême étaient en harmonie avec la pensée de Dieu. Salomon, dans sa bénédiction lors de la dédicace du temple, avait prié le Seigneur de soutenir " la cause de son peuple d'Israël en tout temps, selon les besoins, afin que tous les peuples de la terre sachent que le Seigneur est Dieu et qu'il n'y en a pas d'autre " ( 1 Rois 8:59, 60). Le Seigneur se montrait particulièrement favorable lorsque, en temps de guerre ou d'oppression par une armée, les chefs d'Israël entraient dans la maison de prière et imploraient la délivrance. Versets 33, 34.

The Upward Look

God and His Creation, November 22

UL 340.5

Je crains que nous n'ayons des idées trop faciles et trop communes : "Voici, le ciel et le ciel des cieux ne peuvent te contenir"(1 Rois 8:27). Que personne ne s'aventure à limiter la puissance du Saint d'Israël. Il y a des conjectures et des questions concernant l'œuvre de Dieu - "ôte tes souliers de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est une terre sainte"(Exode 3:5) ....

Prophets and Kings

Chapter 13—“What Doest Thou Here?”

PK 166.1

Dieu a-t-il abandonné Elie à l'heure de l'épreuve ? Oh non ! Il n'a pas moins aimé son serviteur lorsque Elie s'est senti abandonné de Dieu et des hommes que lorsque, en réponse à sa prière, le feu a jailli du ciel et a illuminé le sommet de la montagne. Et maintenant, alors qu'Elie dormait, un toucher doux et une voix agréable le réveillèrent. Il se lève avec effroi, comme pour fuir, craignant que l'ennemi ne l'ait découvert. Mais le visage plein de pitié qui se penchait sur lui n'était pas celui d'un ennemi, mais d'un ami. Dieu avait envoyé du ciel un ange avec de la nourriture pour son serviteur : "Lève-toi et mange, dit l'ange ; il regarda, et voici qu'il y avait un gâteau cuit sur les charbons, et une cruche d'eau à sa tête".

PK 166.2

Après avoir pris le rafraîchissement qui lui avait été préparé, Élie s'endormit de nouveau. L'ange vint une seconde fois. Il se leva, mangea et but, et, fort de cette nourriture, il put voyager " quarante jours et quarante nuits jusqu'à l'Horeb, la montagne de Dieu ", où il se réfugia dans une caverne.

That I May Know Him

As We Are Forgiven, June 23

TMK 180.2

Il est très difficile, même pour ceux qui prétendent être des disciples de Jésus, de pardonner comme le Christ nous pardonne. Le véritable esprit du pardon est si peu pratiqué, et tant d'interprétations sont données à l'exigence du Christ, que sa force et sa beauté sont perdues de vue. Nous avons une vision très incertaine de la grande miséricorde et de la bonté de Dieu. Il est plein de compassion et de pardon, et pardonne librement lorsque nous nous repentons et confessons vraiment nos péchés....

This Day With God

Strength From Struggle, February 8

TDG 47.5

L'opposition que vous rencontrez peut s'avérer un avantage pour vous à bien des égards. Elle développera une catégorie de vertus chrétiennes qui naissent rarement sur le chemin de la prospérité et du soleil. La foi, la patience, la longanimité, l'esprit céleste, la confiance croissante en la Providence sont les fruits qui fleurissent et mûrissent au milieu des nuages de l'obscurité, de la tempête et de l'orage. L'arbre de la forêt qui se trouve seul et exposé aux vents violents, à la tempête et à l'orage ne sera pas déraciné par la tempête, mais il plongera ses racines profondément et étendra ses branches dans toutes les directions, devenant plus beau et plus fort en conséquence de sa résistance à la tempête et à l'orage. C'est peut-être votre cas. Vous pouvez être privé de sympathie et de soutien humain et vous pouvez sentir que votre seul espoir est de tendre vos mains en supplication vers Dieu et de suspendre votre âme sans défense à votre Rédempteur. L'aide que le ciel vous enverra sera exactement ce dont vous avez besoin....

SDA Bible Commentary, vol. 3 (EGW)

3BC 1130.1

14. David et Dieu étaient partenaires - Ce sujet de l'utilisation des moyens qui nous sont confiés doit être examiné avec soin, car le Seigneur exigera les siens avec de l'usure. Lorsqu'ils sont dans la pauvreté, beaucoup considèrent le don systématique comme une exigence de la Bible ; mais lorsqu'ils entrent en possession d'argent ou de biens, ils ne reconnaissent pas le droit de Dieu sur eux. Ils considèrent que leurs moyens leur appartiennent. Mais ce n'est pas ainsi que le roi David considérait ses biens. Il comprenait que Dieu est le grand propriétaire de toutes choses et qu'il était lui-même très honoré d'avoir été associé à Dieu. Son cœur était rempli de gratitude pour la faveur et la miséricorde de Dieu, et dans sa prière lors de la présentation des offrandes pour la construction du temple, il a dit : "Nous t'avons donné de ce qui t'appartient"(The Review and Herald, 8 décembre 1896).

92.40

*****

Mind, Character, and Personality, vol. 2

Chapter 52—Depression

2MCP 491.2

Christ compatit (encouragement à un chrétien souffrant de dépression)-Ma chère sœur âgée _____, je suis très peiné parce que tu es malade et que tu souffres. Mais accroche-toi à Celui que tu as aimé et servi pendant toutes ces années. Il a donné sa propre vie pour le monde et il aime tous ceux qui se confient en lui. Il compatit avec ceux qui souffrent de la dépression causée par la maladie. Il ressent toutes les angoisses de ceux qu'il aime. Reposez-vous dans ses bras et sachez qu'il est votre Sauveur et votre meilleur ami, et qu'il ne vous abandonnera jamais. Il est à votre charge depuis de nombreuses années, et votre âme peut se reposer dans l'espérance.

The Retirement Years

Rest in His Love

RY 144.2

Nous honorons Dieu et notre Seigneur Jésus-Christ lorsque nous nous reposons dans son amour. Vous êtes l'un des témoins du Seigneur, qu'il ne quittera ni n'abandonnera jamais. Je suis chargé de vous dire qu'il a pardonné tous vos péchés et qu'il vous a revêtu de la robe blanche de sa justice. Tout ce qu'il vous demande maintenant, c'est de vous reposer dans son amour. Il vous garde. Vous avez combattu les combats du Seigneur Jésus-Christ, vous avez gardé la foi, et désormais une couronne de vie vous est réservée, qui sera votre récompense au jour où la vie et l'immortalité seront données à tous ceux qui auront gardé la foi et n'auront pas renié le nom du Sauveur.

Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce

Chapter 8—Failure of Walter's Second Marriage

TSB 75.4

Le Seigneur comprend tout ce que vous vivez, Sœur C. Prenez courage dans le Seigneur ; il ne vous abandonnera pas et ne vous délaissera pas. Je vous adresse mes plus sincères condoléances. Accrochez votre âme sans défense à Christ.

This Day With God

Peace in His Presence, February 19

TDG 58.4

Alors reprenons notre travail là où nous l'avons trouvé, sans un mot de regret, en pensant que rien ne peut arriver, mais que la force viendra proportionnellement à l'épreuve. Nos enfants sont entre les mains de Dieu. Notre foi doit s'éveiller pour saisir les promesses et nous ne devons pas nous repentir, nous ne devons pas être dans le deuil, car alors nous déshonorons Dieu. Nous devons encourager un état d'esprit joyeux et plein d'espoir. Notre paix actuelle ne doit pas être troublée par des épreuves anticipées, car Dieu ne quittera ni n'abandonnera jamais une âme qui se confie en lui. Dieu vaut mieux pour nous que nos craintes. Si nous encouragions un souvenir diligent et une récitation de nos miséricordes, en comptant les cas où Dieu a agi pour nous, a été meilleur pour nous que nos craintes, où il a interposé sa puissance et sa grâce lorsque nous étions si perplexes, nous a soutenus lorsque nous tombions, nous a consolés lorsque nous étions affligés, nous verrions que c'est de l'incrédulité que de se méfier de Dieu ou d'être rempli d'anxiété. Il faut se souvenir des miséricordes et en profiter chaque jour. Nous devons vivre par la foi tous les jours.... Réjouissez-vous toujours en Dieu. Louez Dieu aujourd'hui pour sa grâce et continuez à le louer chaque jour - Lettre11a, 19 février 1884, à l'aîné et à Mme Uriah Smith.

This Day With God

Strong in His Strength, February 21

TDG 60.2

Apprenez constamment à connaître Jésus, augmentez constamment dans la foi et grandissez dans la grâce et la connaissance de la vérité. Nous accomplissons une grande œuvre, et le Seigneur est notre aide, le Seigneur est notre bouclier. Il ne nous quittera pas et ne nous abandonnera pas. Les anges de Dieu sont engagés dans ce travail de proclamation du message d'avertissement pour le monde. De nous-mêmes, nous ne pouvons rien faire. Sans l'Esprit du Seigneur, nous sommes aussi faibles que l'eau. Notre force consiste à nous cacher en Jésus. Que le Christ apparaisse comme celui qui est tout à fait beau, et comme le chef entre dix mille.

This Day With God

Just Rest in the Lord, October 31

TDG 313.2

Je suis très attristé par votre maladie et vos souffrances. Mais accrochez-vous à Celui que vous avez aimé et servi pendant toutes ces années. Il a donné sa propre vie pour le monde et il aime tous ceux qui se confient en lui. Il compatit avec ceux qui souffrent de la dépression causée par la maladie. Il ressent toutes les angoisses de ceux qu'il aime. Reposez-vous dans ses bras et sachez qu'il est votre Sauveur et votre meilleur ami, et qu'il ne vous abandonnera jamais. Il a été à votre charge pendant de nombreuses années, et votre âme peut se reposer dans l'espérance.

Spiritual Gifts, vol. 4a

Chapter 36—Solomon

4aSG 99.1

Salomon consacra sept jours à la dédicace de la maison de Dieu. Après la fin des cérémonies de dédicace de la maison, "le Seigneur lui dit : J'ai exaucé la prière et la supplication que tu m'as adressées. J'ai sanctifié cette maison que tu as bâtie, pour y mettre à jamais mon nom ; mes yeux et mon coeur y seront toujours. Si tu marches devant moi comme a marché David, ton père, avec intégrité de coeur et avec droiture, en faisant tout ce que je t'ai prescrit, et si tu observes mes lois et mes ordonnances, j'affermirai pour toujours le trône de ton royaume sur Israël, comme je l'ai promis à David, ton père, en disant : Il ne te manquera personne pour monter sur le trône d'Israël. Mais si vous vous détournez de moi, vous ou vos enfants, si vous n'observez pas mes commandements et mes lois que j'ai mis devant vous, si vous allez servir d'autres dieux et vous prosterner devant eux, je retrancherai Israël du pays que je lui ai donné, je rejetterai de ma vue cette maison que j'ai consacrée à mon nom, et Israël sera pour tous les peuples un sujet de raillerie et d'injures.

4aSG 99.2

Si Israël restait fidèle à Dieu, ce glorieux édifice devait subsister à jamais, comme un signe perpétuel de la faveur spéciale de Dieu pour son peuple élu. Ce peuple était appelé particulier, car lui seul, parmi toutes les nations de la terre, conservait le vrai culte de Dieu, en gardant ses commandements.

4aSG 99.3

Pendant que Salomon restait pur, Dieu était avec lui. Lors de la dédicace du temple, il exalte la loi de Dieu devant le peuple. En bénissant le peuple, il répète ces mots : " Que le Seigneur notre Dieu soit avec nous, comme il a été avec nos pères. Qu'il ne nous quitte pas, qu'il ne nous abandonne pas, qu'il incline vers lui nos cœurs, pour que nous marchions dans toutes ses voies, et que nous observions ses commandements, ses lois et ses jugements, qu'il a prescrits à nos pères."

4aSG 100.1

Dans la droiture de son cœur, il exhorte l'assemblée d'Israël : "Que votre cœur soit parfait avec le Seigneur notre Dieu, pour marcher dans ses lois et garder ses commandements, comme aujourd'hui."Aussi longtemps que Salomon obéit fermement aux commandements, Dieu est avec lui, comme il l'avait demandé, comme il était avec David : " Tu as fait à mon père David une grande miséricorde, parce qu'il a marché devant toi dans la vérité, la justice et la droiture de cœur. "

4aSG 100.2

Ces paroles suffisent à faire taire tout sceptique quant à l'approbation par Dieu des péchés de David et de Salomon. Dieu a été miséricordieux envers eux dans la mesure où ils ont marché devant lui dans la vérité, la justice et la droiture de cœur. C'est en fonction de leur fidélité que Dieu les a traités.

4aSG 100.3

Salomon a marché pendant de nombreuses années avec droiture devant Dieu. La sagesse lui a été donnée par Dieu pour juger le peuple avec impartialité et miséricorde. Mais même cet homme élevé, savant et autrefois bon, tomba en cédant aux tentations liées à sa prospérité et à sa position honorée. Il oublia Dieu et les conditions solennelles de son succès. Il tomba dans la pratique pécheresse des autres rois, qui consistait à avoir plusieurs femmes, ce qui était contraire aux dispositions de Dieu. Dieu ordonna à Moïse de mettre le peuple en garde contre la multiplicité des femmes : "Il ne se multipliera pas les femmes, afin que son coeur ne s'égare pas ; il ne se multipliera pas non plus les femmes, afin que son coeur ne s'égare pas. Il ne multipliera pas non plus pour lui l'argent et l'or."

4aSG 100.4

Le cœur de Salomon s'est détourné de Dieu lorsqu'il s'est multiplié les femmes des nations idolâtres. Dieu avait expressément interdit à son peuple de se marier avec des nations idolâtres, car il l'avait choisi comme son trésor particulier : " Lorsque Salomon fut vieux, ses femmes détournèrent son cœur vers d'autres dieux. Le Seigneur s'irrita contre Salomon, parce que son coeur s'était détourné du Seigneur, le Dieu d'Israël, qui lui était apparu deux fois et lui avait ordonné de ne pas aller après d'autres dieux ; mais il n'observa pas ce que le Seigneur lui avait ordonné. C'est pourquoi l'Éternel dit à Salomon : Puisque tu as agi ainsi, et que tu n'as pas gardé mon alliance et mes lois que je t'avais prescrites, je t'enlèverai le royaume, et je le donnerai à ton serviteur" Le Seigneur informa Salomon, par l'intermédiaire de son prophète, de ses intentions à son égard. Il allait faire cesser sa prospérité, susciter des adversaires contre lui, et il ne devait plus régner en tant que monarque universel sur le trône d'Israël. Si Salomon était mort avant de s'éloigner de Dieu, sa vie aurait été l'une des plus remarquables que l'on ait connues. Mais il a terni son éclat et donné un exemple frappant de la faiblesse du plus sage des mortels. Les plus grands hommes et les plus sages échoueront certainement si leur vie n'est pas marquée par la confiance en Dieu et l'obéissance à ses commandements.

Sons and Daughters of God

Walking in the Light Brings Courage, July 12

SD 200.1

Car vous étiez autrefois dans les ténèbres, mais maintenant vous êtes lumière dans le Seigneur : marchez comme des enfants de lumière. Ephésiens 5:8.

SD 200.2

"Marcher dans la lumière signifie se résoudre, exercer sa pensée, sa volonté, dans un effort sincère pour représenter le Christ dans la douceur de son caractère. Cela signifie qu'il faut se débarrasser de toute morosité. Vous ne devez pas vous contenter de dire : "Je suis un enfant de Dieu" ; regardez-vous Jésus et, en le regardant, devenez-vous transformé à sa ressemblance ? Marcher dans la lumière signifie avancer et progresser sur le plan spirituel. Paul a déclaré : "Ce n'est pas comme si j'étais déjà parvenu à la perfection ; mais ... oubliant ce qui est en arrière", en regardant constamment le modèle, je tends "vers ce qui est en avant".marcher dans la lumière signifie "marcher dans la droiture", marcher "dans la voie du Seigneur", "marcher par la foi", "marcher dans l'Esprit", "marcher dans la vérité", "marcher dans l'amour", "marcher dans la nouveauté de la vie"."C'est "parfaire la sainteté dans la crainte de Dieu".

The Upward Look

Satanic Subtlety, May 1

UL 135.3

Le Seigneur, c'est lui qui est Dieu, et il n'y en a pas d'autre à part lui. Lorsque Satan peut exercer sa ruse sur les esprits humains, des influences trompeuses sont reçues [comme] du ciel. Si l'on permet à ses tromperies d'entrer, beaucoup d'âmes seront prises au piège, avant que l'on voie qu'elles ne viennent pas de Dieu, mais de l'ennemi de toute justice.

Testimonies for the Church, vol. 7

7T 218.1

Les mauvais conseillers ne manquaient pas, qui influençaient à leur guise cet esprit autrefois noble et indépendant, parce qu'il n'avait pas fait de Dieu son guide et son conseiller. Sa sensibilité s'émoussa, l'esprit consciencieux et prévenant de son premier règne se transforma. L'autosatisfaction était son dieu et, en conséquence, un jugement sévère et une tyrannie cruelle marquèrent son parcours. L'extravagance pratiquée dans l'indulgence égoïste nécessitait une imposition écrasante sur les pauvres. Du roi le plus sage qui ait jamais agi sur un sceptre, Salomon devint un despote. En tant que roi, il avait été l'idole de la nation, et ce qu'il disait et faisait était copié. Son exemple exerça une influence dont le résultat ne pourra être pleinement connu que lorsque les oeuvres de tous seront passées en revue devant Dieu, et que chaque homme sera jugé selon les oeuvres qu'il aura accomplies dans son corps.

7T 218.2

Oh, comment Dieu peut-il supporter les méfaits de ceux qui ont eu beaucoup de lumière et d'avantages, et qui pourtant suivent la voie qu'ils ont choisie, pour leur malheur éternel ! Salomon, qui, lors de la dédicace du temple, avait solennellement recommandé au peuple : " Que votre cœur soit donc parfait avec le Seigneur notre Dieu "(1 Rois 8:61), a choisi sa propre voie et s'est séparé de Dieu dans son cœur. L'esprit qui avait été donné à Dieu et inspiré par lui pour écrire les plus précieuses paroles de sagesse (le livre des Proverbes), des vérités qui sont immortalisées, ce noble esprit, par de mauvaises associations et en cédant à la tentation, devint inefficace, faible en puissance morale, et Salomon se déshonora, déshonora Israël et déshonora Dieu.

7T 219.1

En regardant ce tableau, nous voyons ce que deviennent les êtres humains lorsqu'ils s'aventurent à se séparer de Dieu. Un faux pas prépare le chemin pour un autre, et chaque pas est fait plus facilement que le précédent. C'est ainsi que l'on trouve des âmes qui suivent un autre chef que le Christ.

This Day With God

Perfect in Him, January 24

TDG 32.2

Dieu exige la perfection morale de tous. Ceux qui ont reçu la lumière et des opportunités doivent, en tant qu'intendants de Dieu, viser la perfection et ne jamais, jamais, abaisser le niveau de la justice pour s'adapter à des tendances héritées et cultivées à la méchanceté. Le Christ a pris sur lui notre nature humaine et a vécu notre vie pour nous montrer que nous pouvons lui ressembler en participant à la nature divine. Nous pouvons être saints, comme le Christ était saint dans sa nature humaine. Pourquoi donc y a-t-il tant de personnages désagréables dans le monde ? C'est parce qu'ils ne se doutent pas que leurs manières désagréables et leurs paroles rudes et impolies sont le résultat d'un cœur impie....

The Retirement Years

Solomon's Life of Backsliding

RY 180.1

Celui qui avait dit à son peuple lors de la dédicace du temple : "Que votre cœur soit donc parfait avec le Seigneur notre Dieu", est devenu lui-même l'offenseur. Dans son cœur et dans sa vie, il a renié ses propres paroles. Il a confondu licence et liberté. Il a essayé, mais à quel prix, d'unir la lumière aux ténèbres, le Christ à Bélial, la pureté à l'impureté, le bien au mal. Tiendrons-nous compte de l'avertissement et éviterons-nous la première approche de ces péchés qui ont vaincu celui que l'on appelait le plus sage des hommes ? Lettre8b, 1891.