Vulgate clémentine (latin)
1 Rois 21:26
26et abominabilis factus est, in tantum ut sequeretur idola quæ fecerant Amorrhæi, quos consumpsit Dominus a facie filiorum Israël.
1 Rois 21:26 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il a agi de la manière la plus abominable, en allant après les idoles, comme le faisaient les Amoréens, que l’Éternel chassa devant les enfants d’Israël.
- Bible Segond 21 (S21)Il a agi de la manière la plus abominable en suivant les idoles, comme le faisaient les Amoréens, ces peuples que l'Eternel avait dépossédés devant les Israélites.
- Bible du Semeur (BDS)Il agit de façon abominable en adoptant le culte des idoles, tout comme les Amoréens que l’Eternel avait dépossédés en faveur des Israélites.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il a agi de la manière la plus abominable, en allant après les idoles, comme le faisaient les Amoréens, que l'Eternel chassa devant les enfants d'Israël.
Contexte de 1 Rois 21:26
24Si mortuus fuerit Achab in civitate, comedent eum canes : si autem mortuus fuerit in agro, comedent eum volucres cæli. 25Igitur non fuit alter talis sicut Achab, qui venundatus est ut faceret malum in conspectu Domini : concitavit enim eum Jezabel uxor sua, et abominabilis factus est, in tantum ut sequeretur idola quæ fecerant Amorrhæi, quos consumpsit Dominus a facie filiorum Israël. 27Itaque cum audisset Achab sermones istos, scidit vestimenta sua, et operuit cilicio carnem suam, jejunavitque et dormivit in sacco, et ambulavit demisso capite. 28Et factus est sermo Domini ad Eliam Thesbiten, dicens :
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וַיַּתְעֵ֣ב מְאֹ֔ד לָלֶ֖כֶת אַחֲרֵ֣י הַגִּלֻּלִ֑ים כְּכֹל֙ אֲשֶׁ֣ר עָשׂ֣וּ הָאֱמֹרִ֔י אֲשֶׁר֙ הוֹרִ֣ישׁ יְהוָ֔ה מִפְּנֵ֖י בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃ סLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- plusמְאֹדme'ôd · beaucoupH3966
- abominableתַּעָבtâ‛ab · avoir en horreurH8581
- allantיָלַךְyâlak · marcherH3212
- allantהָלַךְhâlak · aller : suivreH1980
- aprèsאַחַר'achar · aprèsH310
- idolesגִּלּוּלgillûl gillûl · idoleH1544
- commeכֹּלkôl kôl · toutH3605
- leאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- faisaientעָשָׂה‛âώâh · faire : agirH6213
- Amoréensאֱמֹרִי'ĕmôrîy · AmoréenH567
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- chassaיָרַשׁyârash yârêsh · posséder : prendreH3423
- devantפָּנֶהpânîym · face : devantH6440
- enfantsבֵּןbên · fils : descendant/peupleH1121
- Israëlיִשְׂרָאֵלyiώrâ'êl · IsraëlH3478
Références croisées de 1 Rois 21:26
- 2 Chroniques 15:8Quod cum audisset Asa, verba scilicet, et prophetiam Azariæ filii Oded prophetæ, confortatus est, et abstulit idola de omni terra Juda et de Benjamin, et ex urbibus quas ceperat, montis Ephraim : et dedicavit altare Domini quod erat ante porticum Domini.
- Ésaïe 65:4qui habitant in sepulchris, et in delubris idolorum dormiunt ; qui comedunt carnem suillam, et jus profanum in vasis eorum ;
- Jérémie 16:18Et reddam primum duplices iniquitates et peccata eorum, quia contaminaverunt terram meam in morticinis idolorum suorum, et abominationibus suis impleverunt hæreditatem meam.
- Jérémie 44:4Et misi ad vos omnes servos meos prophetas, de nocte consurgens, mittensque et dicens : Nolite facere verbum abominationis hujuscemodi, quam odivi.
- Ézéchiel 18:12egenum et pauperem contristantem, rapientem rapinas, pignus non reddentem, et ad idola levantem oculos suos, abominationem facientem :
- 1 Pierre 4:3Sufficit enim præteritum tempus ad voluntatem gentium consummandam his qui ambulaverunt in luxuriis, desideriis, vinolentiis, comessationibus, potationibus, et illicitis idolorum cultibus.
- Apocalypse 21:8Timidis autem, et incredulis, et execratis, et homicidis, et fornicatoribus, et veneficis, et idololatris, et omnibus mendacibus, pars illorum erit in stagno ardenti igne et sulphure : quod est mors secunda.
- Genèse 15:16Generatione autem quarta revertentur huc : necdum enim completæ sunt iniquitates Amorrhæorum usque ad præsens tempus.
- Lévitique 18:25et quibus polluta est terra : cujus ego scelera visitabo, ut evomat habitatores suos.
- Lévitique 20:22Custodite leges meas, atque judicia, et facite ea : ne et vos evomat terra quam intraturi estis et habitaturi.
- Deutéronome 12:31Non facies similiter Domino Deo tuo. Omnes enim abominationes, quas aversatur Dominus, fecerunt diis suis, offerentes filios et filias, et comburentes igni.
- 2 Rois 16:3sed ambulavit in via regum Israël : insuper et filium suum consecravit, transferens per ignem secundum idola gentium, quæ dissipavit Dominus coram filiis Israël.
- 2 Rois 21:2Fecitque malum in conspectu Domini, juxta idola gentium quas delevit Dominus a facie filiorum Israël.
- 2 Chroniques 33:2Fecit autem malum coram Domino, juxta abominationes gentium quas subvertit Dominus coram filiis Israël :
- 2 Chroniques 36:14Sed et universi principes sacerdotum et populus prævaricati sunt inique juxta universas abominationes gentium, et polluerunt domum Domini quam sanctificaverat sibi in Jerusalem.
- Esdras 9:11quæ præcepisti in manu servorum tuorum prophetarum, dicens : Terra, ad quam vos ingredimini ut possideatis eam, terra immunda est juxta immunditiam populorum, ceterarumque terrarum, abominationibus eorum qui repleverunt eam ab ore usque ad os in coinquinatione sua.
Commentaires sur 1 Rois 21:26
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 26Les Amorites apparaissent ici comme les représentants des anciennes nations cananéennes(Genèse 15:16 note). On semble sous-entendre ici que leurs idolâtries étaient pour l'essentiel identiques à celles des Phéniciens qu'Achab avait adoptées.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 17-29Paul, cet apôtre béni, se plaignait d'être « vendu au péché », Romains 7.14, étant ainsi « captif » contre sa volonté ; Achab, par contre, était tout disposé à céder au péché ; dans ses choix, ses actes et ses engagements, il a toujours aimé errer dans les voies de l'iniquité. Jézabel, son épouse, l'a poussé à commettre le mal. Achab fut réprimandé par Élie, ce dernier lui révélant son péché. Ce roi avait une condition vraiment misérable, étant ennemi de…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 25-26L'auteur interrompt son récit pour réaffirmer (voir 16.30–34) la malveillance d’Achab, dénoncer son engagement dans l’idolâtrie et condamner sa faiblesse à se laisser manipuler par sa femme, Jézabel. La perverse Jézabel ne reculait devant rien pour atteindre ses objectifs (18.4 ; 19.1–2 ; 21.5–10, 15). Bien qu’arrogante et défiante jusqu’à la fin (2R 9.30–31), elle a fini par subir le destin prédit (1R 21.23 ; 2R 9.32–37).Lire le commentaire
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